也![驾云]我可知舍不的卿哩![尚书云]陛下割断恩爱,以社稷为念,早早发送娘娘去罢。[驾唱]
「鸟夜啼」今日嫁单于,宰相休生受。早则俺汉明妃有国难投。它那里黄云不出青山岫。投至两处凝眸,盼得一雁横秋。单注着寡人今岁揽闲愁。王嫱这运添憔瘦,翠羽冠,香罗绶,都做了锦蒙头煖帽,珠络缝貂裘。
[云]卿等今日先送明妃到驿中,交付番使,待明日朕亲出灞陵桥,送饯一杯去。[尚书云]只怕使不的,惹外夷耻笑。[驾云]卿等所言,我都依着。我的意思,如何不依?好歹去送一送,我一会家只恨毛延寿那厮![唱]
「三煞」我则恨那忘恩咬主贼禽兽,怎生不画在凌烟阁上头?紫台行都是俺手里的众公侯,有那桩儿不共卿谋,那件儿不依卿奏?争忍教第一夜梦迤逗,从今后不见长安望北斗,生扭做织女牵牛!
[尚书云]不是臣等强逼娘娘和番,奈番使定名索取,况自古以来,多有因女色败国者。[驾唱]
「二煞」虽然似昭君般成败都皆有,谁似这做天子的官差不自由!情知他怎收那膘满的紫骅骝。往常时翠轿香兜,兀自倦朱帘揭绣,上下处要成就。谁承望月自空明水自流,恨思悠悠。
[旦云]妾身这一去,虽为国家大计,争奈舍不的陛下![驾唱]
「黄锺尾」怕娘娘觉饥时吃一块淡淡盐浇肉,害渴时喝一杓儿酪和粥。我索折一枝断肠柳,饯一杯送路酒。眼见得赶程途,趁宿头,重回首,则怕他望不见凤阁龙楼,今夜且则向灞陵桥畔宿。[下]
?第三折
孟称舜曰:“全折俱极悲壮,不似喁喁小窗前语也。”清楚说明它不是写儿女爱情的悲剧,而是概括更其深广的社会内容的悲壮之作。孟氏取它为《酹江集》的首选,也说明了这一点。
昭君临别,留下汉服;后又投江自尽,不赴胡地,反映了当时中国的民族意识。
清杨恩寿《词余丛话》说:“明人演作传奇,叙昭君上马之顷,文武跪送,昭君顾而长叹。其词曰:”你看这文官济济中何用,便是那武将森森也枉然,却教我红粉去和番!‘下语如铸,愧煞千古须眉。“骂得确实痛快,但还是此剧借元帝之口,反复怨恨、申斥文武无能。更为合情合理。
「七弟兄」以下三曲,先写别离场景的悲凉,字字着色,语语生情;至“銮舆返咸阳”以下,以首尾相接,回环相生的叠句,抒发别后凄凉的想象,节促音哀,沉痛欲绝;至「收江南」曲,忽又下一转语:“不思量除是铁必肠”,见得这种因国家衰弱而带来的民族灾难,决不只是元帝个人的悲哀,意境就更深广了。
煞曲写元帝伫立凝望,到了物我两忘的境界,与《西厢记》长亭送别折收尾相似,但境界更阔大,神情更逼真。
——
[番使拥旦上,奏胡乐科,旦云]妾身王昭君,自从选取入宫中,被毛延寿将美人图点破,送入冷宫;甫能得蒙恩幸,又被他献与番王形象。今拥兵来索,待不去,又怕江山有失;没奈何将妾身出塞和番。这一去,胡地风霜,怎生消受也!自古道:“红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。”[驾引文武内官上,云]今日灞桥饯送明妃,却早来到也。[唱]「双调。新水令」锦貂裘生改尽汉宫妆,我则索看昭君画图模样。旧恩金勒短,新恨玉鞭长。本是对金殿鸳鸯,分飞离,怎承望!
[云]您文武百官计议,怎生退了番兵,免明妃和番者。[唱]
「驻马听」宰相每商量,大国使还朝多赐赏。早是俺夫妻悒悒,小家儿出外也摇装。尚兀自渭城衰柳助凄凉,共那灞桥流水添惆怅。偏您不断肠,想娘娘那一天愁都撮在琵琶上。
[做下马科][与旦打悲科][驾云]左右慢慢唱着,我与明妃饯一杯酒。[唱]
「步步娇」您将那一曲阳关休轻放,俺咫尺如天样,慢慢的捧下觞。朕本意待尊前捱些时光,且休问劣了宫商,您则与我半句儿俄延着唱。
[番使云]请娘娘早行,天色晚了也。[驾唱]
「落梅风」可怜俺别离重,你好是归去的忙。寡人心先到他李陵台上?回头儿却才魂梦里想,便休题贵人多忘。
[旦云]妾这一去,再何时得见陛下?把我汉家衣服都留下者。[诗云]正是:今日汉宫人,明朝胡地妾;忍着主衣裳,为人作春色![留衣服科][驾唱]
「殿前欢」则甚么留下舞衣裳,被西风吹散旧时香。我委时怕宫车再过青苔巷,猛到椒房,那一会想菱花镜里妆,风流泪,兜的又横心上。看今日昭君出塞,几时似苏武还乡?
[番使云]请娘娘行罢,臣等来多时了也。[驾云]罢罢罢!明妃,你这一去,休怨朕躬也。[做别科,驾云]我那里是大汉皇帝![唱]
「雁儿落」我做了别虞姬霸王,全不见守玉关征西将。那里取保亲的李左车,送女客的萧丞相?
[尚书云]陛下不必挂念。[驾唱]
「得胜令」他去也不沙架海紫金梁,枉养着那边庭上铁衣郎。您也要左右人扶侍,俺可甚糟糠妻下堂!您但提起刀枪,却早小鹿儿心头撞。今日央及煞娘娘,怎做的男儿当自强!
[尚书云]陛下,咱回朝去罢。[驾唱]
「川拨棹」怕不待放丝缰,咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳,掌握朝纲,治国安邦,展土开疆;假若俺高皇,差你个梅香,背井离乡,卧雪眠霜,若是他不恋恁春风画堂,我便官封你一字王。
[尚书云]陛,不必苦死留他,着他去了罢。[驾唱]
「七弟兄」说甚么大王、不当、恋王嫱,兀良!怎禁他临去也回头望。那甚这散风雪旌节影悠扬,动关山鼓角声悲壮。
「梅花酒」呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄,兔早迎霜。犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮,打猎起围场。他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒螀;泣寒螀,绿纱窗;绿纱窗,不思量!
「收江南」呀!不思量,除是铁心肠;铁心肠,也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳,我那里供养,便是我高烧银烛照红妆。
[尚书云]陛下,回銮罢,娘娘去远了也。[驾唱]
「鸳鸯煞」我索大臣说一个推辞谎,又则怕笔尖儿那伙编修讲。不见他花朵儿精神,怎趁那草地里风光?唱道伫立多时,徘徊半晌,猛听的塞雁南翔,呀呀的声嘹亮,却原来满目牛羊,是兀那载离恨的毡车半坡里响。[下]
[番王引部落拥昭君上,云]今日汉朝不弃旧盟,将王昭君与俺番家和亲。我将昭君封为宁胡阏氏,坐我正宫。两国息兵,多少是好。众将士,传下号令,大众起行,望北而去。[做行科][旦问云]这里甚地面了?[番使云]这是黑江,番汉交界去处。南边属汉家,北边属我番国。[旦云]大王,借一杯酒望南浇奠,辞了汉字,长行去罢。[做奠酒科,云]汉朝皇帝,妾身今生已矣,尚待来生也。[做跳江科][番王惊救不及,叹科,云]嗨!可惜,可惜!昭君不肯入番,投江而死。罢罢罢!就葬在此江边,号为青冢者。我想来,人也死了,枉与汉朝结下这般仇隙,都是毛延寿那厮搬弄出来的。把都儿,将毛延拿下,解送汉朝处治,我依旧与汉朝结和,永为甥舅,却不是好?[诗云]则为他丹青画误了昭君,背汉主暗地私奔;将美人图又来哄我,要索取出塞和亲。岂知道投江而死,空落的一见消魂。似这等奸邪逆贼,留着他终是祸根;不如送他去汉朝哈嘈喇,依还的甥舅礼,两国长存。[下]
?第四折
“对银台一点孤灯”,与白居易《长恨歌》的“孤灯挑尽未成眠”一样,都不是实写帝王家的生活,而是概括了更多的普通人的生活的。“万里龙庭,知他宿谁家一灵真性”也不是历史上汉元帝所可能产生的想法,百是成千上万因边疆少数民族入侵百妻子被掳者的深哀巨痛。
即景生情,借题发挥,继承了传统诗歌的比兴手法,表现了亡国人民前怕狼后怕虎的痛苦心情。
此折关目,从元帝挂图解闷,梦会昭君,到听孤雁飞鸣而哀伤欲绝,与《梧桐雨》写唐明皇还京,供养真容,梦见贵妃,听梧桐雨声而抒发悲情相类似。
——
[驾引内官上,云]自家汉元帝,自从明妃和番,寡人一百日不曾设朝。今当此夜景萧索,好生烦恼。且将这美人图挂起,少解闷怀也呵。[唱]「中吕。粉蝶儿」宝殿凉生,夜迢迢六宫人静。对银台一点寒灯,枕席间,临寝处,越显的吾身薄幸。万里龙廷,知他宿谁家一灵真性。
[云]小黄门,你看垆香尽了,再添上些香。[唱]
「醉春风」烧尽御炉香,再添黄串饼。想娘娘似竹林寺,不见半分形;则留下这个影、影。未死之时,在生之日,我可也一般恭敬。
[云]一时困倦了,我且睡些儿。[唱]
「叫声」高唐梦,苦难成。那里也爱卿、爱卿,却怎生无些灵圣?偏不许楚襄王枕上雨云情。
[做睡科][旦上,云]妾身王嫱,和番到此地,私自逃回。兀的不是我主人!陛下,妾身来了也。[番兵上,云]恰才我打了个盹,王昭君就偷走回去了。我急急赶来,进的汉宫,兀的不是昭君![做拿旦下][驾醒科,云]恰才见明妃回来,这些儿如何就不见了。[唱]
「剔银灯」恰才这搭儿单于王使命,呼唤俺那昭君名姓;偏寡人唤娘娘不肯灯前应,却原来是画上的丹青。猛听得仙音院,凤管鸣,更说甚箫韶九成。
「蔓青菜」白日里无承应,教寡人不曾一觉到天明,做的个团圆梦境。[雁叫科,唱]却原来雁叫长门两三声,怎知道有个人孤另!
[雁叫科][唱]
「白鹤子」多管是春秋高,筋力短;莫不是食水少,骨毛轻?愁江南网罗宽;待向前,怕塞北雕弓硬。
「幺篇」伤感似替昭君思汉主,哀他似作薤露哭田横,凄怆似和半夜楚歌声,悲切似唱三叠阳关令。
[雁叫科][云]则被那泼毛团叫的凄楚人也。[唱]
「上小楼」早是我神思不宁,又添个冤家缠定。他叫得慢一会儿,紧一声儿,和尽寒更。不争你打盘旋,这搭里同声相应,可不差讹了四时节令?
「幺篇」你却待寻子卿、觅李陵。对着银台,叫醒咱家,对影生情。则俺那远乡的汉明妃,虽然薄命,不见你个泼毛团,也耳根清净。
[雁叫科][云]这雁儿呵。[唱]
「满庭芳」又不是心中爱听,大古似林风瑟瑟,岩溜泠泠。我只见山长水远天如镜,又生怕误了你途程。见被你冷落了潇湘暮景,更打动我边塞离情。还说甚雁过留声,那堪更瑶阶夜永,嫌杀月儿明!
[黄门云]陛下省烦恼,龙体为重。[驾云]不由我不烦恼也。[唱]
「十二月」休道是咱家动情,你宰相每也生憎。不比那雕梁燕语,不比那锦树莺鸣。汉昭君离乡背井,知他在何处愁听?
[雁叫科][唱]
「尧民歌」呀呀的飞过蓼花汀,孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁,宝殿中御榻冷清清,萧萧落叶声,烛暗长门静。
「随煞」一声儿绕汉宫,一声儿寄渭城,暗添人白发成衰病,直恁的吾家可也劝不省。
[尚书上云]今日早朝散后,有番国差使命绑送毛延寿来,说因毛延寿叛国败盟,致此祸衅。今昭君已死,情愿两国讲和。伏候圣旨。[驾云]既如此,便将毛延寿斩首,祭献明妃。着光禄寺大排筵席,犒赏来使回去。[诗云]叶落深宫雁叫时,梦回孤枕夜相思;虽然青冢人何在,还为蛾眉斩画师。
题目沉黑江明妃青冢恨
正名破幽梦孤雁汉宫秋
?后 记
马致远,号东篱,大都人,元曲四大家之一。他生活于十三世纪下半叶到十四世纪初年,曾任江浙行省务官,加入“元贞书会”,创作杂剧十三种,现存八种。他的散曲近人辑为《东篱乐府》一卷,收小令一百零件首,套数十七套。作为一个深受民族文化熏陶的知识分子,马致远对汉族国家的灭亡,怀抱深切的哀痛,对蒙古贵族歧视、压迫和掠夺汉人的政策郁结着难言的悲愤。但当时元朝的统治正日趋巩固,这种强烈的民族感情不能坦率地表白,只好“借古人酒杯,浇自己的块垒”,通过昭君出塞这个历史题材曲折地宣泄出来。
昭君出塞和亲的史实,载于《汉书》的《元帝本纪》、《匈奴传》和《后汉书?南匈奴传》。东汉以后,几乎每个朝代都有咏叹昭君的文学作品出现,仅诗歌就有六百多首,戏剧也有二十多种。比较重要的,有汉代托名王嫱写的《昭君怨》歌辞,晋、宋间石崇作的《王明君辞》,以及相传为葛洪编的《西京杂记》里的《王嫱》,等等。唐、宋时同类题材的诗篇就更多。历史上的王昭君虽只有一个,她的艺术形象却千姿百态,后代的作家往往借用历史题材反映现实生活,表达自己同时代人的思想感情。明以后的昭君戏,尚有陈与郊的《昭君出塞》,无名氏的《和戎记》、《青冢记》。清代有薛旦的《昭君梦》,尤侗的《吊琵琶》,周文泉的《琵琶语》等,成就都远不及《汉宫秋》。可以说,《汉宫秋》是历代昭