师克相遇”

1985年春节前，我在严阳公社准备携妻儿往石渡公社过年，前夕以50张扑克演周易卦问明日出门顺利与否，得同人卦第五爻动，辞日；“同人，先号啕而后笑。大师克，相遇”。心中已然有数。

次日晨于严阳车站候车，原应在七点半到的班车久等不来，芳踪杏然。候车旅客皆烦躁，号声起伏，独我安之若泰.因知“大师克，相遇”也。

及至中午十二时，犹未见班车一根毛。旅客有早已不耐烦而离去者，亦有渐次增加者，惧延顿西望并恨自己的颈怎么不象长颈鹿那般管用。正顾盼间，忽有一石渡货车途径此地，我急招呼司机停车，全象乃得至石渡。此卦中“大师”者 车也，绝对不是我这个“预测大师”；“先号啕”者，候车不得而心中焦灼之状，并非真躺在大街上沸洒滂沱哭车子之不来；“后笑”也者，巧逢便车也、故古易之义，须变通理解，末可执泥.自然能玩出神趣来。

37、坟边得病

1988年 3月已酉日，杨洲乡梅小姐由其母陪同前来问病，我非医师，有病找我岂非“问道于盲”？但正常的病她们会找医院，凡来找我“看病”者，多是奇怪的病。其母曰女儿患癫病数月，已医治数百元如投入水中无声响，占之得中孚之小畜。戊辰年丙辰月已酉日（寅卯空）：

勾 官━━━ 卯

朱 父━━━ 巳（子财）

龙 兄━━━世 未

玄 兄 ╳ 丑 辰兄（申子孙）

白 官━━━ 卯

田 父━━━应 巳

断曰：因是脑神经之病，故取第六爻之官鬼为用，在外卦巽宫.临勾陈，勾为土，引申为坟，故为去年在其家的东方坟边受惊，其坟为男人坟，且是自缢而死。如为二月，则为去汪二月。我以上面精况告之其母，当时她们回想起来在去年二月时，在住宅东方一坟边打猪草时就地小便后即感身体不适，乃发此病，但是否男坟不清楚。后来回家后问了邻居老人。才知果然是一个自缢暴亡的男人坟。

我以祝由术为之治，其病竟愈。

38、树下得病

1989年正月初六，修水县王女士问心脏得怪病之因由，患病已数月，南昌九江治之无效，扶箕跳神算命先生也骗去不少钱财，于病无丝毫之益。我占之得屯之蛊卦。

乙己年丙寅月壬寅日（辰巳空）

白 兄 ╳ 子━━━应 寅子

田 官 〇 应 戌━ ━ 子兄

勾 父━ ━ 申━ ━ 戌官

朱 官 ╳ 辰━━━世 酉父

龙 子 ╳ 世 寅━━━ 亥兄

玄 兄 〇 子━ ━ 丑官

这个卦中有两个官用爻.取谁为用呢？应当取三爻辰为“病神”。因为三爻是世的邻居，且世爻又变为三爻与辰同位，故着眼点在此。三爻为门，辰为东，所在之震亦为东，为木，故可分析为门外东方一棵古树下得病。东方木旺，本应理解为杖伤，王氏若非与人相搏亦恐因木而伤也。但此为“半三合”之卦，无与人斗殴之迹象所以拿树是问了。树则树矣，“古”又从何谈起？——还是老规矩：辰在日、月气数之衰地，老了便衰。

“古”木才者，故为古树。（按拓扑法亦如树）

除了三交的官鬼发动外，五爻也有一个官鬼在动；此爻在天爻，故可表示“天时”的信号，乃去年 9月得之矣。

王氏听了惊愕半晌，原来，她去年九月砍柴后驮柴一大捆途径对面梅岭山上一棵大树下靠树休息，也许是累了，总觉非常难受，回家后即沉厄不起。说完她带我到大门口，遥指对面东方大山上，果有一棵叶繁枝茂之大树，谓即此树也。对这棵古树有许多传说，其色彩颇多神秘，数百年来多人皆无敢砍伐之，凡有斗胆砍之者侵犯者皆得大病，相传已成“树精”云。但王氏仅仅倚靠休息之，亦不知如何“得罪 了“树精”所以其实是砍柴劳累过度，以平时之积劳而成此日之疾。不管怎样，我还是按着卦中的信息帮她调整了一下，后王氏又至南昌再诊，其效甚佳，现病已愈。仍肩起一家生计之重负，日日操劳于山间田头。

39、巳日安全生男孩

现在生小孩生男生女都一样，但出于对新生命的关注，准父母们仍然非常想事先知道一下一些情况，比如是否顺利？大约在哪天？是男是女？等等。

1979年 8月丁酉日，某校王老师来问我，说他妻子已怀孕.前景如何？

已末年酉月丁酉日（辰巳空）占得家人之既济

┃ 龙兄弟 〇 卯━━━子父

┃ 玄子孙━━━应 巳━━━戌才

┃ 白妻财━━━ 未━━━申官

┃ 田父母━━━ 亥（伏酉胎爻）

┃/ 勾妻财━━━世 丑

/ 朱兄弟━━━ 卯

此为巽卦，其胎爻在酉，酉虽不上卦，但临日、月，仍算“上卦”。若日、月亦无，便可谓卦中“没有”。则再看伏神，看伏神有没有胎爻。

但我们为了全面显现信息，即使卦中出现，仍可察看伏神之所在，此在二十法之“无中生有”法中已有详述，此不赘。

这个卦中胎爻的酉伏在三爻亥下。三爻为腹，月、日之金生之，是谓“日积月累”，加之伏在腹中的酉胎亦生其肚，肚的外观也“日新月异”起着变化，酉作为月数为八，故我问他：“你妻子已怀孕八个月了？问问而已，不好意思！”

“确实确实！”他连连说。井且笑了起来。

“不是乱猜的！”我马上补充，“卦里有这信号，不必奇怪。我可以先恭喜你：你爱人生小孩是顺产 没有危险的！而且还是个男孩，但个子不大。”

顺产的理由：胎爻临日、月甚旺，子孙爻与胎爻、与世爻.与日、月合成牢固的联合阵营，说是男孩是因为胎爻在阳位而子孙又值阳爻阳位。个子不大是子孙临玄武。

顺产的另一个信号亦颇有趣：若事态顺序线向上则生产不易，顺序线向下则易生易产了，因为生小孩就要向下生。而此卦正是顺序线向下引动。

王老师说，个子不大不要紧，出生后多喂奶.自然会快快长大、只要生小孩时安全第一就行！

“附带说一下：你爱人将在十月二十七日生产。

“这么肯定？有可能在那几天，“他说，“我先记下这日子”。

肯定的话也不能说，照卦理唯可以这么先说着。因为子孙巳火空亡，待出空值日便降生人间了，既已证实有八个月，那么十月二十七日丁巳正好是“巳”值日，可能性就很大了。

还有一个不妙的信号，卦中妻财持世，两财出现且相冲，此先生的婚姻前任风云不测，但这一层意思可不能跟他讲.人家正兴冲冲地准备抱小瘦儿子， 你却冲着他当头棒喝会离婚，岂非大煞风景。

十月二十七日丁巳日，他妻子果然一举成功生产一个小瘦儿子！

然而八年以后，他们两夫妻分手了，王先生和另一个“妻财”重组“家人既济”卦。

假如这个卦两个妻财爻有一个是阳爻就不会出现这种后果，然而可惜。

40、殊途同归测奥运

93年9月，全国人民关注着北京申办2000年奥运会能不能成功，每一个爱国的易学爱好者都会预测一下。（当然，这里用“爱国”这个词是自然的。）

癸酉年辛酉月丙午日（寅卯空）摇贲之复卦.

龙官 〇 寅━ ━ 酉子

玄财━ ━ 子━ ━ 亥财

白兄━ ━应 戌━ ━ 丑兄

田财 〇 亥━ ━ 辰兄

勾兄━ ━ 丑━ ━ 寅官（午卦身）

朱官━━━世 卯━━━世 子财

从大象来说，六合变六合，形势不错。但后面那个六合较之于本卦的六合却差去甚远，初爻一阳而要承载二至五爻么多的阴象，这个世爻如何吃得消！故形势将从有利变为失利。

从爻象来说，世爻有朱雀官飞临，当有朱雀衔喜之佳音——可惜一场

空欢喜；世爻空亡，且又被岁破月克更加日支也冲破之！所以时运之末至由此可明了。如若变卦吉也许可转危于须臾，令人扼腕而叹的是变卦后世爻的卯变为子是相刑的关系。

若从同声相应之帮扶来看，第六爻寅木算是出动的，发动了便是在作投票上的声援——然而化为回头克，加之亦被岁月克制。

总想找一些有利因素看能否挽其狂澜。

《卜筮正宗》曰“原神发动志扬扬”，在卦上果有亥水是卯本世爻的原神，在那里正动着呢！当事物发展中时果然是“志扬扬”的，举国上下群情激昂、新闻传媒其志亦“扬扬”矣！然而又是变卦，事情之结局将是辰土克去原神，这个辰上又是竞争对手兄弟爻，仍然是《卜筮正宗》那句话：（原神）最嫌化克及逢伤！“惜哉！”

环顾全卦，兄爻迭出.表竞争者多而且激烈，但卦身在午，似暗示这场世纪末的群雄大角逐之彩球将抛在南方悉尼——

摇卦之方式有时会因说不清楚的偶然因素而产生信息干扰，摇出这个贲之复会不会也有信息干扰呢？这可是个申办无望的卦。

不甘心。

遂又以梅花易占之，按农历八月初七巳时起卦得遁之同人，卦象如下：

体━━━

━━━

━━━

用━━━ ━━━

━ ━ ━ ━

╳ ━━━

此卦以体为我方，艮卦之用来生乾卦之体，显然大吉于先，不料用卦变而为离，火来克金，以南方地区克西北之金，恐为南方国家克制而不得成功，当时住居南方者是悉尼。

梅花易也是这样的象。不知“大六壬”又怎样呢？总之不死心。故又以六壬演之得伏吟、自任课：

兄 乙巳 勾

财 戊申 蛇

父 寅 虎⊙

合 合 勾 勾

午 午 巳 巳

午 午 巳 丙

勾 合 朱 蛇

巳 午 未 申

青辰 酉贵

空卯 戌后

寅 丑 子 亥

虎 常 玄 阴

此课巳发动 初传为外事，中为马，未为白虎上山，威猛之象；又有印，此乃开始红火之象。但三传之中：初传克中传，中传克末传，层层克来。时，月将刑末传，加之末传空亡，故最终失利。

课中午为南方，既占六合，又值日，四课一片纯火，势力极大，故终为南方所操胜券。

以上三种方法不同，结论却一致，信息同步，殊途同归。

过了两天，9月24日凌晨，北京先处于有利状态，在一二三轮中，均获高分，而在第四轮中，以43比45落后两分于悉尼。

41、无往不复，不出户庭

六爻卦与周易原文之筮法似乎很难调和在一块，其实——也不一定。

对于周易信息功能的认识，从卦名到爻辞，均可以超出其本来含义而用之，可以从更广泛的如文字、谐音等作“媒体”面传达更多的信息。

乙丑年丑月癸亥日（子丑空）壬先生问工作事业。摇卦得泰之节；

白子━ ━应 酉 ━ ━ 子财

田财 ╳ 癸亥━━━ 戌兄

勾兄━ ━ 丑━ ━匝 申子

朱兄 〇 世 辰━ ━ 丑兄

龙官━━━ 甲寅━━━ 卯官

玄财━━━ 子━━━世 巳父

看此卦之本卦，此人世爻在三爻，似在人之下（上有四爻人，及五六之领导），应以无职无位论。但妙在世爻旺于月又禄于日，日亦在四值之档次，当为政府部门。此即“食俸禄于政府部门之人也”之明证。又，与世爻同宫有个官爻，在二爻之位与五爻更与太岁遥相呼应且得其生合之地，更有青龙加临，故为宜职有气.又在二爻基层，则为股长之职无疑。

世爻发动，识明工作已经调动、调入何方？从卦来看，内卦调入内卦，不会调出本县；关于调动工作事.一般来说.变入本宫的.仍在本地.变入外宫的，调往他乡.着用神或世爻的所在位置。

此卦泰在坤宫，节是坎宫，环境已经改变，内卦地乾变为兑。也是小场的变换，此即调已调出本单位.兑为西方.变卦后世爻在地爻，是他去的位置.此即调已调入西方的与土地有关的地方.多为农村乡政府。

从官职来说.二爻变入一爻，几为平调，但寅变为卯，官化进神.则反映可略升半级。

又：世爻虽已调人西方乡政府.但巳为马星.泽为二数，在那里至多两年，即会离开而回县城。

从爻辞来看，本变之辞也反映类似情况：

本卦九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚.于食有福。

变卦初九：不出户庭，无咎。

以上辞意很明显：“无往不复”者，去去即来，现代“飞去来器”，飞去一下总有好处.反正不会久呆；“不出户庭”者，户口不必迁去，家医也不须迁去。且“户庭”与“武宁”声音效益接近。

事实在如所测：此公正调入西方某乡住乡政府的某级官员，从县城调往农村、心中固然会有些对前景的考虑。

42、两个用神取哪个？

用神两现在占卜中是常见的现象，古书对此公理婆理条出，各据自己之心得而陈其理，若后人依样画葫芦，会因样子太多而画不好，所以还是“法无定法”，从实际出发。

丁卯年乙巳月丙辰日（子丑空）

上午，县里画瓷像的小周忽从县城专程坐车来我处.说他的表弟因夫妻打架愤然出走已有数日，举家焦急.计无所出.特委派周前来问我。占之的夬之履卦：

龙 兄 ╳ 未━━━ 戌 兄

玄 子━━━世 酉━━━世 申

白 财━━━ 亥━━━ 午

田 兄 〇 辰━ ━ 丑 兄

勾 官━━━应 寅━━━应 卯

朱 财━━━ 子━━━ 巳

此卦问兄弟之丢失，故以兑爻为用，上下