第685章 考古中(1 / 1)

“简直是神迹啊!”

回到北方联盟,中土西北岛屿上。

临时搭建的医疗营地旁,人群安静而有序。

这里的百姓被林恩集中起来了。

使用圣光治疗,林恩喊上了莉雅过来使用圣光、

莉雅,七德家族中唯一的受封加冕圣女。

此刻并未身穿华服,而是一袭简朴的白色修女袍,

在中土的女神信徒多为新教信徒,他们听说过圣女,却从未见过神迹。

他们知道北方大陆一直有圣女。

现在真实见面,接受治疗。

信徒们转换信仰非常快。

不,是改邪归正。

为什么?

莉雅在治疗的时候,周身笼罩着一层肉眼几不可见、却让信徒心神宁静的柔和光晕。她掌心泛着温暖的乳白色光芒,轻轻拂过一名老妇人溃烂的腿伤。溃烂处以肉眼可见的速度收敛、生出粉嫩的新肉。

这种神迹,令所有人瞪大眼睛!

信徒们嘴唇哆嗦着,发不出完整的声音,只是死死抓住胸口简陋的新教木十字架,然后颤抖着将它取下,紧紧握在掌心。

这是圣女,女神赐予的七德血脉传承。

如今他们看见了,岂能不震撼?

周围,类似的场景比比皆是。断骨重生,高烧立退,久治不愈的顽疾在圣光下冰消瓦解。

对于这些中土西北岛屿的居民而言,女神是信仰。

是生活中不可分割的一部分。

但这些神迹从来只存在于经文和神父的布道中。此刻,活生生的圣光,来自北方教会的圣女之手,带来的冲击力是颠覆性的。

都、都是侍奉同一位女神……”一个刚被治愈的工匠喃喃自语,像是在说服自己,又像是在对同伴解释,“北方教会的传承……更古老,更纯粹,圣女的血脉从未断绝……我们不是背弃信仰,我们是在……回归正统?”

这种想法如同投入平静湖面的石子,涟漪迅速扩散。

几个月前,中土新教会依靠对旧教会的腐败教廷的“改革”口号和相对简化的法律获得支持。

但如今,当更具“神圣直观性”的北方圣女降临,展示出连新教高阶神职人员都难以企及的治愈神迹时,信仰的天平开始倾斜。

更关键的是,林恩的军队带来了秩序、公平的初步法律和实实在在的援助,而非空泛的许诺。

当生存与希望握在手中时,教义解释权的争夺,在平民心中便有了清晰的答案——谁能带来神迹与安宁,谁就更接近神。

“凭什么你们的解释就是对的?”这样的低语,开始在岛屿上,乃至通过商旅难民,悄然向中土大陆腹地蔓延。

新教牧师们声嘶力竭的驳斥和“警惕北方异端”的警告,在亲眼目睹或耳闻“圣光治愈”的故事面前,显得苍白无力。无形的信仰战线,正在林恩的军事推进之外,以另一种方式悄然崩溃与重建。

不仅如此,林恩他还有三位圣女!

他还有一个拥有光明女神赐予神眷的伊莎圣女生下的尤菲公主,还是帝国正统的公主,是未婚妻。

当正统的帝国、正统教会、教会神圣血脉以及身为神眷者所生的公主等多种条件结合时。

再加上林恩军队人均圣骑士般的纪律。

没有人可以阻止。

没有人可以阻挡林恩的军事行动还有思想传播。

但林恩其实并不关注这些,在他眼里,他搞点科学出来都可以对抗这些信仰。

只不过没必要。

他需要的是考古。

是的,考古!

西北三岛的考古现场。

这里曾是中土大陆眺望北方蛮荒的边陲前哨,如今,成了林恩解开历史尘埃的钥匙。

岛屿中央,绵延的丘陵间,一道早已坍塌、被藤蔓与泥土掩埋的巨石长墙遗迹,被考古队小心翼翼地清理出来。墙体厚实,构筑方式简洁而坚固,带有明显的系统性防御工程的痕迹。

“是帝国制式长墙,”随军的帝国历史学者,一位戴着厚眼镜的老学士激动地抚摸着斑驳的石块,“看这垒砌方式,和帝国北境的次级段落极为相似!这里曾是帝国的边疆!”

林恩站在一处较高的清理出的墙基上,俯瞰着挖掘现场。长墙依山势而建,显然是为了抵御来自北方山地更蛮荒区域的威胁。

墙内考古队陆续清理出规则的营房地基、仓库痕迹、甚至还有一个小型训练场。而随着挖掘深入,长墙以北的区域,景象逐渐变得触目惊心。

首先是零散的、带有明显仓促构筑痕迹的土木堡垒遗迹。结构简单,却充分利用地形,形成相互呼应的支撑点。“是行军堡垒。”

帝国20多年前还在使用的东西,在林恩改变战争规则后便消失不见了。

这种就是城堡的简化版,材料就地取材,数日内可成,用于巩固前沿、屯兵警戒。造价低廉,但极其难啃。”

很恶心人。

越过这些堡垒遗迹,深入更北的山谷和洞穴,文明的痕迹骤然被野蛮覆盖。

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