为妖服，以趋良时。十月十五日，共人灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌《上灵之曲》。既而相与连臂，踏地为节，歌《赤凤皇来》。乃巫俗也。至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓之相连绶。八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病；取丝缕，就北辰星求长命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉。故谓之菊花酒。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上巳，张乐于流水。如此终岁焉。
十三
汉武帝时，幸李夫人。夫人卒后，帝思念不已。方士齐人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐，遥望之。见美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。帝愈益悲感，为作诗曰：「是耶？非耶？立而望之，偏。娜娜何冉冉其来迟！」令乐府诸音家弦歌之。
十四
汉北海营陵有道人，能令人与已死人相见。其同郡人，妇死已数年，闻而往见之，曰：「愿令我一见亡妇，死不恨矣。」道人曰：「卿可往可之。若闻鼓声，即出勿留。」乃语其相见之术。俄而得见之。于是与妇言语，悲喜恩情如生。良久，闻鼓声恨恨，不能得住。当出户时，忽掩其衣裾户间，掣绝而去。至后岁余，此人身亡。家葬之，开冢，见妇棺盖下有衣裾。
十五
吴孙休有疾，求觋视者，得一人，欲试之。乃杀鹅而埋于苑中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物着其上。使觋视之，告曰：「若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏，而即信矣。」竟日无言。帝推问之急，乃曰：「实不见有鬼，但见一白头鹅立墓上。所以不即白之，疑是鬼神变化作此相。当候其真形，而定不复移易。不知何故，敢以实上。」
十六
吴孙峻杀朱主，埋于石子冈。归命即位，将欲改葬之。冢墓相亚，不可识别，而宫人颇识主亡时所着衣服。乃使两巫各住一处，以伺其灵，使察鉴之，不得相近。久时，二人俱白：「见一女人，年可三十馀，上着青锦束头，紫白袷裳，丹绨丝履，从石子冈上。半冈而以手抑膝，长大息，小住须臾，更进一冢上便止，徘徊良久，奄然不见。」二人之言，不谋而合。于是开冢，衣服如之。
十七
夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至。谢曰：「卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。」弘去，良久还，曰：「庙神乐君马，故取之。今当活。」尚对死马坐。须臾，马忽自门外走还，至马尸间便灭，应时能动，起行。谢曰：「我无嗣，是我一身之罚。」弘经时无所告。曰：「顷所见，小鬼耳，必不能辨此源由。」后忽逢一鬼，乘新车，从十许人。着青丝布袍。弘前提牛鼻。车中人谓弘曰：「何以见阻？」弘曰：「欲有所问。镇西将军谢尚无儿。此君风流令望，不可使之绝祀。」车中人动容曰：「君所道，正是仆儿。年少时，与家中婢通，誓曰不再婚，而违约。今此婢死，在天诉之。是故无儿。」弘具以告。谢曰：「吾少时诚有此事。」弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有随从小鬼数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，捉得一小鬼，问：「此何物？」曰：「杀人以此矛戟。若中心腹者，无不辄死。」弘曰：「治此病有方否？」鬼曰：「以乌鸡薄之，即差。」弘曰：「今欲何行！」鬼曰：「当至荆、扬二州。」尔时比日行心腹病者，无有不死者。弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失八九。今治中恶，辄用乌鸡薄之者，弘之由也。
【卷三】
一
汉永平中，会稽钟离意字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔，修夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯，除堂下草，土中得玉璧七枚。伯怀其一，以六枚白意。意令主薄安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔问：「此何瓮也」对曰：「夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也。」意曰：「夫子，圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。」因发之，中得素书，文曰：「后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。」意即召问：「璧有七，何藏一耶！」伯叩头出之。
二
段翳字元章，广汉新都人也。习《易经》，明风角。有一生来学积年，自谓略究要术，辞归乡里。翳为合膏药，并以简书封于筒中，告生曰：「有急，发视之。」生到葭萌，与吏争度。津吏挝破从者头。生开筒得书，言：「到葭萌，与吏斗，头破者，以此膏裹之。」生用其言，创者即愈。
三
右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临熟，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜，数日，从堂下掷庭中，有人声言：「还汝镜。」女孙年三四岁，亡之，求不知处，两三日，乃于圊中粪下啼。若此非一。汝南许季山者，素善卜卦，卜之曰：「家当有老青狗物，内中侍御者名益喜，与共为之。诚欲绝，杀此狗，遣益喜归乡里。」仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。
四
大尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史。五月末，于中门卧。夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右，左右莫见。因起自往，手扪摸之，壁自如故。还床复见，心大怖恐。其友应劭适往候之，语次相告。劭曰：「乡人有董彦兴者，即许季山外孙也。其探赜索隐，穷神知化，虽眭孟、京房，无以过也。然天性褊狭。羞于卜筮者。」间来候师王叔茂请往迎之，须臾便与俱来。公祖虚礼盛馔，下席行觞。彦兴自陈：「下土诸生，无他异分，币重言甘，诚有踧。颇能别者，愿得从事。」公祖辞让再三，尔乃听之。曰：「府君当有怪，白光如门明者，然不为害也。六月上旬鸡鸣时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行郡，以金为名。位至将军三公。」公祖曰：「怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图。此相饶耳。」至六月九日未明，太尉杨秉暴薨。七月七日，拜钜鹿太守，「钜」边有「金」。后为度辽将军，历登三事。
五
管辂字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：「君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地便走，入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，大小共视，须臾便去。又乌来入室中，与燕共斗，燕死乌去。有此三卦。」基大惊曰：「精义之致。乃至于此。幸为占其吉凶。」辂曰：「非有他祸，直客（一作官）舍久远，魑魅罔两，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖，将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴。焉知三事不为吉祥？愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。」后卒无他。迁安南督军。后辂乡里乃太原问辂：「君往者为王府君论怪，云'老书佐为蛇，老铃下为乌'。此本皆人，何化之微贱乎？为见于爻象，出君意乎？」辂言：「苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧，天子之父；赵王如意，汉高之子。而鲧为黄能，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎！」
六
管辂至平原，见颜超貌主夭亡，颜父乃求辂延命。辂曰：「子归，觅清酒一榼，鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围棋次。但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。」颜依言而往，果见二人围棋。颜置脯斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯，不顾。数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：「何故在此？」颜唯拜之。南边坐者语曰：「适来饮他酒脯，宁无情乎？」北坐者曰：「文书已定。」南坐者曰：「借文书看之。」见超寿止可十九岁。乃取笔挑上，语曰：「救汝至九十活。」颜拜而回。管语颜曰：「大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗。」
七
信都令家，妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰：「君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭；头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛，不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛，不得饮食也。书则浮游，夜来病人，故使惊恐也。」于是掘其室中，入地八尺，果得二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭。箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。及徙骸骨，去城二十里埋之。无复疾病。
八
利漕民郭恩，字义博。兄弟三人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石下，破其头。孤魂冤痛，自诉于天耳。」
九
淳于智字叔平，济北庐人也。性深沉，有思义。少为书生，能《易》筮，善厌胜之术。高平刘柔夜卧，鼠啮其左手中指，意甚恶之。以问智，智为筮之，曰：「鼠本欲杀君而不能，当为使其反死。」乃以朱书手腕横文后三寸，为田字，可方一寸二分。使夜露手以卧，有大鼠伏死于前。
十
上党鲍瑗，家多丧病，贫苦。淳于智卜之，曰：「君安宅不利，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。」瑗承言诣市，果得马鞭。悬之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二万馀。于是业用既展，病者亦无恙。
十一
谯人夏侯藻，母病困，将诣智卜。忽有一狐，当门向之嗥叫。藻大愕惧，遂驰诣智。智曰：「其祸甚急。君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小毕出。一人不出，啼哭勿休。然其祸仅可免也。」藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间，拉然而崩。
十二
护军张劭，母病笃。智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人槌拍，恒使作声，三日放去。劭从之。其猴出门，即为犬所咋死。母病遂差。
十三
郭璞字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从。璞将促装去之，爱其婢，无由得，