得看不见,真是奇丑无比。而妻子却正
相反,柳叶眉、杏仁眼,瑶鼻樱口,身段苗条,可谓是天生丽质、婀娜多姿。
但她也有一样不尽人意的地方,那就是鼻道不通,失去了嗅觉,闻不到气味,
就连香与臭都辨别不出来。
妻子嫌丈夫实在生得太丑,满腹哀怨,自叹倒霉,一点都不愿意见到丈
夫,更别提和他一起相亲相爱过日子了。所以她虽说过了门,却没和丈夫呆
上几天,就跑回娘家去,常年呆在那里,怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫
自然是对这位美貌的妻子喜欢得不得了,见妻子不愿意和自己在一起,苦恼
极了,只恨自己天生一副丑模样。究竟用什么办法才能讨得妻子的欢心,好
把她从娘家接回来,再不跑回去呢?丈夫天天思前想后,简直绞尽了脑汁。
一次,丈夫到市场上去买东西,人很多,川流不息,叫卖声、讨价还价
声响成一片。忽然,一种气味穿透嘈杂直透丈夫的鼻孔。“啊,真香啊!”他
不由得用力吸了几口气。循香味过去一看,原来是一个西域来的商人正在出
售一种名贵的西域熏香,价格高昂得吓人。
丈夫心里盘算着:“价钱是贵了些,不过也还算是物有所值。买上一些
回去,把妻子接回来让她闻闻,她肯定会高兴的,就不会再走了。只要能讨
得妻子的欢心,花多少钱都行啊!”丈夫这么美滋滋地想着,好像就看见娇
妻站在眼前微笑,毫不犹豫地买下了熏香。
丈夫一回到家里,就忙不迭地取出熏香点上。不久,屋里果然弥漫了一
股芬芳的异香,让人闻了顿觉神清气爽、精神抖擞。丈夫想这一下可算好了,
高高兴兴地收拾东西上岳父家接妻子去了。
可怜的丈夫只怕这次又要失败,他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味,是
没有办法感受到他的心意的。所以我们做事需要对问题的本质认真分析,抓
住关键所在,才好一击中的。
对牛操琴
从前,有个叫公孙仪的人,非常善于弹琴。从他的琴声中能听得出泉水
涓涓,也能听得出大海的怒涛,能听得出秋虫唧唧的低鸣,也能听得出小鸟
婉转的歌唱。曲调欢乐的时候,会让人禁不住眉开眼笑,曲调悲哀的时候,
能使人心酸不已,跟着琴声呜咽。凡是听过他弹琴的人,没有不被他的琴声
打动的。
一次,公孙仪弹琴的时候,看到有几头牛在不远处吃草,不由得突发奇
想:“我的琴声,听了的人都说好,牛会不会也觉得好呢?且让我来试一试。”
这样想着,公孙仪就坐到牛旁边,使出浑身的解数,弹了一首名叫《清
角》的拿手曲子。这琴声果然美妙极了,任何人听了都会发出“此曲只应天
上有,人间能得几回闻”的感慨。可是那些牛还是静静地低着头吃它们的草,
丝毫没有反应,就好像它们从来不曾听到过什么一样。
公孙仪想了想,又重新弹起琴来。这一次曲调变了,音不成音、调不成
调,听上去实在糟糕,很像是一群蚊虹扇动翅膀发出的“嗡嗡”声,中间似
乎还间杂有一头小牛“哞(mou)哞”的叫声。
这回牛总算有了反应了,纷纷竖起耳朵、甩着尾巴,迈着细密的小步子
走来走去地倾听着琴声。
牛终于听懂了公孙仪的琴声,那是因为这声音接近于它所熟悉的东西。
所以我们解决问题的时候要根据不同事物的不同特点,对症下药地研究解决
方法。
团结的力量
从前,吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本
领,难分上下。可是他们自恃本领高强,都不把别人放在眼里,认为只有自
己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗,见面就互相讥讽,在背后也总
爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况,很是担心,他明白敌人很容易利
用这种不睦的局面来各个击破,那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常
常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧,要相
互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出,表面上装作
遵从教诲,实际上并没放在心上,还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了,他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己
死后,儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了,那
国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来
呢?阿豺越来越忧心忡忡。
有一天,久病在床的阿豺预感到死神就要降临了,他也终于有了主意。
他把儿子们召集到病榻跟前,吩咐他们说:“你们每个人都放一支箭在地上。”
儿子们不知何故,但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说:“你随
便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭,稍一用力,箭就断了。
阿豺又说:“现在你把剩下的19支箭全都拾起来,把它们捆在一起,再试着
折断。”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力气,咬牙弯腰,脖子上青筋直冒,
折腾得满头大汗,始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们,语重心长地开口说道:“你们也都看得很明白
了,一支箭,轻轻一折就断了,可是合在一起的时候,就怎么也折不断。你
们兄弟也是如此,如果互相斗气,单独行动,很容易遭到失败,只有20个
人联合起来,齐心协力,才会产生无比巨大的力量,可以战胜一切,保障国
家的安全。这就是团结的力量啊!”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心,想起自己以往的行为,都悔恨地流
着泪说:“父亲,我们明白了,您就放心吧!”
阿豺见儿子们真的懂了,欣慰地点了下头,闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们:团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的
力量和智慧,去克服一切困难。
囫囵吞枣
有几个人闲来无事,在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说:“吃
梨对人的牙齿有好处,不过,吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢,正好与吃梨
相反,吃枣可以健脾,但吃多了却对牙齿有害。”
人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解,他想了想说:“我有
一个好主意,可以吃梨有利牙齿又不伤脾,吃枣健脾又不至于伤牙齿。”
那位年纪大的人连忙问他说:“你有什么好主意,说给我们大家听听!”
那傻乎乎的青年人说:“吃梨的时候,我只是用牙去嚼,却不咽下去,
它就伤不着脾了;吃枣的时候,我就不嚼,一口吞下去,这样不就不会伤着
牙齿了吗?”
一个人听了青年说的话,跟他开玩笑说:“你这不是将枣囫囵着吞下去
了吗?”
在场的人都哈哈大笑起来,笑得那个青年人抓耳挠腮,更是傻乎乎的了。
这个年轻人自作聪明,如果按他说的办法囫囵吞枣的话,那枣子整个地
连核也吞下去了,难以消化,哪还谈得上什么健脾呢?我们学习知识也是这
样,如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解,只是一味生吞活剥,那
是得不到什么收益的。
惠施与船家
惠施的学问很渊博,那是没得说的了,魏王经常听惠施讲学,十分赞赏
惠施的博学。而且,惠施对魏王也很忠诚。
那一年,魏国的宰相死了,魏王急召惠施。惠施接到诏令,立即起身,
日夜兼程直奔魏国都城大梁,准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带
上,他走了一程又一程,途中,一条大河挡住去路。惠施心里记挂着魏王和
魏国的事情,心急火燎,结果,过河时,他一失脚跌落水中。由于惠施水性
不好,他一个劲地在水里扑腾着,眼看就要沉入水底,情况十分危急。正在
这时,幸亏有个船家赶来,将惠施从水中救起,才保住了惠施的性命。船家
请惠施上了船,问道:“既然你不会水,为什么不等船来呢?”
惠施回答说:“时间紧迫,我等不及。”
船家又问:“什么事这么急,让你连安全也来不及考虑呀?”
惠施说:“我要去做魏国的宰相。”
船家一听,觉得十分好笑,再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子,脸
上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说:“看你刚才落水的样子,可怜巴巴的
只会喊救命,如果不是我赶来,恐怕连性命都保不住。像你这样连凫(fu)
水都不会的人,还能去做宰相吗?真是太可笑了。”
惠施听了船家这番话,十分气恼,他很不客气地对船家说:“要说划船、
凫水,我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会,你同我比起来,大
概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。鬼水能与治国相提并论吗?”
一番话,说得船家目瞪口呆。
船家哪里懂得,这世间万事万物各有各的规律,各有各的办法与学问,
这凫水与治国之间也没有必然的联系,怎么可以用不会凫水就判断人家不会
治国呢?
规与矩
凡是做车轮的师傅,手边总离不了一个圆规,他习惯于用这样一件工具
去测量普天下的物件,到底是圆还是不圆。他一边测量,还要一边对人解释:
“只要符合我这个圆规的标准,就可以称作圆,如果不符合我这个圆规的标
准,就应该视为不圆。所以,你如果想判断任何一个物件是圆还是不圆,只
要用我这个圆规去测量一下,就明白了。”
这是个什么道理呢?原来,确定圆与不圆的标准和方法都十分明确,因
此是不容置疑的。
而做房屋家具的木匠师傅,手边也总离不开一把矩尺,他经常用这样一
件工具去测量普天下的物件,到底是方还是不方。他也是一边测量,一边对
人说:“凡是符合我这把矩尺的标准的,就是方的;如果不符合我这把矩尺
的标准,就是不方。所以,你要想知道一件东西是方还是不方,只要用我这
把矩尺去测量一下,就清楚了。”
这又是什么缘故呢?原来,判定方与不方的标准和手段早就确定,因此
已无需争议了。
这个故事说明:判断是非应当有一定的客观标准,有了规矩,就可以定
方圆。对世间的任何人或事,只要规定出明确的评价标准,其是非曲直就会
一目了然,从而避免许多无意义的争论。
愚人食盐
从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客。主人热情地款待他,请
他吃饭。可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽。
主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝。果然,这些菜加了
盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增。为此,愚人在私下里暗自琢磨:
“这些菜在没放盐时,淡而无味;后来只是因为加了一点点盐,就变得这么
可口耐嚼。如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”
于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总
是空着肚子拼命地吃盐。这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正
常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。
这个故事告诉人们:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,
一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,
就变成了谬误。
人云亦云的八哥
一群喜鹊在女儿山的树上筑了巢,在里面养育了喜鹊宝宝。它们天天寻
找食物、抚育宝宝,过着辛勤的生活。在离它们不远的地方,住着好多八哥。
这些八哥平时总爱学喜鹊们说话,没事就爱乱起哄。
喜鹊的巢建在树顶上的树枝间,靠树枝托着。风一吹,树摇晃起来,巢
便跟着一起摇来摆去。每当起风的时候,喜鹊总是一边护着自己的小宝宝,
一边担心地想:风啊,可别再刮了吧,不然把巢吹到了地上,摔着了宝宝可
怎么办啊,我们也就无家可归了呀。八哥们则不在树上做窝,它们生活在山