开玩笑地说：“减肥的美容院开的速度大概与吃到饱的餐厅是成正比的。”

我说：“如果大家每餐都不吃到饱，也就不需要减肥了。”

接着，我与朋友在公园散步，以消耗我们吃得过多的食物，边走就想起民间一个关

于贪欲的寓言。

话说八仙之一吕洞宾刚成仙的时候，很想找一个弟子传授仙术，他想到：作为我的

弟子，最重要的条件应该是不贪心呀！

于是，吕洞宾心生一计，变成一个卖汤圆的老人，在摊子上贴了一张纸：“汤圆一

文钱吃一个，两文钱吃到饱。”

从早到晚，许多人都跑来吃汤圆，却没有一个是吃一文钱的，全都是两文钱吃到饱。

眼见黄昏来临了，吕洞宾心想收徒无望了。

突然有一个青年付了一文钱，吃一个汤圆就走了。

吕洞宾大喜过望，追上去问他说：“你为什么不用两文钱吃到饱呢？”

那年轻人无奈地说：“可恨我身上只剩一文钱，真可恨呀！”

吕洞宾长叹一声，纵身飞上天去，终生都没有收徒弟。

我讲这个故事给朋友听，我说贪心是人的天性，也是正常的习性，只是很少人看见

自己的贪心罢了。

朋友说：“我们以后还是少去这种吃到饱的餐厅了。”

沟坪与草花庄

回家乡居住，要离家了，妈妈说：“多住两天吧！明天你三姑要嫁孙女，你和我一

起去沟坪吃酒席。”

我听到“三姑”与“沟坪”，从心里冒出一股暖流，就留下来了。

我有五位姑妈，其中二姑和三姑是最亲近的，二姑嫁去的地方叫“草花庄”，三姑

嫁去的地方叫“沟坪”。

为什么与二姑三姑最亲近呢？原因是，二姑三姑和爸爸长得很像，简直就是同一个

模子印出来，我长得又像爸爸，从小就有很多人说我像二站三姑。其次，这两位姑妈嫁

得很远，家里又有广大的庄园，我们如果去姑妈家就可以住在那里，备受疼爱，几乎没

有任何“法律”的制裁。

另外还有一个秘密的原因，沟坪与草花庄在我童年的记忆中是美得不得了的地方，

用人间仙境来形容也不为过。

记得草花庄的四周，在春天来的时候就会开满各种野花，穿过野草花的小径，就到

二姑家的三合院，站在门口的时候，我总感觉全身染满了香气，感觉自己是从远地策马

要去拜会“草花庄庄主”的快客。草花庄主出人意料的是一位胖胖的、慈和的中年妇女，

那当然是我的二姑妈了。

说二姑妈武功高强，一点也不夸张；他们有广大的田园，种着各种果树，还养了数

十百只的鸡、猪什么的。有一段时间她热中养珠鸡和火鸡，每次有武林人物靠近，还会

齐声高歌表示欢迎哩！姑妈最厉害的招数，就是她很会做粿她做的粿常用荷叶、芋叶、

姑婆叶来包，常把庭前园于里的桂花、茉莉。丁香拿来人味。她蒸的粿不是夸张的，在

一里之外就可以闻到香气。

我时常和兄弟到二姑家，庄主有闲最好，庄主若是无闲，我们会自己到果园去饱餐

一顿，然后躺在西厢房前的宽大条椅上睡午觉，一静下来，庄外草花全部话转来，蝴蝶

四处飞，庄内盘旋着无以名状的香气。

二姑丈热中于狩猎，时常天不亮就出门了，带着朝枝哥仔，阿泉、阿海、阿水哥去

山里猎野兔，晚餐总是非常的丰盛。

草花庄虽美，与沟坪比起来还是略逊一筹，沟坪的三姑家正好建在河岸，是一长排

的平房，屋前是果园，屋后是花园。三姑开了一家乡村典型的杂货铺，在那物资缺乏的

年代，杂货店就像宝藏一样，糖果，饼干还有汽水，三姑为人宽厚慷慨，要吃什么就有

什么，我们常常裤袋里塞得满满的，才到河里去玩。

那河也不像河，所以日、“沟”，水深只到腰际，清澈可以见底，河里有泥鳅、土

虱、大肚、虾于，偶尔还可以捞到大的蛇贝，最多的是蛤仔，我们日日都在河中“摸蛤

兼洗裤”，玩得不亦乐乎。

三姑最疼爱我，因为常有人

宁愿作傻瓜

从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说：

“修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。”

因为常常讲，所有的弟子都已经记住了：“师父常常说宁作祎 瓜。”

有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很

多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨。

一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说：“雨下得那么厉害，漏了

好几个地方，只拿了一个这么小的桶子，真是傻瓜。”这个弟子就很不高兴，心想：

“匆匆忙忙跑出来接雨，结果师父还骂我傻瓜。”

第二个徒弟因为太紧张了，拿了一个竹篓子冲出来，要接雨的时候呆住了。无相大

师心里想：“怎么傻成这样？怎么有这么傻的徒弟？”就很不高兴骂他说：“你真的是

个大傻瓜！”这个弟子一听，非常开心，心想：“师父一直都在鼓励我们要作傻瓜，现

在竟然说我是个大傻瓜，这一定是在赞叹我了不起。”这样起了欢喜心，心开意解，得

到了开悟。这个弟子究竟开悟到什么呢？

大概可以从两个角度来看：第一，打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的

时候，我们可以生气、不开心，我们也可以不生气，宁可作傻瓜，很开心，就像我们看

到一个碗，可以想：“这个碗很漂亮，可惜破了一个洞。”但也可以反过来想：“这个

碗虽然破了一个洞，但还是很漂亮！”

第二，从悟的境界来讲，傻瓜可能比较容易得到开悟，傻瓜并不是真傻，而是在生

活里面没有心机，保持在一种纯然的状态。

我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或

者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯

的心。

就像我们修行，每天都花时间在那儿叨叨念念，是在做什么？整天在那儿打坐，是

要干什么？别人看起来是没有价值的，如果你打坐一小时，给你一百元，你就觉得很有

价值，但是不能用这样子来衡量，因为这世间许多东西是无价的！

我们看到街上那些智障或者智力比较差的人，他们是非常单纯，非常纯净的。我们

通常没有那么纯净，因为我们是聪明人，聪明人就是比较执著于“有”的人，要做一件

事，一定要有效果，如果三天没有效果就换一件事情。通常都比较实际，比较现实，比

较会计算，比较会营谋，这样的人叫“聪明人”。因此聪明人的生活是塞得满满的，他

没有心灵空间，他每天都在算，做这件事可以赚多少钱，明天加起来就赚多少钱，他永

远不会做赔钱的生意。

但是修行要反其道而行，修行要保持内在的空间，在世人都迷乱的时代，我们在内

心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。

来就轮到我了

一位朋友来家里聊天，谈到不久之前他的姊姊过世了。

他说：“我姊姊过世的时候，我哭得真伤心，伤心的程度超过妈妈死的时候。”

我觉得十分疑惑，问他：“是不是你和姊姊的感情很好，胜过你和妈妈的感情呢？”

他回答说：“不是呀！只是我一想到姊姊死了，下回就轮到我了，心里就会悲从中

来，伤心不已。从前妈妈死的时候，想到中间还有姊姊挡着，不会那么快轮到我，现在

连挡着的人也走了！”朋友说完，我们的感触都很深，默默对坐喝茶。

生命的无常确实是如此展现的，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓有智

慧的人不是不死的人，而是在看落叶掉下时有醒觉心的人。

乐受的心

教孩子写“爱”字，孩子为了那复杂的笔画而头痛。

我说：“很简单呀！爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就

是爱了。”

“反过来说，那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。”

孩子终于学会了写“爱”字。

孩子睡了以后，我坐在书房里，想到心与感受如何来造就一个爱，应该就是“乐受

的心”吧！一个人如果能“欢喜受，甘愿做”，到处都会有爱的心。

在顺境里能乐受，那是普通的爱；在逆境的时候还能乐受，才是真正深沉的爱。

有了真正深沉地爱，才能像蜂蜜一样，中边皆甜，从最广大到最细腻都能欢喜的爱，

不留一点污染、执著与怨恨。

命中犯小人

一个朋友去算命，算命的说他：“命中犯小人。”

这一句一般人听了会不舒服的话，朋友听了却十分开心，认为那算命的真准。因为

朋友是开幼稚园的，四周不正好都是小人围绕吗？“原来，我是命中注定要办幼稚园的，

因为喜欢小人，竟使不好的命得到改观！”朋友说。

是呀！我们每个人的命中多少会犯小人的，但我们不要嫌恶那些小人，因为他们的

存在，才能烘托出君子的可贵。何况，世间如果没有小人，将会是多么无趣的世界。

我想到，下次如果遇到命中犯小人的人，应该劝他们多疼惜一些孩子，这样，命运

一定会改观的。

九月很好

月亮与台风

快中秋了，阳历是九月。

孩于的自然课本，要做九月天象的观察，特别是要观察记录月亮，从八月初记录到

中秋节。

每天夜里吃过晚饭，孩子就站在阳台等待月亮出来，有时甚至跑到黑暗的天台，仰

天巡视，然后