朝见。

北宋时，有著名道士张君房，曾主持编成《大宋天宫金藏》四千五百六十五卷；又有全真道南五祖之一张紫阳。元代时，有著名道士张留孙。明朝时，有一位传奇式的道士张三丰。清代，又有著名道士张清夜。

四、张姓名人

1.道教天师张道陵

张道陵(公元34～156年)，又称张陵，字辅汉，沛国丰县(今江苏丰县)人。相传，他是留侯张良的后裔。他从小就攻读《道德经》及天文、地理之书，曾入太学，精通五经。

汉明帝时，张道陵考中了直言极谏科，出任巴郡江州令。章帝、和帝时，朝廷几次请他入朝为官，他都拒不前往。

顺帝时，张道陵学得长生之道。因为听说蜀地民风淳朴，他便带着弟子们入川，在鹤鸣山(又作鹄鸣山，在今四川大邑)隐居修道。永和六年(公元141年)，他写成《道书》二十四篇。

张道陵精通医术，用符水咒法为人治病。因此，他的影响越来越大，并创立了自己的道派——“正一盟威之道”。因为入道的人都要交纳五斗米，所以又称为五斗米道。张道陵也被道教徒尊为“天师”，其后裔也称“张天师”。

2.“帝王师”张良

张良，字子房，颍川城父(今安徽亳县东南)人。他的祖父、父亲都在韩国做过宰相。公元前230年，韩国被灭，张良对此怀恨在心，决定要刺杀秦始皇。公元前218年的一天，张良与一名大力士在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇。结果，大力士抛出了一个60公斤重的铁锤，却误中了副车，行刺未能成功。

张良逃走后，躲到了下邳，下邳城北有一条沂水。有一天，张良从沂水桥上经过，这时，一位老人故意把鞋扔到桥下，然后命令张良把鞋捡起来。张良强忍怒火，把鞋捡了上来。老人就让张良过五天再来。一连三次，张良来得一次比一次早。最后，张良得到了一部珍贵的《太公兵法》，老人告诉精通此书即可为“帝王师”。于是张良苦读这本书，得以精通兵法。后来，他协助刘邦打下天下，因功被封为留侯。

3.地动仪的发明者张衡

张衡，字平子，河南南阳人。他是东汉著名的科学家、文学家。他博学多才，文学作品有《二京赋》、《四愁诗》、《归田赋》等，天文学著作有《灵宪》。在天文学方面，他创制了世界上第一台用水力转动的浑天仪，他又用青铜制造出世界上第一台地动仪。地动仪的形状就像一个大酒樽，直径八尺。仪器的周围镶着八条龙，龙头分别朝向东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八个方向。每个龙嘴里都含着一颗铜球，每个龙头下方又铸了一个蛤蟆，张着嘴巴对准龙嘴。哪个方向发生地震，哪个方向的龙头就会把铜球吐出，落到蛤蟆的嘴里。公元138年的一天，西面龙嘴里的铜球落入蛤蟆口中，表示西边发生了地震。因为洛阳毫无震动之感，所以大家议论纷纷，对此不大相信。几天后，甘肃来了报告，说那里的确发生了地震。

4.一代名臣张之洞

张之洞，字孝达，号香涛，直隶南皮(今属河北)人。他是晚清洋务派的后期首领。1863年，他考中进士。此后，他在官场上步步高升，声名鹊起。1884年，中法战争爆发，张之洞升任两广总督。对于法军的进攻，他坚决主张抵抗，并在两广积极加强备战。开战之初，清军在中越边境连吃败仗，形势危急。张之洞于是奏请朝廷起用已经告老还乡的老将冯子材，开赴镇南关。1885年2月，在张之洞的大力支持下，冯子材取得了威震中外的镇南关大捷，一举扭转了中法战争的局势。

1889年，张之洞调任湖广总督。他在湖北大力兴办洋务，成就卓著。1891年，经过张之洞的不懈努力，亚洲第一家大型钢铁联合企业——汉阳炼铁厂破土动工。1898年，他发表了《劝学篇》，力主“中学为体，西学为用”。

纵观张之洞的一生，他在许多方面都做出了贡献，不愧为一代名臣。

第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦孔 “子太乙”氏合成孔姓

孔姓在中国姓氏中十分古老，他们的祖先可以追溯到4000多年以前的帝喾。帝喾是轩辕黄帝的孙子，因此，孔姓是黄帝的后裔。

据载，帝喾的儿子、商朝始祖契以“子”为姓。到了商朝成汤王时，由于汤的名字为太乙，姓为子，加起来就是子太乙。后来，他的一些子孙为了纪念他，将他的姓“子”和名字中的“乙”字加在一起，便产生了孔姓。

除了黄帝后裔这支主要的孔姓，传说还有其他六种孔姓来源。但是由于在黄帝后裔这支孔姓中诞生了孔子，在孔姓支系中最为著名，又受到历代帝王的尊崇，地位至高无上，所以，天下孔姓后来都归附于这一支系，尊奉孔子为祖先。

一、孔姓迁变

自孔子至今，已有2000多年的历史，孔姓传承了80多代，其总的发展特点是：世代单传情况较多，人口增长缓慢，但其宗族血脉则清晰可考。

据史料记载，在先秦时期，孔子之后，这支孔姓七世单传。但其子孙都继承了孔子遗风，在后世多为名贤。汉唐时期，孔姓渐成规模。由于从汉代“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的思想被历代帝王所尊崇，因此孔姓后裔备受朝廷恩宠，家族地位骤升，致使曲阜孔府在民间被称为“天下第一家”。此时，孔氏中有名人西汉经学家孔安国、汉末著名文学家孔融。到了唐朝末年，孔子后裔逐渐没落，其间又出现了一次单传。在唐朝，孔姓中惟有被后孔姓族人称为“中兴祖”的孔仁玉比较有名。宋元时期，孔姓出现了南宗与北宗。当时社会动荡，孔氏衍圣公难有作为，孔姓名人多出自他支，如宋朝勇武刚直、正言切谏的孔道辅，以及孔文仲、孔传等人。明清时期，孔姓形成了“孔氏六十户”的扩散局面，其实就是北宗的扩展。此时，有孔克坚、孔闻昭等著名的孔氏衍圣公。清朝有著名戏曲作家、《桃花扇》的作者孔尚任及葭谷居士孔继谏。近世有官僚资本家孔祥熙，优秀共产党员、因公殉职的援藏干部孔繁森等。

二、孔姓宗族文化繁荣

孔子的故里山东曲阜已经成为中国的历史文化名城，其最具代表性的古迹是由孔府、孔庙、孔林组成的“三孔”。对于孔氏宗族来说，三孔是家族精神的体现，是宗族的象征。

但其尊圣怀古的祭祀文化更为独特，祭孔也由原来的家祭发展到盛大的国祭。典雅、素朴的宗族饮食文化也在历史的长河中形成了独特的风格。孔宴多种多样，规格繁多，等级严格，无不体现出孔氏后裔的特殊尊荣。

诗礼传家，是孔氏族人历代秉承的本族文化传统。他们在宗族内部一贯重视对子孙进行文化与道德并重的教育。

三、孔姓名人

1.儒家创始人孔子

孔子，名丘，字仲尼，今山东曲阜人，是春秋末期思想家、政治家、教育家和儒家创始人。

传说孔子的父母曾在尼丘山祈祷求子，后来便生下了孔子。而奇怪的是，孔子一生下来，就头顶中间低而四边高，很像尼丘山。于是，父母为他取名为丘。

孔子小时候正值乱世，父亲去世后，他与母亲相依为命，生活十分艰难，而孔子却好礼重学。他年轻时因社会地位低下，曾被人奚落，做过低贱的工作。一次，鲁国大臣宴请名士，孔子兴冲冲地跑去，却吃了个闭门羹。他还曾当过吹鼓手、养过牛羊，然而却能在逆境中发奋勤学，孜孜不倦。而后，孔子在鲁国从政，才华初现，夹谷之会，名震内外。后来，孔子觉得在鲁国无法继续施展政治抱负，便带领弟子开始了长达14年的周游列国之行，逐步形成了儒家学说。

14年的列国之行使得孔子感慨万千，再也无意仕途。他于是回到故乡，致力于教育事业，开始著书立说，编纂整理古籍文献，流传后世的有《六艺》等。

后来，由于政治上受冷遇，加上儿子先逝，最喜爱的弟子颜渊、子路也相继死去，孔子在感情上大受打击，最终在悲痛中病逝。

2.“建安七子”之一孔融

孔融，字文举，汉末文学家，今山东曲阜人。他曾在北海做官，故世称孔北海。

孔融从小便才思敏捷。10岁时，他随父入京。当时，李膺待客极严，不是名人世交，概不接见。孔融得知后，便故意前去。李膺问他是不是世交，孔融聪明地说：“是。先人孔子曾与李家先人老子是师友关系，那么，我们两家当然是世交了。”在座之人，无不惊叹于他的才思。

孔融小时候让梨的故事更是家喻户晓。他把大梨让给哥哥们，自己留下一个小梨。当人们问他为何这样时，他说自己小，当然就吃小的啦。

孔融品质高洁，为人正直谦恭，所以，四海之内的英雄名士都十分敬仰他。但他却被曹操猜疑、忌妒，最后在他人的诬陷下，连同全家一起被曹操杀了。

孔融文学成就极高，是“建安七子”之一。魏文帝曹丕最爱孔融的文辞，常常称其可与扬雄、班固相媲美。

第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦曹 大禹赐姓

曹姓起源于中国历史上的三皇五帝时期。据《元和姓纂》记载：“颛顼玄孙陆终第五子安，为曹氏。至曹挟，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第十三子振铎，封曹，亦为曹氏，因宋所灭，子孙以为氏。”意思是，颛顼的玄孙陆终的第五个儿子叫安，被赐姓为曹。到曹挟时，周武王把他封到邾地，其族人便姓邾。后来，邾被楚国所灭，该族人又恢复了曹姓。周文王的第十三个儿子振铎，封到曹地，也姓曹。后来，曹为宋所灭，其子孙也都姓曹。

结合上述资料可以发现，曹姓有两个方面的来源。一是大禹所赐。夏朝第一个君主大禹率众治水13年，在他的助手中，有一人叫安，是颛顼后人陆终的第五个儿子。他因助禹治水有功，被禹赐姓为曹，后世子子孙孙都姓曹。二是由邾姓改姓为曹。曹挟被封到邾地，其族人皆姓邾。后来，邾国被楚国所灭，一部分人就复姓为曹。

一、祖居山东，播迁闽台

山东可以说是曹氏的最早发源地。曹挟被封到邾地时，邾国就是地处山东的鲁国的附庸。西汉初年曹参继萧何为相国，无为而治，留下“萧规曹随”的千古佳话。曹姓在东汉末年达到它的鼎盛时期，这主要是因为曹操父子的声望和影响，尤其是曹丕篡汉称帝后，曹姓的势力更是强大。但司马氏取代曹氏后，曹姓开始衰落。其后，曹姓开始由北向南扩展。唐高宗(公元653～683年)时，陈元光、陈政父子奉命去福建，有一批曹姓的将佐随同前往。

到了唐代末年，久居北方的曹氏先人为避黄巢之乱，举家南迁，因此，福建沿海一带均有曹氏居住。还有的甚至移居到了台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县为曹姓最为集中的地方。

据不完全统计，曹姓约占全国汉族人口的0.57%，排名百家大姓中的第三十二位。

二、曹姓名人

1.曹操——治世能人，乱世奸雄

曹操，字孟德，小名阿瞒，今安徽亳县人。东汉末年著名的政治家和军事家。

汉灵帝中平六年(公元189年)，相国董卓独断朝政，专横跋扈。曹操在陈留招兵买马，与关东各州郡组成联军，起兵讨伐董卓。董卓见势不好，急忙挟持汉献帝离开长安。后来，董卓被其干儿子吕布设计杀死，献帝则被董卓部将杨奉劫持到洛阳。这时，曹操手下的谋士劝他说：“现在皇帝东奔西逃，命运难测，如此时迎奉献帝，用忠于帝室的行动来镇服各据一方的雄杰，不愁霸业不成，应及早行动。”公元196年，曹操带兵到洛阳朝见献帝并强行把他迁到许昌，改年号为建安，并自封为大将军、武平侯。从此，曹操开始总揽朝政，“挟天子以令诸侯”。

随后短短几年内，曹操逐步消灭北方割据势力，开始实践他统一中国大业的计划。而此时，袁绍已统一了河北地区，成为曹操最主要的对手。汉建安五年(公元200年)，袁绍出兵10万同曹操决战，曹操率军驻守官渡，两军在此相持不下。后来，曹操得知袁绍在乌巢屯粮，亲率5000人马杀入乌巢，放火烧粮，守军大乱，粮食全被烧光。袁军前线官兵一听粮食全部被烧，无心恋战，纷纷投降。袁绍见大势已去，只得带领残兵逃回河北，不久便抑郁而终。

官渡之战大破