?&革去贝子，撤出佐领之处。俱著宽免。帝又作一书，戒廷臣之植党，中有言曰：“朕在藩邸，甚恶此风，断不为其所染，廉亲王至今与朕结怨，亦即此故。今廉亲王之意，不过欲触朕之怒，多行杀戮，使众心离散，希图扰乱国家耳，如此天岂肯如其愿乎！古人云：‘乱臣贼子，人人得而诛之。皇考每引述此语，特指廉亲王言之。’云云。此乃雍正二年五月之事也。至十一月又下谕曰：“廉亲王存心狡诈，结党营私，自朕继位以来，凡遇政事，百端阻挠。即如清查工部清片一案，廉亲王以重为轻，以轻为重，颠倒错乱。其从前所犯应议之案，交宗人府议处者，不止数十事，朕俱曲为宽宥，但切加训诫，冀其改过自新，并未降一阶，罚一俸，乃在廷诸臣，向为廉亲王所愚，反以朕为过于苛刻，为伊抱屈。此朕审查众人神色而知之。一年以来大小臣工，因廉亲王贻累者，乃甘受罪戾，毫无悔心。而廉亲王亦恬然自安，竟不知愧，并不念及国法，稍加儆惧。由此观之，党援终不能解散也。党援必由众人附和而成，若廉亲王一人何所恃而如此行为乎？工部郎中岳周拖欠钱粮，廉亲王私帮数千金，代伊完纳。其意以为他人凡事苛刻，而我独优容加恩。不但邀结岳周一人，并令所管之人无不感戴。如此沽名邀誉，间不知其何意？岳周并非无力完项之人，昨伊将现银二万两请托大将军年羹尧荐伊为布政使，年羹尧据实参奏。朕用人皆出至公。此等小人不止徼幸妄进，并欲使朕之声名有玷耳。廉亲王至今尚无改悔之心，诸臣复不省悟。积习若此，何所底止。朕用是谆谆诫谕，倘诸臣洗心涤虑，尽改前非，则廉亲王党散势孤，朕得以不伤骨肉手足之情，兼可无负圣祖仁皇帝保全之恩。其令天下臣民咸知朕意”。允祀之为人，极有心计，尝欲博取名誉，而加恶名于帝。当其管理理藩部时，擅命蒙古王公除岁首朝贺之外不得入都，亦不赏路费。管工部时，未得帝允擅免诸税，皆欲以美名归己，恶名归帝也。废太子本监禁于煤山，至是病危，帝命御医往视之，覆奏言难望痊愈，帝闻之颇为恻然，欲亲临视疾，又以废太子为帝之兄，若亲往必行君臣之礼，心甚不安，故未往而使人谕之。废太子闻之，甚为感激，至其死后。帝亲往祭奠，又赐以理亲王之爵。

第一册（2）世宗雍正胤禛（1678—1735）（3）

大丧二十七月既满，帝乃下谕除去议政四大臣之名，赏允祥之功，而对于允祀则降谕如下：“廉亲王自委任以来，诸事推诿，无一实心出力之处，无一有裨政治之言。且怀挟私心，遇事簸弄，希冀摇动众志，搅扰朕之心思，阻挠朕之政事。即如管理工部之事。值皇考梓宫奉移山陵。需用夫役，向例皆用二万余名。伊密奏费用钱粮太多，今减省一年，便可足用。朕不知旧例准行。若非大学士奏阻，几为其所误。又命管理理藩院事，谓外藩到京糜费口粮，将科尔沁台吉等于边外拦阻逐回。令不得拜谒皇考梓宫，蒙古等涕泣而归，怨声载道，若非拉锡奏闻。随即开示，蒙古等几致寒心。又如管理上驷院事，奏称马圈畜马太多，请行裁减大半，以省钱粮，其意非欲以彰扬皇考糜费之名，即欲使马匹不足。将来设有缓急，无所取资也。至如以破纸书写奏章，祭所更衣幄次油气薰蒸，刻不可近。又用破损棹案，安奉祝版，种种不敬之事，举国所知。其他颠倒是非，草率怠忽，悖慢无礼之处，不可枚举，朕皆容忍宽免。允祀非材力不及，智虑不到之人，而存心行事若此，诚不知其何意。且朕之于允祀崇重信任，伊不当如此待朕也。其应否议叙之处著秉公会议具奏。寻议廉亲王允祀挟私怀诈，阻挠政事，山陵典礼至重，竟将定例夫役诳奏裁减，外藩叩谒甚众，竟于边口拦阻，几使蒙古等寒心。他如请减院马破损奏章，供奉祝版不虔，豫备油幄草率，盛京陵寝需用红土，违例发价就彼采买，不忠不敬，应行议处之案，实难枚举。有罪无功，不应议叙。”从之。其次则及允?&，一日，召诸王满汉文武大臣等入谕曰：“朕因贝子允?&，行事悖谬在西宁地方纵容家下人生事妄为，特发谕旨，著都统楚宗往彼约束。今据楚宗摺奏臣至西大通允?&并不出迎请安。良久始令臣进见。允?&气概强盛，形色如前，并无忧惧之容。臣令出院跪聆谕旨，允?&并未叩头。即起立向臣云：谕旨皆是，我有何说。我已欲出家离世，有何乱行之处。其属下人等亦毫无畏敬之色等语。朕遣楚宗到彼传旨，约束其属下之人，原恐其生事骚扰。且冀其改悔前愆，遵守法度，曲为保全。乃允?&肆行傲慢，全无人臣事君之礼，且称出家离世等语，其意以为出家则无兄弟之谊，离世则无君臣之分也。荒诞不经如此。朕兄弟中如允（?>、允祀、允、允)等，皇考时结党妄行，以致皇考圣心忧愤，日夜不宁。皇考宾天时，允从西宁来京，并不奏请太后安，亦不请朕安，反先行文礼部，问其到京如何行礼仪注，及在寿皇殿叩谒梓宫后，见朕远跪不前，毫无哀戚亲近之意。朕向前就之，仍不为动，彼时拉锡在旁，掖之使前，伊出遽将拉锡詈骂，复忿然至朕前云，我本恭敬尽礼，拉锡将我扯拽，我是皇上亲弟，拉锡乃掳获下贱，若我不是处，求皇上将我处分，若我无不是处，求皇上即将拉锡正法，以正国体等语。朕亦不意其咆哮无礼至此也。及梓宫奉移山陵时，朕因允倨傲不恭，且与拉锡佛伦争闹，降旨训诫，而允祀忽从帐房中出，劝令允即跪。是事事听从允祀之言，为其指使，此其明验也。又允妻病故，朕厚加恩恤，乃伊奏摺中有我今已到尽头之处，一身是病，在世不久等语。朕思允代朕躬奉祀景陵，任至重也。又以贝子加封王爵，有何屈抑，而出此怨望之语乎？又允身为大将军，不应支用之钱粮，滥支数万，以市恩邀誉，而不知有违定制，例应赔补，此皆国帑所关，何得任意侵取乎！至若允奉旨送哲卜尊丹胡土克图至张家口外，乃托病不行。又私与允?&暗相往来，馈送马匹，允?&回书，有事机已失，悔之无及之语，悖乱已极。允又私行禳祷，将雍正新君字样连写入疏文之内，甚属不敬。盖由允祀等私结党援，牢不可破。朕若一经讯诘，则国法难容。朕居心宽大，不忍有此，务欲保全骨肉，不事深求，仰体皇考之心为心也。”观当时情势，似允祀得诸兄弟之助，确有逆谋，然帝亦不欲处以严刑，恐有酷待兄弟之名也。且南方允祀之党颇众，若加穷治，恐其不安也。未几，允祀对于宗庙及圣祖神位复有不敬之举。帝又降谕言其心怀逆谋，故举动悖乱，又谓天时不和，乃诸兄弟怀藏阴谋所致，时大将军年羹尧颇有跋扈之迹。帝察觉其为允祀之党，极其震怒。有人劾奏言年羹尧蔑视朝廷，擅作威福，凌虐土司，滥杀无辜诸款，帝将其降调杭州将军，然人皆知必有后命，决非即此而止也。盖年兵权太重，故帝不肯操之过急，欲以渐去之。时工部又有制造军械粗劣之事，与允祀有关，帝降谕曰：朕向见工部所制器械类多粗率，是以即位之后，特降谕旨，此后细小工作，该部即行置办。若工作稍大，及紧要物件，俱先行奏明，造成之后，奏请差人验看。前因制造兵丁帐房错误，朕曾降谕旨，令制办阿尔泰兵丁军器，关系紧要，朕意其必尽心办理。昨制成奏请验看，朕著夸岱来保查阅。据二人回奏，刀刃无钢，盔有裂缝，甲系市买粗铁所造。朕询问廉亲王，伊即具摺认罪，情愿赔补。夫军器所关至重，朕既屡降谕旨，伊又奏请验看，而所制之物，并不坚利，若此其居心尚可问乎？朕与廉亲王允祀，分属君臣，谊属兄弟，今观允祀之于朕则情如水火，势如敌国。朕嗣登大位，念皇考付托之重，凡用人行政，朝乾夕惕，务求至当，而廉亲王允祀处心积虑，必欲自居于是，而以不是归于朕。朕自返无愧，何必与之较论。但朕之是非，有关皇考之得失，不得不谆谆白也。廉亲王允祀若肯实心任事，部务皆所优为，论其才具操守，诸大臣无出其右者。而其心术之险诈，诸大臣亦无与之比者。此惟皇考暨朕躬深悉之。向因允祀乳母之夫雅齐布获罪正法一案，皇考朱批谕朕众兄弟，有朕与允祀父子之义已绝之旨。允祀曾向朕再三哀恳云，若将此旨宣示，则允祀实不可以为人矣。朕彼时因将此旨封固，交内阁收贮，是朕之所以矜全允祀者如是。允祀全不知感恩悔过，专务沽取名誉，邀结沈与，希图败坏政事，实为国法所不宥云云。

《清室外纪》

秘事奇闻

桐城某生授餐于某监为童子师，有年矣，宾主颇相得。一日请于某监，欲向宫内一游，以扩眼界。某监允之，为备腰牌，置衣帽，冒为内庭常供奉者。临入，戒之曰：入午门时，侍卫必乘人猝不及防，猛声呼啸，非常入者必惊骇失措。惊则执之，性命不可保。每入一门，皆如此。然渐进，防闲亦渐疏，呼声亦渐杀，盖谓已历入多门，必系常入宫者，非奸细也。某监既引生入。游览毕，小憩于某监坐起所。某监亦内庭有头脸者，其坐起所亦常为圣驾所临幸。谓生少坐即行，恐圣驾猝来，无避匿处也。正言时，忽闻宫监嘘气声，某监惊曰：“圣驾来矣，可奈何？”无已，其暂藏碮床腹内。生入炕腹，从板缝外窥，颇清晰。见世宗盛气入，盘膝坐炕上。俄有力士数人，牵一人至，面惨无人色。命之跪，不跪。曰：“尔独不念手足情乎？曹丕称帝，即窘曹植，然固未置之死地也。尔谋夺大位，计陷储君，惧昆弟之不甘服，欲尽杀之以灭口，独不念众口史笔，难摧公理乎！”世宗大怒，立批其颊，命力士缚其手足，出药粉一小瓶，色如白雪，迫令吞之。下置一大?9，碎尸而埋之。其时鸦雀无闻，针堕地犹能作响。世宗坐炕沿，品茗吸烟。历十余分钟，命启瓮视之。力士复命曰：“毕矣。”世宗延颈伸腰，向瓮内谛视，力士微倾瓮口，流出紫黑水。世宗尚悻悻曰：“尔尚能骂我否？尔等速将此抛入御沟，仍使与浊流伍。”力士抬瓮去，驾亦随出。某监送驾回，出生于炕内。谓之曰：“今日之事，皆见乎？”曰：“见之。”曰：“稍露风声，尔我皆无死所。我今值，未能即归，明日尚有要事相商也。”生既归，自料无幸，然脱离无计，遂乘间将事之始末，密书一纸，破棉衲而藏之，以待某监归。次日某监来，谓生曰：“先生祸由自作，昨日我未归，冀老爷子不问，或不知，即可无事。晚膳毕，老爷子突问曰：‘日间炕内何人？尔真大胆。’甚怒。我急跪地碰头，奏为我戚。圣怒不解，立命杀先生，我实无如之何。计所以报先生者，惟先生死后，送灵还故土而已。顷尚有宫人押以来，先生速料理。”生泣曰：“事已如此，更复何求？异乡人鬼，惟生者矜之。”某监泣与诀已。出药一服，令生饮之。生既死，监归其殡，称病殁焉。后数月，生家人检点箱簏，获生绝命书，始悉生死由。然事关宫禁秘密，稍簸扬，祸且立至，不敢为外人道。

《清朝野史大观》卷1

第一册（2）世宗雍正胤禛（1678—1735）（4）

喜怒不定

世宗谕实录馆总裁张廷玉曰：“朕阅康熙四十九年实录，内载皇考谕朕，有‘喜怒不定’一语，朕曾奏曰：‘臣侍皇父左右，时蒙训诲，实深感愧。至“喜怒不定”一语，昔年蒙皇父训饬，此十余年，皇父未曾降诲，是臣省改微诚，已荷皇父洞鉴。今年逾三十，居心行事，大约已定，“喜怒不定”四字，关臣生平，仰恳圣慈将谕内此四字恩免纪载。’随蒙仁皇帝传谕：‘十余年来，实未见四阿哥有喜怒不定之处，此语不必纪载。’今朕克成大统，一喜一怒，慎之又慎，未敢轻忽，或尚有不足之处，愈见皇考知人之明。朕仰遵庭训，时时体察，得以陶气质。皇考教诲之恩尤不敢忘也。尔等可将前后情节，据实添载。”

《清朝野史大观》卷1

塞思黑死于保定

上谕诸王大臣曰：塞思黑素性奸恶，行止阴邪，与阿其那，允、允结为死党。又与其妻父七十及苏努、阿灵阿等通同结党，潜蓄邪谋。在皇考时，种种不孝之罪难以枚举。及皇考升遐之日，塞思黑突至朕前，箕踞傲慢，意甚叵测。凡祭奠行礼，从无悲切之状。朕知其素性凶残，是以发往西宁居住。在途并无悔惧，与伊子傅什浑及七十子勒锡忻等一路嬉笑。且与允等私相往来，寄书有“机会已失”之语。造作字样，巧编格式，缝骡夫衣袜内，暗传消息。又数年前，收留山西无赖之民。其人在西宁投京帖称：“愿辅有道之主，不附无道之君。欲纠合山陕兵民以救恩主”等语。塞思黑不行出首，且向其人云：“我弟兄们无争天下之理。”并嘱勿令楚冲知之。又伊太监在西宁奉旨撤回，每人赏金条及西洋金若干。重赏厚物，私买人心，目无国法。今令伊回京治罪，一路毫无改悔，谈笑如常。复令前往保定。以观行止。前李绂奏伊患腹泻，比即降旨，令绂选医调治。不料恶贯满盈，获罪天祖，已伏冥诛。可见善恶之报，捷如影响。似此不忠不孝大逆大恶之人，虽未受国法，必不能避天谴也。令李绂料理殡殓，俟其妻子搬回保定，再行请旨。傅什浑系改名，勒锡忻原官