去，无法辨清路向，

出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，

何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

怎么能到年老，还不再返回故乡？

【评析】：

诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二

字作题罢了。

诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深

夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，

点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的

清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四

句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人”是全文

主旨。

全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

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《八月十五夜赠张功曹》

作者：韩愈

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不饮奈明何？

【注解】：

1、属：倾注，此指劝酒。

2、九疑：即苍梧山。

3、嗣皇：指唐宪宗。

4、天路：指进身朝庭之途。

【韵译】：

薄薄云丝四面散去，天上不见银河，

空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。

沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，

斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。

你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，

我实在不能听下去，早就泪落如雨。

洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，

蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。

九死一生，我才到达被贬谪的去处，

蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。

下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，

近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。

郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，

新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。

大赦的文书，一日万里地传送四方，

罪犯递减一等，死罪免死改为流放。

贬谪的改为追回，流放的也被召还，

涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。

刺史为我申报了，却被观察使扣压，

命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。

做个判司卑职的小官，真不堪说起，

一有过错未免要挨打，而跪伏在地。

当时一起贬谪的人，大都已经启程，

进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。

请你暂且停一停，听我也来唱一唱，

我的歌比起你的歌，情调很不一样。

一年中的月色，只有今夜最美最多，

人生全由天命注定，不在其他原因，

有酒不饮，如何对得起这明月光景。

【评析】：

唐贞元十九年（803）韩愈与张署皆任监察御史。曾因天旱向德宗进言，极论宫

市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。贞元廿

一年（805）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次

大赦由于湖南观察使扬恁的从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。

先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之

际，心中感触万分，不能不遣怀笔端了。

此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”和衷共

诉，尽致淋漓。开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。接着写张署

所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。最后写“我歌”，却只写月色，人

生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自

述同病相怜之困苦。

全诗抑扬开阖，波澜曲折。音节多变，韵脚灵活。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极

好地表达了诗人感情的变化。

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《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

作者：韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

【注解】：

1、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。

2、睢盱：凝视。

3、杯蛟：也作“杯教”。占卜用具。

4、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。

5、杲杲：形容日色明亮。

【韵译】：

祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，

泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。

衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，

天授予南岳的权力，在那里称雄。

喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，

虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。

我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，

阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。

心底里默默地祈祷，仿佛有应验，

难道不是岳神正直，能感应灵通？

片刻云雾扫去，众山峰开始显出，

抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。

紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，

石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。

严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，

沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。

白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，

壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。

登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，

想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。

管庙的老人，似乎知道神的旨意，

凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。

手里持着杯蛟，教导我如何投掷，

说此卜是最吉征兆，他人难相同。

我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，

衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。

侯王将相升官欲望，我早已断念，

纵使神明要赐福于我，也难成功。

此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，

天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。

猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，

东方升起一轮寒日，明亮又红彤。

【评析】：

诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎

坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。

诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；半山云雾，绝

顶难穷。“我来”八句写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓

宦途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒

郁情怀。最后四句写“宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。

全诗写景、叙事、抒情如水乳交融，通诗一韵到底，读来铿锵和谐。

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《石鼓歌》

作者：韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

古人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

【注解】：

1、少陵：杜甫；

2、谪仙：李白。

3、陵迟：衰败。

4、搜：打猎。

5、遮罗：拦捕。

6、隳：毁堕。

7、翥：飞。

8、掎摭：采取；

9、羲：羲和，这里指日；

10、娥：指月。

11、讵肯：岂肯；

12、婀：无主见。

13、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。

14、则那：又奈何。

【韵译】：

张生手拿周朝石鼓文的拓本，

劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

杜甫李白才华盖世但都作古，

薄才之人面对石鼓无可奈何。

周朝政治衰败全国动荡不安，

周宣王发愤起兵挥起了天戈。

庆功之时大开明堂接受朝贺，

诸侯接踵而至剑佩叮撞磨。

宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，

四方禽兽无处躲藏都被网罗。

为把英雄功业刻石扬名万世，

凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

随从之臣才艺都是世上第一，

挑选优秀撰写刻石放在山坡。

任凭长年雨打日晒野火焚烧，

仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

你从哪里得来这拓本的底稿？

丝毫都很完备一点也无差错。

言辞严谨内容奥密难于理解，

字体不象隶书蝌文自成一格。

年代久远难免受损笔画残缺，

仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。

字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，

笔画恰似珊瑚碧树枝交错。

苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，

浑然又象织梭化龙九鼎沦没。

浅见儒士编纂诗经却不收入，

大雅小雅内容狭窄并不壮阔。

孙子周游未到秦地无知难怪，

采诗不全象取星宿却漏羲娥。

啊我虽好古却苦于生得太晚，

对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。

想当年我蒙召做国子监博士，

那年正改纪元年号称着元和，

我的朋友在凤翔府任职从事，

曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。

我刷帽沐浴禀告国子监祭酒；

“如此至宝文物世上能存几多？

只要包毡裹席就能立即运到，

十个石鼓运载只需几匹骆驼。

进献太庙把它比作文物郜鼎，

那声价百倍于郜鼎岂是太过？

皇恩浩荡如果准许留在太学，

诸生就能钻研解说一起切蹉。

汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，

将会看见全国上下为此奔波。

剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，

把它放得平平稳稳不偏不颇。

高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，

经历久远不受意外损坏伤挫。”

朝中的大官个个都老于世故，

他们空无主见岂肯感奋奔波？

牧童在鼓上敲火牛用它磨角，

谁能再用手把这个宝物抚摸？

长年累月风化销铄将被埋没。

六年来向西遥望我空叹吟哦！

王羲之书法时俗趁机显秀媚，

书写数张还可换回一群白鹅。

继周之后八代争战已经结束，

至今无人收拾整理又可奈何？

如今正是天下太平国泰民安，

皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。

怎么才能把此事向皇帝建议，

愿借善辩之人发挥口若悬河。

石鼓歌写到这里就算结束吧，

唉呀我的意愿大概是白说说！

【评析】：

石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以

为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。

诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。开头

四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。

“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗

经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留

置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六

句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。

章法整齐、辞严义密，音韵铿訇。

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《渔翁》

作者：柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注解】：

1、西岩：湖南永州西山。

2、乃：摇橹的声音。

3、无心：