第一部分 大道如青天序:向成功女神求婚

成功是一位美丽的女神

自从有人向我形容成功女神的美丽之后，我便立志要向她求婚，让她成为我的终身伴侣｡可是我不知道她住在哪里，周围的人们也只知道她住在遥远的南方｡我打点行装，踏上了求婚之路｡

经过了一村又一寨，我跋山涉水，风餐露宿，执着而艰苦地追寻着｡

有一天，一位满脸沧桑的老人告诉我，前面有一个村子，里面住着很多姑娘，应该有我正在寻找的那位成功女神｡于是，我步履匆匆地来到那个村子里，热切地敲响了村口第一家的门｡

一阵脚步声传来，有人在门里面问：“你找谁?”

我说：“我要找成功女神｡”

“欢迎你，小伙子，这儿没有成功女神，这是失败女神的家｡但我想失败一定也适合你｡”门哗地一声打开了｡

我飞也似地走掉了，继续寻找｡

我又先后敲响了很多人家的门，可是门要么根本没有打开，要么打开的是谬误､因果､挫折､世故､平庸的门，虽然她们都向我张开了热情的臂膀，但我还是选择了离开｡

但我仍然没有找到成功｡在困顿与无奈中，我倒在了一棵树下，像佛祖那样开始反思｡七天七夜｡我突然灵光一闪，既然人们都说失败是成功的冤家对头，说不定，她能告诉我成功住在什么地方｡

于是，我又回到第一家的门前，隔着门向她提出了这个问题｡她不耐烦地说:你问得可真奇怪!我怎么会不知道成功住在哪里?

我不死心，继续执着地一次次地把门敲响｡可是失败女神一次次嘲笑我，拒绝开门，并且不再回答我的问题｡

我近乎绝望了，在门前踯躅着｡当我下定决心，准备再敲最后一次时，失败女神隔壁的门一声轻响，打开了｡我猛一回头，那不就是成功女神吗?

原来成功女神就住在失败的隔壁，当我一次次敲响别人的门时，她正在自己的家里睡觉｡

她告诉我，当我敲到她的门时，她从睡梦中惊醒了｡但我敲得是那样迟疑不决，声音很轻，声音里｡成功女神起身，把我当成以往那些轻薄男儿，因此没有急着开门，而是透过窗户注视着我，她想:“让这个人再敲一会儿吧!”可遗憾的是，我敲了一会就离开了｡

她于是想:“啊，果然是如此漫不经心，那就让他白跑一趟吧!”

只是当我回过头来，坚决而且耐心叩响失败家的门时，她才动了心，打开门来迎接我｡

成功女神用一顿美味的晚餐招待我｡吃完饭，我向她求婚，她答应了我，但没有答应做我的终身伴侣｡

结婚后不久，她为我生下了一个儿子叫幸福｡过了几年，她回到了北方，我也带上儿子，背上当初的行囊，又重新走上新的征程｡

有儿子陪伴着我，奔波的疲乏和伤痛已经算不了什么，第一顿晚餐的美味也也已经开始淡忘｡但是为了让儿子能茁壮成长，我一直没有忘记成功女神端给我的那份铁板烧｡

在旅途中，我一直是这样做:把“心”放进“道”的平锅上，点燃“术”的小火，再酒上“用”做调料，慢慢地烘，慢慢地烤……

味道如何?

读完这本书，你就快要知道了!

第一部分 大道如青天第一章 目标道:云共山高 猛志常在

成功寓言之蝴蝶出世

有一位昆虫学家从外地考察回来，把一只茧蛹送给儿子，告诉他说，这只茧可以孵化出一只美丽的蝴蝶｡

于是父子俩每天都在观察着｡终于，一天早上，那蛹破了一个小口，两个人坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶费力地挣扎着要破茧而出｡但是那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，似乎并没有什么进展，而且好象已经筋疲力尽似地停了下来｡

儿子看得很着急，决心帮它一把，于是找到一把小小的剪刀，把剩下的那部分剪开了一道口，把一只美丽的小蝴蝶放了出来｡

这位昆虫学家知道这意味着什么，想要制止，可是想了想又没有说话，只在在一边看着儿子｡

被放出茧壳的蝴蝶像一个臃肿的小爬虫一样，战战兢兢地抖动着萎缩的翅膀，它始终没有飞起来｡它在桌子上哆嗦着后死去了｡

昆虫学家对告诉满眼泪水的儿子说，正是他的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命｡蝴蝶在破茧而出的过程中，这样的挣扎会把多余的血液和养分从身体里挤出来，输送到翅膀上，只有如此，当它自由的那一刻，才能有轻盈的身体和强有力的双翅｡

最后，他告诉儿子，造物为每一个生命所设计的每一步，都有其特有的规律和内在的意义｡

第一章 目标道:云共山高 猛志常在

立志如山，行道如水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。

1 人生从方向开始

多数人正在经历的一切，距离他们真正应该过的生活有千里之遥｡

在撒哈拉沙漠的深处，有一个叫皮塞耳的小村庄｡方圆上千公里没有任何人烟｡村子里的在不多的土地上栽种玉米，过着自给自足的生活，与世隔绝地生活在这个不知魏晋的世外桃源里｡

多少个世纪过去了，终于有一个到沙漠探险的旅行家来到这里，用手语向当地人询问为什么没有人走出去｡每个人的回答都是一样:从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方｡

这位旅行家为了证实这种说法，雇用了一个当地人，让他带路，看到底是为什么?他们准备了半个月的水和粮食，牵上两峰骆驼，探险家把指南针等设备收藏起来，拄了一根木棍跟在当地人后面，准备对他们的说法探个究竟｡

10天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第11天的早上，皮塞耳村又从他们的视线尽头出现了｡但是旅行家也明白了，当地人之所以走不出沙漠，是因为他们根本不认识北斗星｡

在没有任何参照物的情况下，如果不认识北斗星，也没有指南针，想走出沙漠的确是不可能的｡如果仅仅凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把巻尺的形状｡

旅行家离开当地的时候，告诉一位青年人:只要白天休息，晚上朝北方那颗星走，就能走出沙漠｡

多年以后，皮塞耳发展成为一座美丽的小城，而开拓者就是那位青年人，他为这个古老的地方带来了前所未有的生活｡他死后，他的铜像被树在了小城的中央广场｡铜像的底座上刻着一行字:新生活是从选定方向开始的｡

一个人无论现在是多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定方向的那一天开始的，以前的日子，都不过是在绕圈子而已｡

如果没有目标和方向，那么我们只能转出一个个大大小小的圆圈儿，就象林冲在风雪山神庙的时候一样，走了很久，却发现自己早已丢掉的酒葫芦｡更可悲的是，我们转的圈子越大，所耗费的时间和精力也就越多，人生的损失也就越大｡

人生就象在怒海行船，为了维持正确的航线，不被沿途上暗礁困住或海浪吞噬，每位船长都需要一个可靠的导航系统，用来指引前进方向并到达幸福的彼岸｡尽管彼岸并不遥远，但多数的船从未抵达那儿｡正如有一首诗中所说:

世界的罪恶莫过于让它的孩子们日渐寂寞

他们虽然在播种，却很少收获，

象一个奴仆一样活着，胸中没有目标

悲哀至死仍然航向不明……

究其原因，在于他们使用的是一个到处都是bug(“臭虫”，指本身所带的缺陷)的系统来航行，这些bug可能是扭曲的是非感，或蒙蔽的价值观，或自私自利的意图，或是未能设定航道，无法分辨轻重缓急，不胜枚举｡每一个bug，都可能导致系统在关键时刻崩溃｡

在20世纪20年代，贝利是美国最著名的珠宝大盗。

他不仅是成功的珠宝大盗，而且也是出色的艺术品鉴定专家。他所盗的对象都是有钱、有珠宝、还要是上流社会的人士。能被这位“绅士大盗”光顾的，一定是社会上有身分地位的人，这使得警方十分难堪。

有一天晚上，贝利又去偷窃时，被击中三枪而被捕，并且给判了十八年徒刑。他被释放后，再也不曾犯案，定居在新格兰的一个小镇，过着一般人的规矩生活。

最后，有人发现这位著名的珠宝大盗居然生活在一个小镇，消息传开，各地的记者纷纷涌到这个小镇来访问他。他们问他各种问题，最后一个记者抓住一个要点问了一个有趣的问题。

“贝利先生，”他问道，“你在当小偷的岁月中，偷了许多很有钱的人家，但我想知道，你偷得最多的究竟是谁？”

贝利不假思索地说：“很容易回答，我偷了最多东西的人就是贝利。以我的能力，我绝对能成为一个最成功的商人，或是著名的珠宝鉴定专家；但是我却选择了小偷的生活，而且还把我成年生活中的三分之二的时间消耗在监狱中。”

有多少人象贝里一样，终生漫无目标地游荡，或者向一个错误的方向前进｡他们每天都按熟悉的“老一套”生活，从来不问自己:“我这一生要干什么?”他们对自己的所作所为不甚了了，因为他们缺少自己的目标，过的是一种没有任何颜色的生活｡

他们就是这样一些“船长”，在命运的海洋里迷失了方向，在烦恼与失败的礁石群中步履维艰，他们在生活中也不断地为自己的系统添加“补丁”，但往往是旧的问题解决了，新的问题却出来了，甚至比原来的还要严重｡他们精打细算，节衣缩食，每天为一毛两毛的菜钱讨价还价，为买各种家电伤神费脑，这种令人窒息的生活一过就是几十年，却不懂得找到一个方向，认真的努力一回｡

我们用人生的目标和行动､成败及曲伸四个方面的成功原则称为道，是因为它们无形无象，不能直接把握｡形而上者谓之道，形而下者谓之器｡在佛教中，道是指修持求证得来的那个终极实体｡在我们这儿，道就是成功规则｡

成功者可以将自己的感受告诉你，但这些感受最多只能指个大致路向，点拨一下疑问，却不可能帮助我们找到成功｡我们可以虚其心志，了解学习它，却不能由别人制定我们的行事准则｡成功与不成功，还在于自己｡

这种特点，叫做可受而不可传｡

当然，如果没有前人指点，光靠自己摸