使用方法和对象不同，其结果和收效也会大不一样。

浇水与添薪

战国时代有个哲学家名叫巫马子，他有一次对墨子说：“您提倡兼爱哲

学，主张世界上所有的人都应当团结友爱、平等相待，可是却没能给别人带

来什么直接的好处；我主张各人顾各人，人人自行其是，独来独往，也没听

说伤害了谁。我们两人迥然不同的哲学主张，目前都还没有显示出其应有的

社会效果来，可是为什么您总是认为只有自己的理论是对的，而要全盘否定

我的理论呢？”

墨子并没有正面回答巫马子的提问，而是另外举了一个例子。他说：“假

如现在有人在这里放火，一个人看到后赶紧去提水，准备把火浇灭；而另一

个人则打算往火里添柴，希望这火势越烧越旺。不过，这两个人现在仅仅只

是在心里这样想，一时还未付诸行动。那么请问，您对这两个人作何评价

呢？”

巫马子不假思索地回答：“我当然认为那个准备提水灭火的是好人，而

想在火上添柴的人则是居心叵测、需要提防的。”

墨子于是笑了，他说：“对呀！这就说明我们议人论事不能忽视其动机。

而今，我主张兼爱天下的动机是好的，所以我肯定它；而您主张不爱天下的

动机则令人费解，所以我当然要否定它。”

墨子与巫马子的这场论辩证明：在一般情况下，人们判断一件事的好坏，

当然主要是看其所产生的社会效果。但有时当某人的计划、打算尚未付诸实

行时，我们也可以从他提出的这一计划、打算的动机出发，推断其效果的好

坏。这就是哲学上的动机与效果的统一论。

第二节

蛤蟆与晨鸡

墨子有个学生叫子禽，有一次他问墨子：“老师，您认为多说话有好处

吗？”

墨子回答说：“你看那生活在水边的蛤蟆、青蛙，还有逐臭不已的苍蝇，

它们不分白昼黑夜，总是叫个不停，以此来显示自己的存在。可是，它们即

使叫得口干舌燥、疲惫不堪，也没有谁会去注意它们到底在叫些什么，人们

对这些声音早已是充耳不闻了。现在你再来看看这司晨的雄鸡，它只是在每

天黎明到来的时候按时啼叫，然而，雄鸡一唱天下白，天地都要为之振动，

人人闻鸡起舞，纷纷开始新一天的劳作。两相对比，你以为多说话能有什么

好处呢？只有准确把握说话的时机和火候，努力把话说到点子上，这样才能

引起人们的注意，收到预想的效果啊！”

子禽听了墨子的这番教诲，频频点头称是。

其实，在我们的现实生活中，那些像蛤蟆、青蛙和苍蝇一样，不顾时间、

地点与场合，整日喋喋不休，废话连篇的人还是不少的。他们应当从这篇寓

言中吸取教训，改掉夸夸其谈的坏毛病，向司晨的雄鸡学习，顺应时势，尊

重规律，恪尽职守，多干实事，少说空话。

虎惧駮马

有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。

齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢

动。于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。

齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢

往前走了，这是什么原因呢？”

管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在

升起的太阳奔跑吧？”

齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”

管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’（bo）的猛兽，

而駮是专以虎豹为食的。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢？”

这则寓言说明，老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，

于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会透过现象看到本质，从而使自己

的认识一步步地接近于客观的实际。

金钩桂饵

在春秋时代的鲁国，有个人非常喜欢钓鱼，他在自己的钓具和饵料上花

了不小的功夫：他用馥郁芬芳的名贵香料肉桂制成鱼饵，用黄金打造出极其

精致的鱼钩，并且在鱼钩四周镶嵌上白银丝线和青绿色的美玉，而钓鱼绳则

要用极其珍贵的翡翠鸟的羽毛来装饰一番。

每当钓鱼的时候，他总是早早地来到小河边，找好一个位置，摆好架势，

正襟危坐。如果单从他手持钓竿的姿势和选择的钓鱼位置来看，毫无疑问都

是极其标准规范的，甚至还能显示出钓者的某种优雅和闲适来。然而他即使

这样坐上一天，直至傍晚收竿时，别人往往都能满载而归，而他钓得的鱼却

没有几条，有时甚至空手而返。

鲁国人钓鱼的故事告诉人们：做任何事情，如果只将注意力单纯放在外

在的形式上，而忽视了其实际的效用，过分追求搭花架子装点门面，这是很

难有所收获的。

马车夫的故事

齐国的相国晏子有一次外出时，乘坐的马车正好经过马车夫的家门。马

车夫的妻子得到了这一信息后，便在家中打开一条门缝，向外观望。她本来

只是为了目睹一下当朝相国的风采，却不想同时看到了自己的丈夫在替相国

驾车路过家门时，竟是那样神气活现地坐在车前的大伞盖下，洋洋得意地挥

舞手中的鞭子，目无行人，昂然前进，好像替相国驾车，自己也成了相国似

的。

晚上，马车夫回到家中，白天那种自我陶醉的情绪还没有消失呢，妻子

就闹着要与他离婚。这真是一个晴天霹雳，一下子将马车夫打入了五里雾中，

半天摸不着头脑。他百思不得其解地追问妻子闹离婚的缘由，妻子余怒未消

地说：“晏子是齐国的当朝相国，学问名望在各国诸侯大臣中间有口皆碑，

如雷贯耳。可是，今天我看他坐在车上，仪表端庄，态度谦和，思想深沉，

令人起敬。而你只不过是给他驾车的一个马车夫而已，却在车上趾高气扬，

不可一世，自以为多么了不起，在赶车时竟不把路人百姓放在眼中。像你这

样胸无大志的人，将来怎么会有出息呢？所以，我要与你离婚！”

妻子的一番数落，使马车夫发现了自己的浅薄和无知，顿感羞愧万分，

无地自容。他从此以后，彻底改变了自己的生活态度，不仅勤奋好学，而且

谦虚谨慎，终于用实际行动赢得了妻子的谅解。

马车夫的变化引起了晏子的注意，他好奇地探询其中的奥秘。马车夫坦

诚地将妻子的批评和自己的决心和盘托出，令晏子十分感动。他不仅欣赏马

车夫的妻子志存高远、超凡脱俗的境界，而且赞佩马车夫知错即改、从善如

流的精神。后来，晏子果然在齐国国君的面前，推荐这位马车夫做了大夫。

马车夫的故事说明：只有无知无志之人才会盲目骄傲，而勇于正视自身

的缺点并能认真加以改正的人，一定会有出息。

郢书燕说

一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低，

飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对

侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。谁知他在烛光不亮，

心中犯急，脑子里想着“举烛”，嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉

把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。

燕相国收到那郢人的信以后，反复看了好几遍。他始终觉得信中的“举

烛”二字非常费解。久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕

相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，

而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。照这样看，

郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！”

燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为

原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。

燕王根据燕相国对“举烛”一语的解释为依据来治理国家，固然是一件

好事，但是燕相国置郢书的真意而不顾，则是一个坏习气。如今做学问的人，

很多人都有燕相国的这种习气。

邯郸学步

战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他

们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青

年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉

千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈

开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子

实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，

燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞

乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕

国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的

人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，

有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，

于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯

郸人的步法学到手。

可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法

没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花

光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来

是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，

那样子好不狼狈。

看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连

自己原有的也给丢了，真是大可不必。

人穷志不短

春秋时候，吴国的公子季礼一人出外漫游。这天，他来到一个地方，正

走着，忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。季礼想把钱拾起来，但又

觉得弯腰去捡钱有失身份，这种事不应该由我这样的贵公子去做。他一边想

着一边朝四面张望，看有没有人走过来。

刚巧，当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。季礼心想，叫这

人把钱捡去，他一定会十分感激，他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。

等那打柴人走到跟前，季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄，而眼

下正是初夏5月，虽还不十分炎热，但穿着皮祆也是够呛的，季礼认为这

人一定很贫穷，让他把钱捡去正好。

于是季礼大声朝打柴人喊道：“喂，你快来把地上的钱拾起来。”

打柴人一看季礼那个样子，感到很生气，他把镰刀往地上一扔，摆着手，

朝季礼瞪大眼睛说：“你是谁？凭什么居高临下看不起人？我既然能在炎热

的夏天穿着皮袄去打柴，难道我会是个贪图钱财的人吗？”

季礼一听打柴人的话，心里不免有几分敬意，连忙向他道歉说：“实在

对不起，是我错看了人，请不要见怪！请问先生高姓大名？”

打柴人鄙夷地朝季礼淡淡一笑道：“你这人见识短浅，只会从表面上看

问题，还那么盛气凌人，我有什么必要对你说出我的姓名呢？”说着，打柴

人头都没回，也不再理睬季礼，拿起镰刀，对地上的钱连看都没看一眼就走

了。

季礼看着打柴人渐渐远去的背影，惭愧不已。

有些人常常凭自己的浅薄见识去衡量别人，实在未免有点“以小人之心

度君子之腹”了。

蚂蚁看大鰲

古时候，东海里面住着一只大鰲 （ao）。这只大鰲身形非常巨大，让人

看了惊叹不已