c运动的d实践的

(二)选择题2：（下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。少选、多选、错选，该题不得分）

1马克思主义哲学认为，物质是()

a客观存在的一切事物b事物发展的客观规律

c标志客观实在的哲学范畴d对一切可感知事物共同本质的科学抽象

2在物质和运动的关系问题上，下列论断是正确的()

a物质是运动的主体b物质是运动的承担者

c运动是物质的根本属性d运动是物质的存在方式

3承认相对静止的意义在于()

a静止是事物多样性的条件b静止是运动的量度

c静止是区分事物的前提d静止是运动的基础和根源

4在时间和空间的问题上，下列论断是正确的()

a时空具有客观性b时空和物质运动不可分

c时空具有无限性和有限性d时空具有绝对性和相对性

5我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了()

a运动和静止都是物质的固有属性

b静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

c静止是相对的，运动是绝对的

d运动是静止的总和

6实践是人的存在方式，是指()

a实践是人类生存和发展的基础

b在实践中形成人的本质和一切社会关系

c实践是人类特有的活动

d实践是一切生命的存在形式

7在意识起源问题上，下列判断正确的是()

a一切物质形态都具有意识

b生命都具有意识

c劳动是意识产生的决定环节

d意识是自然界长期高度发展的产物，意识是社会的产物

8在意识的本质问题上，下列观点正确的是()

a意识是大脑的机能b意识是人脑的机能

c意识是客观世界的主观映象d意识是人脑的分泌物

9人的意识的主观性方面表现为()

a反映形式的主观性b不同主体的意识之间的差别性

c对客观对象反映的近似性d对客观对象反映的超前性

10先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明()

a意识派生物质b意识转化为物质

c意识决定物质d意识和物质的对立具有相对性

11错误解释物质和意识的关系会导致()

a唯心论b形而上学唯物论

c二元论和不可知论d庸俗唯物论

12人工智能的出现表明()

a意识不是人特有的

b电脑可以代替人的部分脑力劳动，在特定方面可以超过人脑的功能

c意识活动与其他物质运动形式具有同一性

d电脑可以完全取代人脑

13“望梅止渴”表明()

a意识可以代替物质b意识是人脑分泌的汁液

c意识在一定条件下转化为物质d意识对生理活动具有调节作用

14哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是()(1999年文科多选题第17题)

a第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识

b第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物

c第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态

d第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的

e第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象

15ibm公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明()(1999年理科多选题第19题)

a电脑具有比人脑更高级的运动形式

b电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具

c人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动

d电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己

e电脑和机器人也能进行某些实践活动

16中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了()(2000年文科多选题第17题)

a多元论的思想

b万物都是物质的不同表现形式的思想

c朴素辩证法的思想

d物质和运动不可分的思想

e物质运动形式多样性的思想

17意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为()(2002年文科多选题第16题)

a意识根源于物质b意识是物质的反映

c意识是物质的固有属性d意识是物质的存在形式

e意识可能转化为物质

18从物质与精神关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为()(2002年理科多选题第17题)

a精神与物质不具有同一性b精神对物质具有相对独立性

c精神不能转化为物质d事物在人脑中的反映不等同于事物自身

e观念东西的不能代替物质的东西

(三)分析题

1运用有关哲学原理，分析下述材料：

材料1

17世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和。”爱尔维修说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。”他认为，广延性、密度、不可入性等是一切形体所具有的特性。

摘自《十八世纪法国哲学》

材料2

19世纪末20世纪初，x射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想，一些自然科学家由于不懂辩证法，认为“原子非物质化了，物质消失了”。马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，宣称“物质消失了”，就是“物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构”和“假设”。

摘自《列宁选集》，第2卷

材料3

列宁指出：“‘物质已在消失’这句话的意思是说，迄今我们认识物质所达到的那个界限正在消失，我们的知识正在深化；那些以前以为是绝对的、不变的、原本的物质特性(不可入性、惯性、质量等等)正在消失，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。因为物质的惟一‘特性’就是：它是客观实在，它存在于我们的意识之外。”

摘自《列宁选集》，第2卷

请回答：

(1)材料1所表明的哲学观点及其局限性。

(2)材料2中所体现的自然科学发现同哲学的关系。

(3)结合材料3中列宁所阐述的思想，简述辩证唯物主义的物质范畴和自然科学物质结构学说的关系。

2在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：

材料1

贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》

材料2

笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。

摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》

材料3

斯宾诺莎认为，物质自然界是惟一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是惟一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只有程度不同。

材料来源同上

材料4

杜林认为，世界统一于存在。

转引自《反杜林论》

材料5

恩格斯指出，世界的统一性在于物质性。

摘自《反杜林论》

请回答：

(1)材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处?

(2)材料2属于什么观点，错误何在?

(3)材料3属于什么观点，有何错误?

(4)材料4属于什么观点，错在何处?

(5)简要分析材料5观点的正确性。

参考答案

(一)选择题1

1d2c3a4d5b6d7c8d9d10d〖〗11d12d13c14d15a16b17a18d19c20a21d(二)选择题2

1cd2abcd3abc4abcd5abc6abc7cd8bc9abcd10bd11abcd12bc13cd14ce15bd16bcde17abe18de(三)分析题

1【答案要点】(1)材料1把物质归结为原子或物体的某些特性，是机械唯物主义的物质观。它把具体的物质结构和具体的物质形态误认为物质的一般，把原子的个性看成是物质的共性，没有把握住物质的惟一特性即客观实在性；割裂了自然界和人类社会的物质统一性；经受不住唯心主义的攻击。

(2)材料2表明，自然科学家不懂得辩证唯物主义哲学，以致陷入唯心主义，迷失了方向。唯心主义则往往利用某些新的科学发现攻击唯物主义。

(3)材料3中，列宁明确了辩证唯物主义的物质定义，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性，批判了唯心主义的错误和攻击，阐明了哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说的关系。哲学的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性即客观实在性，具有绝对性。自然科学揭示的物质结构是个性，具有相对性，它随着自然科学的发展而不断深化。不能把两者混为一谈。

2【答案要点】(1)材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。

(2)材料2属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界是统一的，它的统一性在于物质性。

(3)材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡尔的二元论，但具有“物活论”的倾向，而且只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会