开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的

气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”

可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢？又该

怎么办？”

他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四

方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么

要担心它会陷下去呢？”

杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋

友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。

其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话

之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四

季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天；而那些山岳呀，河海呀，

金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就

是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢？依我看，所谓天地，不过是

宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终

结，难以穷尽；因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。

杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远；然而他的朋友却说天塌地

陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有

朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢？”

对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会

坏，是荒谬的；说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目

前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。

这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未来不晓得过

去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心

上呢？”

毫无疑问，如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，

那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。

但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该

陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。

造父学驾车

造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分

谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍

然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造

弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝

接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样

快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”

造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”

泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道

路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父

照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技

巧要领。

泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，

竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你

走路是得力于脚，同时受着心的支配；现在你要用这个原理去驾车，为了使

6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相

配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试

适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑

很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰

绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶；内心悠闲放松，

身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合

于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也

就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，

就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！”

泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技

术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，

做其他任何事情也都应当这样。

商丘开

晋国范某有个名叫子华的儿子，他在一群门客的拥戴下，成为远近闻名

且受晋王垂爱的人物。他虽不为官，其影响几乎比三卿大夫还大。

禾生和子伯是范家的上客。他们有一次外出在老农商丘开家借宿，半夜

谈起子华在京城里名噪一时的作为。商丘开从窗外听见后，眼前顿时闪过一

线光明。既然范子华能把死的说话、穷的说富，干脆找他求个古祥。第二天，

他用草袋装着借来的干粮，进城去找子华。

子华家的门客都是些富家子弟。他们衣着绸缎、举止轻浮、出门车轿、

目空一切。当商丘开这个又黑又瘦、衣冠不整的穷老头走来时，他们都投以

轻蔑的目光。商丘开没见过大世面，说了声来找子华就往里走。没想到被门

客拽住、又推又撞、肆意侮辱。但他毫无怒容，门客只好带他去找子华。说

明来意后，商丘开被暂时收留下来。可是门客们仍然使着各种花样戏弄他，

直到招式用尽，兴味索然。

有一次，商丘开随众人登上一个高台。不知是谁喊道：“如果有人能安

然跳下去，赏他100斤黄金。”商丘开信以为真，抢先跳了下去。他身轻如

燕，翩然着地，没伤着一点身体。门客们知道这是偶然，并不惊奇。事过不

久，有人指着小河深处说：“这水底有珍珠，谁拾到了归谁。”商丘开又当是

真。他潜入水底果然拾到了珍珠。此后，门客们再也不敢小看他；子华也给

了他同别的门客一样游乐、吃酒肉和穿绸缎的资格。

有一天，范家起了火。子华说：“谁能抢救出锦缎，我将依数重赏。”商

丘开毫无难色，在火中钻出钻进，安然无恙。范家的门客看傻了眼，连声谢

罪说：“您原来是个神人。就当我们是一群瞎子、聋子和蠢人，宽恕我们的

过去吧！”商丘开说：“我不是神人。过去我听说你们本领大，要富贵必须按

你们的要求说一不二地去做。现在才知道我是在你们的蒙骗下莽撞干成了那

些冒险事。回想起来，真有点后怕。”

从此以后，范家门客再不敢侵犯他人，见了乞丐、巫医也作揖拱手，害

怕真会遇到神人。

这则寓言通过对商丘开在范子华家经历的描述，揭露了以子华和门客为

代表的封建统治阶级的奢华、蛮横、虚伪和无能；反映了商丘开虽然贫穷卑

贱却有着诚实和耐劳的品质。

两小儿辩日

大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有

两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，

到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”

其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午

时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来

时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车

盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东

西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚

升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远

的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？”

两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。

可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科

学还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是

谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊

博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！”

这个故事给我们的启示是：人生有限，知识无涯。从不同的角度会得出

不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维。

兰子献技

古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江

湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重

用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。

只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时

手里还耍弄着 7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左

手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条

不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。

宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”

旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺

人金银玉帛。

不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银

的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：

“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用

处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求

我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在

可气！”

于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀

了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。

一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是

没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。

飞必冲天鸣必惊人

春秋五霸之一的楚庄王，在历史上曾为楚国的发展建立过显赫的功业。

可是在他登基的头3年内，却毫无建树，不理朝政，昼夜游戏，猜谜作乐，

不听臣子的意见，并扬言：有敢进谏的，处以死刑。宫廷上下都十分着急，

国家有这么个愚顽的国君怎么得了！

看到这种状况，有个叫成公贾的人决定冒死进宫规劝楚庄王。楚庄王对

成公贾说：“你知道，我是不准谁提意见的，你现在为什么不怕死来提意见

呢？”

成公贾说：“我来，不是给你提意见的，我只是想来跟大王一起凑趣解

闷，猜猜谜语玩。”

楚庄王说：“既然这样，那你说个谜我猜。”

成公贾说：“好哇。”于是他给楚庄王说了一个谜语：“有一只大鸟，停

留在南方的一座山上，整三年了，它不动、不飞、也不叫。大工您说，这是

只什么鸟呢？”

楚庄王稍作思考，便胸有成竹地说：“这只大鸟停在南方的大山上，整

整3年没有动，目的是在坚定自己的思想和意志；它3年不飞，是在积蓄

力量使自己羽翼丰满；它3年不叫，是在静观势态、体察民情，酝酿声威。

这只鸟尽管三年来一直没飞，可是一旦展翅腾飞必将冲天直上；尽管它三年

来一直不叫，可是一旦鸣叫起来，必定会声振四方，惊世骇俗。成公贾先生，

你放心吧，你的用意，我已经猜中了。”

成公贾惊喜地点点头，欣然离去。

第二天，楚庄王上朝处理国事。他根据三年来的明察暗访、调查研究和

对大臣们政绩的考察情况，提拔了5位忠诚能干的大臣，罢免了10个奸狡

无能的大臣。楚庄王的决定和处事的魄力，使文武百官大为佩服，因此大家

都十分高兴。楚国的老百姓也都奔走相告，庆幸有了一位贤君。

有大智慧的人并不急着表现自己，他们往往先蓄足了底蕴