。”接着，在 8 月 14 日、15 日、20 日、

22 日、27 日作了五次专题讲话。9 月 3 日，第三期开张，蒋介石作了《国旗 与军乐之意义》的训话和《庐山军官团与黄埔军校之前后两大使命》的开学

训词。他说：“我们现在在庐山训练革命军军官，是先要消灭赤匪，先扫除 我们国民革命的障碍，再来收复失地，完成安内攘外之大业。”接着，在 9 月 10

日、12 日、17 日、18 日、21 日五天作了七次专题讲话。

在这先后的二十五次讲话中，蒋介石着重阐述了他亲自编写的《剿匪手 本》。他讲到《手本》的绪言说：“绪言就是本书起头最紧要的话头：这剿

匪手本绪言以下还有六篇，这六篇都很重要，统统都要明白，但是全书最基 本重要的东西，还是最前面这一篇绪言，我相信你们各官长学员如果真能彻

底了解这一篇绪言，常常拿来看，无论是遇到什么危险困难的时候，凭你们 自己革命的精神和能力，一定能够打破一切！”又解释说：“我们剿匪四年，

不仅于匪没有损失，而且牺牲了许多官长士兵，匪势一天天猖獗起来，其根 本原因，就是我们一般革命军人‘主义不明’，‘心志不坚’，如果能够明

白主义，能够心志坚定，抱着有我无匪，有匪无我的决心，本着‘不成功使

1 《蒋总统秘录》第 2101 页。

成仁’的精神来共同奋斗，匪一定早已剿灭了。所以今后要剿灭土匪，一定 要我们一般官长能增进自己对于主义的真认识，从而发生真信仰。如此则必

能心志坚宾，百折不挠，则剿匪之功，可立而待。”在第一个阶段训练的讲 话中，蒋介石特《手本》的前四篇作了解释。第一篇名曰“救民”，《手本》

写道：“今赤匪乱国害民，招致敌寇外侮之侵略，吾革命军人责在救国，惟 救国必先救民，救民必先清匪，匪清则民安，民安则国强，国强则外侮自息，

倭寇不足平矣！”蒋介石解释说：“目前我们中国已经到了危急存亡的时候 了，如果不能抵抗帝国主义，我们的国家，就没有独立生存的余地。但是如

果国家的年乱不能平息，土匪不能剿灭，我们国力就无法集中，而政府的行 动必为匪所牵制，不能抵抗外侮。因此，我们要抗日，必先消灭赤匪，安定

国本，然后才可以集中我们全国的力量，一致地来抵抗外寇，以挽救国之危 亡。所以剿匪是抗日的基本，安内是攘外的前提，而剿赤匪即所以安年，安

内即所以攘外，亦即所以救国也。”第二篇名曰“气节”，《手本》写道：

“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。今日赤匪，邪说充塞，故人 欲横流，廉耻道丧，若不急起挽救，则国同不国，而人民且将沦为禽兽矣。”

蒋介石解释说：“如果我们不把土匪打完，我们的国家，要变成功一个禽兽 世界了！所以我们非剿灭赤匪，不能维持从前祖宗遗下来的固有的道德，固

有的知能，和继续发扬我们固有的历史文化！”第三篇名曰“纪律”，《手 本》写道：“纪律为军队命脉，故遵守纪律，与服从命令，乃为军人惟一之

天职。”“如此，全军畏威，法立令行、军事方能日起而有功，庶几同心一 德，併力向敌，而谓匪之不灭者，未之有也。”将介石解释说：“要我们有

‘过则相承，功则相让’的精神积能耐，因为必须如此，然后才能够精诚团 结，上下官兵共同一致来剿灭这个赤匪，完成革命的事业。”第四篇名曰“智

勇”，《手本》上引了胡林翼、陈儿亭的话，写道：“今日赤匪枭张，我军 失利者，皆非斗力而败，实在我谋之不精，智之不足也，故以后本军剿匪，

尚勇之外，必须重谋。”蒋介石解释说：剿匪最重要的技能是什么——冒险 犯难，缒兵钻隙；军人最快乐的事情是什么——成功与成仁。

在训练期间，蒋介石又在庐山校阅了各师的射击手，两次讲了话。他一 再说：“我我们这一次剿匪，不仅是我们革命全体官兵的荣誉和耻辱，成功

和失败所关，而且是我们国家我们民族，生死存亡的关头！”“如果土匪不 先剿清，不仅是我们的国家从此没有希望，就是我们自己，也要生无立足之

地，死无葬身之所。”

第二个阶段是“围剿”进行的后期办的，从 1934 年 7 月开始，9 月结束， 先后也办了三期，每期仍为三周。

这三期的中心内容仍然是反共，不过着重进行精神教育，进行所谓“军 人魂”的教育。因为这个时候，蒋介石的第五次“围剿”己基本得手，所以

不再是满嘴的反共词句，而且从夏高的角度开展精神教育。1934 年 7 月 9 日， 第一期开张，蒋介石作了题为《做人的根本大道》的开学典礼训词。他说：

“本团长此次之所以要召集我们全国的高级和中级官长到此训练，就是要将 这个做人的道理与做革命军人的道理，传授于大家。”“这个做人的道理，

就是我们各人的灵魂，也就是军队的灵魂，而且是我们整个的国家和民族的 灵魂。”进而，他说：“这个做人的道理，当然是我们总理的‘三民主义’。”

“我们国家民族和军队的灵魂，当然亦足总理唯一的三民主义”，“三民主 义豹基本精神究竟是什么呢？这就是总理在三民主义内所指示戎们的中华民

族固有的八德——‘忠学仁爱信义和平’。”“实践八德的门径，就是实现 主义的着手之处，这个门径和着手之处，是什么呢？就是我门新生活运动中

所提出来的革命行动，最高原则——‘礼义廉耻’的四维。唯有照春这个礼 义廉耻的四维来做，才可以实践八德，才能够实现主义。”接着，蒋介石在

9 日、10 日、11 日、16 日、23 日、24 日和 25 日，作了十次讲话。8 月 6 日，

第二期开张，蒋介石作了题为《军官团训练的目的和方针》的开学典礼训词。 他说：

“我们各位学员到军官团来受训练，其唯一的目的，是要先寻着我们军 人的灵魂，再来挽回我们整个国家的灵魂！亦就是要先提高我们军人的人格，

再来提高我们国家的人格！换言之，就是要创造我们军人新的生命，来创造 我们新的中华民国！”国家和军人的灵魂是什么呢？蒋介石说：“就是总理

所手创的三民主义。”从 6 日至 8 日，蒋介石就《军事教育之要旨》作了五 次讲话。8 月 25

日，蒋介石在第二期毕业典礼上说：“在第二期的训练期间， 本团长因为自己身体不适，以致在最后两周，不能尽到自己的责任，凡要想

交给你们的一切精神和重要的讲话，不能一一讲授，这是对于各学员觉得很 不安心的一件事！”接着，谈了所谓“作战的要决”。9 月 9 日，第三期开

张，蒋介石作了题为《总理首次革命纪念暨本团第三期开学之意义》的开学 典礼训话。他说：“我们此次到军官团受训练的意义，就是要使我们全国的

革命军人真正能够统一意志团结精神。”“我们此次来受训的目的，简单的 讲，就是要听到做人尤其是做革命军人的道理，发扬军人的道德，以增进民

族的道德；恢复军人的人格，以提高国家的人格，要回军人的灵魂，以光大 国家的灵魂！总之，就是要创造军人的新生命以创造中华民国和中华民族的

新生命！”“我们此次来到军官团受训所应抱定的宗旨??就是古人所讲的 两句话：‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生！’”接着，蒋 介石在 10

日、11 日、15 日、17 日、18 日、23 日、24 日、26 日和 27 日作 了九次讲话。

蒋介石在第二个阶段三期的二十九个讲话中，主要讲了这么几个问题： 第一，鼓吹军人要有一个灵魂。这个灵魂就是蒋记的三民主义；三民主义的

基本精神就是“八德”：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，实践“八德” 的着手处，就是“明礼义，知廉耻”。当时，蒋介石是想通过这种所谓“灵

魂”的教育，来改变军队的政治思想面貌，要树立一个所谓总的奋斗目标。 第二、鼓吹“一个政府、一个统帅、一个命令”。这就是要绝对服从蒋介石

的领导与指挥。听到“蒋委员长”，马上一个立正，就从这个时候开始的。 第三，鼓吹“不成功，即成仁”的决心。这就是要人们全力以赴为蒋介石卖

命。蒋介石在讲活中还专门分析了日本的“武士道”精神，认为这种精神是 从中国学去的，我们要超过这种精神。第四，鼓吹：“将过去的一切颓风恶

习和一切不好的思想行动，彻底改革，一扫而空”。这种“颓风恶习”是指：

“自私自利，贪污卑劣，骄奢淫佚，偷生怕死，互相欺诈，夺权夺利”。蒋 介石这样做的目的，是想改善军队的面貌，使官兵能结成一体来为他卖命。

当然，在精神教育中，是把反共作为一个主要内容，蒋介石在多次讲话中， 总结了他历次“围剿”失败的教训，要军官训练团的军官记取。同时，也应

该看到，在第二阶段的精神教育中，并不象第一个阶段的二十五个讲话那样 咬牙切齿地、满嘴的反共言语。这次更多地讲了“攘外”的问题。

庐山训练的结果，使蒋介石的军队在作风上有了一些改观。当时的第十

八军各师，军官的生活和士兵接近了，军官无论职级大小，一律不佩武装带， 而与士兵相同，在腰间扎一小皮带，身着布质军衣，脚穿草鞋或胶鞋，吃大

锅饭。这不仅表示与士兵同甘共苦，骗取士兵的卖命，同时也为了减少在战 场上的目标，以避免遭到我红军的阻击。周恩来在 1936 年 7 月 9 日同斯诺的

谈话中也认为：“1934 年蒋介石的势力发展到了顶峰”，“蒋在江西第五次

‘围剿’时能动员五十五万军队发起进攻，实行封锁，那是他势力最强大的 时期。”1

三、第五次“围剿”的得手

1933 年 8、9 月间，蒋介石完成了“围剿”的准备工作，将进剿的部队 分为北路军、西路军和南路军三路，北路军为主力。8 月 16 日，他致电熊式

辉、贺国光说：“北路军进剿准备，务限九月廿日以前，一律完毕。其战斗 序列：总司令刘峙2，前敌总指挥蒋鼎文。其下拟分三个或四个纵队，以卫立

煌、薛岳、陈诚、赵观涛各指挥一个纵队。第三、第九、第十、第八十、第 八十三各师由卫指挥，第十一、第十四、第六十七、第九十三、第九十四、

第四十三、第九十七各师由陈指挥，第六（现暂列入薛路）、第四、第七十 九、第八十九各师归赵指挥。此外薛路照另电先编。至后方守各部队，第二

十一、第五十三、第五十五、第八、第二十四、第二十六、第九十二各师与 河南三十五师皆可调用，而二十五师与四十六师则移驻富田，至吉安防务届

时另派西路军十八与五十七或七十七师进驻也。并催西路军如期完成使命为 要。”9 月 10 日，蒋介石又致电熊式辉转蒋鼎文、卫立煌说：“此次剿匪，

实关党国与本军之存亡，不可以大意轻易出之。举凡中正在抚州与南昌参谋 会议以及此次庐山训练各讲义，皆应仔细察阅研究。均为缺一不可之要诀，

尤其对于剿匪手本与剿匪训练要旨，更应时时实施。凡遇将领必时时以此为 课问之本，以试其对剿匪有否决心也。并以此意转勗各师官长为要。”

10 月初，蒋介石在南昌亲自主持召开军事会议，确定了作战方略。“他 采纳了德国顾问的建议，采用短促出击、在纵深处构筑碉堡、步步为营、集

中兵力的战术，最后靠优势兵力（五十万国民党部队对付十万红军正规部队） 逐渐缩小包围圈取胜。”1“过去围剿，是以传统战法对付共军之运动战，每

轻用攻击战术，乃致孤军深入，常招致各个击破之后果，如第一次围剿龙岗 之战，第二次围剿广昌之战，第三次围剿黄陂之战，第四次围剿蛟湖、霍源

之战，皆蹈同一覆辙。第五次围剿乃改采‘战略攻势、战术守势’战略指导， 逐步推进，稳扎稳打，绝不轻进。举世闻名的碉堡战术，即系此时所倡，发

挥了‘步步为营’与‘严密封锁’宏效。”2事先，在 7 月 28 日，蒋介石就 致电贺国光通令各总指挥军师旅团长说：“清剿各部到处以修堡筑碉为唯一

要务。”8 月 6 日，蒋介石又致电熊式辉、贺国光说：“匪部将来必西窜， 对赣江西岸之碉堡设计及实施办法，务希速定。并指定负责部队，并限期筑

成，派员督促，凡封锁之碉堡，其防守兵力最大限不得过二连。如大市镇则

1 （美）埃德加·斯诺：《红色中国杂记》第 71、72 页。

2 在《江西苏维埃之建立及其崩溃》一书上说北路军总司令是顾祝同。

1 《红色中国杂记》第 74 页。

2 《江西苏维埃之建立及其崩溃》第 509 页。

督筑围寨，责成保甲