怕动物的肉塞进自己的肚子里，他们尤其喜欢那个抓不着但却存在的东西——

时间。他们为此编了很多言过其实和可笑的格言。虽然这只是日出到日落之间看

不见的东西，但对帕帕朗基来说却老是不够用。

帕帕朗基对他们的时间总是不满足，而且不断埋怨伟大的神灵，为什么不多

给他们一些时间。他们甚至亵渎上帝和他的伟大智慧，把每个新的一天都按照固

定计划分割和粉碎。他们切割时间，就像用砍刀切割一块软椰子。切开后的每一

部分都有自己的名字：秒、分、时。秒比分小，分又比时小；最大的部分就是分

和秒加在一起的小时，但一个小时是由六十分或很多很多秒组成的。

这是一个十分复杂的事情，我一直也没有完全弄清楚，因为我讨厌耗费太多

精力去思考这样一些天真的问题。帕帕朗基却把这看成是一门很大的学问。男人、

女人甚至刚刚会走路的孩子，都带着一个又小又扁的圆形机器，或者是用链条栓

着放在遮羞布里面，或者挂在脖子上，或者用一根皮条戴在手腕上，他们可以在

机器上看时间。看时间并不容易。从小就得开始学习，人们首先是把机器放在孩

子的耳边，从小就让他们对时间产生兴趣。

这样的机器可以轻而易举地用两个手指拿起来。如果看它的肚子里面，那它

就很像是轮船肚子里面的机器，你们肯定知道这些。但也有很大很重的时间机器，

它们都站立在茅屋里面，或者挂在最高的房檐上，在很远的地方就可以看到。如

果一部分时间过去了，那么上面的小手指头就会在机器的外圈显示出来，同时还

要喊叫一声，那是一个幽灵在敲打它内心里的一块铁。是的，如果一段时间过去，

那么在欧洲一个大城市里就会传出巨大的声响和喧闹。

如果这个时间喧闹着响了起来，帕帕朗基就会难过地说：“一个小时又过去

了，这是一个沉重的负担。”这时他还会表现出一副悲哀的面孔，就像是一个人

承担着巨大的痛苦；尽管新的一个小时又已开始。

我不太理解他们的心思，只能认为，这是他们的一种严重疾病。“时间躲避

我！”“时间跑得像一匹快马！”“给我一点时间吧！”这就是白种人经常的怨

言。

我说，这可能是一种疾病。我们可以设想，如果白种人想做点什么事情，或

者他心里有了某种欲望，比如想去晒晒太阳，或者在河上划划船，或者去爱他的

姑娘，但他只要一想到：我没有时间去寻欢作乐，那他原来的想法就会一扫而光。

时间其实是有的，只是他怎么就看不见。他可以谈起剥夺他时间的上千种事情，

甚至蹲在那里嘟囔着说，他不愿意干这些没有乐趣的工作，可实际上并没有人强

迫他，而是他自己强迫自己去工作的。如果他突然发现他有了时间，时间确实存

在，或者别人给了他时间——帕帕朗基经常相互送时间，而且这是最受赞扬的一

件事——可他却又没有了兴趣，或者因为工作过于疲乏而没有了愿望吧。经常的

情况是，尽管他只是今天有时间，却总想明天才去做。

有些帕帕朗基认为，他们从来就没有时间。他们昏头昏脑地到处乱跑，就像

是被魔鬼迷了心窍，不论到哪里，他们都感到不幸和恐惧，因为他们又损失了时

间。这种着魔是一种可怕的状态，一种无药可治的疾病，而且传染了很多人，使

他们陷入了苦恼。

由于帕帕朗基非常惧怕时间，所以他们也很清楚地知道，从他们第一次见到

伟大的阳光以后，一共有多少个日出和日落已经逝去，不仅男人，而且女人和孩

子也都知道。这是一件十分严肃的事情，每隔一段固定的时间，他们就要庆祝一

次，到时会摆上很多鲜花和丰富的食品供人享用。我常常会感觉到，他们是多么

为我感到羞耻，因为当他们问我多大年纪的时候，我只能笑笑而无法回答。“可

你应该知道你到底多大年纪啊”，我沉默，但我却想：我不知道自己多大年纪，

这是件很好的事情。

多大年纪的意思，就是一个人已经活了多少个月亮。数这个年纪和研究它是

充满危险的，因为人们在研究中发现了，大多数人的生命只能够持续多少个月亮。

每个人都十分注意这个问题，很多个月亮过去以后，他就会说：“我很快就要死

了。”他也就没有了生活的乐趣，而且确实很快就离开了人世。

在欧洲，真正有时间的，确实只是很少的人，或者也可以说根本就没有。因

此，大部分人的生活就像是一块被扔出去的石头。几乎所有的人走路时都看着地

下，而且摇摆着两只手臂，以便能够尽可能走得快一点。如果有人挡住他们，他

们就会不耐烦地喊道：“你为什么要干扰我。我没有时间。你也应该好好利用你

的时间。”他们这样做，就好像一个人走得快，要比走得慢的人更有价值和更勇

敢。

我曾见过一个人，他的头像爆炸了一样，眼睛转来转去，嘴大张着就像是一

条将要死的鱼，又红又绿。而且手脚并用使劲晃动着，他之所以这样，只是因为

他的仆人比约定的时间晚到了一次呼吸那么长的时间。这一次呼吸对他就是一个

巨大的无法弥补的损失。仆人必须离开他的茅屋，这个帕帕朗基把他给赶走了，

而且还破口大骂：“你已经偷了我足够的时间。一个不尊重时间的人是没有价值

的。”我只见过一个有很多时间也从不埋怨的人，但他很穷，很脏，也很破落。

人们都绕过他走路，没有人关注他。我不能理解这样的行为，因为那个人走路一

点都不匆忙，他的眼睛里有一股安宁而友善的微笑。当我问他时，他的面孔变了

形，悲伤地说：“我从不知道利用我的时间，因此我是一个贫穷和不受尊重的可

怜虫。”这个人有很多时间，但他却不幸福。

帕帕朗基集中全部力量和精神来考虑，如何才能使时间更加丰硕。他们利用

水和火、风暴和天上的闪电，来阻止时间前进。他们在脚下安装铁轮，使言语长

上翅膀，以便能够获得更多的时间——可耗费这么多的力气又有什么用呢？帕帕

朗基用他们的时间都干了些什么呢？我一直没有弄清楚这个问题，尽管他们一再

对此发表言论和做出姿态，就好像伟大的神灵邀请他们去参加盛大的庆典。

我想，时间对他们来说就像是用潮湿的手去抓一条蛇，越是使劲，就越是抓

不着。他们总是伸着手在时间身后追赶着，他们不让时间安静，不让它有机会去

晒太阳。他们觉得时间应该永远在近旁，应该唱点什么和说点什么。但时间是无

声的和平和的，时间也喜欢安宁，也愿意在睡垫上躺倒休息。帕帕朗基不认识时

间，不理解时间，因此用他们残暴的道德去折磨它。

噢，我亲爱的兄弟们！我们从不埋怨时间，它来时我们热爱它；它走时，我

们也不去追赶它，我们从不想聚合和拆散它，它也从来没有成为我们的忧虑和烦

恼。没有时间的人，请站出来！我们每个人都有很多的时间。我们很满足，我们

不需要有比现有的更多的时间，我们的时间是足够的。我们知道，我们会及时到

达我们的目的地，虽然我们不知道度过的月亮有多少，但知道伟大的神灵会按照

他的意志把我们召回到他的身边。我们必须把可怜困惑的帕帕朗基从疯癫中解放

出来，必须还给他们时间。我们必须打碎他们的小小的圆形时间机器并向他们宣

告，从日出到日落之间的时间很多，远远超过人所需要的程度。

/* 11 */第三部分帕帕朗基弄穷了上帝（1 ）

帕帕朗基以一种特殊的和弯弯绕的方式思考问题。他总是想自己如何能获得

更多的利益和权力。他们大多只想着一个人而不是想着所有的人，而这一个人就

是他自己。

如果一个人说：“我的脑袋是我的，它只属于我而不属于别人。”那么，没

有人会提出异议，事实确实如此。只有长着手的人，才有权说这双手是属于他自

己的。到此为止，我承认帕帕朗基说的很对。但他却也说：这棵棕榈树是我的，

因为它正好站立在我的茅屋前面。这是绝不允许的。它是神灵从土地里伸出来的

手。神灵有很多手，每一棵树，每一朵花，每一颗草，大海、蓝天、白云，这一

切都是神灵的手。我们可以去抚摩它们，可以从它们身上获取欢乐，但我们却不

能说：神灵的手就是我的手。可帕帕朗基恰恰这样说。

“拉乌”这个词在我们的语言里是我的和你的：“我的”和“你的”几乎是

完全一样的。在帕帕朗基的语言里却几乎没有一个词可以表示我的和你的这两种

意思。我的就是：这只属于我自己；你的就是：这只属于你自己。因此，帕帕朗

基把他茅屋中的一切都叫：“我的”。除了他之外，任何其他人没有获取它们的

权利。如果你来到帕帕朗基那里，你在那里所看到的一切，不论是一只水果，一

棵树，一片水，一座森林，一捧黄土——总会有人说：“这是我的！你千万不要

去碰我的东西！”如果你还是要去碰它，那他就会喊叫，就会说你是个小偷，

“小偷”这个词意味着很大的耻辱，而这只是因为你敢于触动你身边的人的“我

的”东西。他的朋友和最高酋长的仆人就会跑过来，给你戴上锁链，把你送进监

狱，你这一生都将受到蔑视。

为了不让一个人去拿别人声明是自己的东西，于是就产生了有关法律，确定

东西属于谁和不属于谁。在欧洲还有的人不干别的，只是注意不要有人违反这个

法律，防止帕帕朗基自己得到的东西被别人拿走。帕帕朗基企图通过这样的法律

表明，他确实得到了一种权利，就好像神灵把自己的东西永远让给了他。好像那

些棕榈树、林木、花朵、大海、蓝天和白云真的归他所有了。

帕帕朗基制定了这样的法律和雇佣了很多保护他的“我的”的卫士，就是为

了不让那些“我的”很少或根本就没有的人，去拿他的“我的”。因为，在富有

的人很多的地方，也同样有很多什么都没有的人。并不是每个人都知道取得很多

“我的”的诀窍和秘密，为此需要特殊的勇气，而这种勇气又与我们所说的荣誉

毫无共同之处。我想，那些占有很少东西的人，很可能是不愿意去伤害神灵，因

而不想去占有，这些人是帕帕朗基中最优秀的一部分。但这样的人肯定不是很多

的。

大部分人毫无羞耻地去掠夺神灵的东西。他们不知道有其他的东西。他们甚

至根本就不知道，他们正在做一件坏事；因为大家都在这样做，而且没有任何顾

虑，也不感到羞耻。也有些人，他们的“我的”是从他们的父亲那里得来的，是

在他们刚刚出生的时候——总之，神灵几乎已经两手空空，因为他的东西几乎已

经被人全部拿走，变成了他们的“我的”和“你的”。他连本来给予所有人的太

阳，都无法平均布施，因为每一个人都有不同的要求。在有些美丽而宽阔的有阳

光的地方，只坐着很少的人，而很多人却只能在阴影里获得很少光线。神灵是不

会感到欣慰的，因为他在自己的大厦中，已经不是最高的主宰。帕帕朗基否认他

的存在，他们说：一切都是我的。但不管他们如何这样想，他们做不到。恰恰相

反，他们说他们的行为是诚实和合法的，在神灵面前，他们却是虚伪的和违法的。

如果他能够认真思考，那他就会知道，凡是我们无法抓牢的东西，都不属于

我们。从根本上说，我们是什么都抓不牢的。这样，他也就能够看到，神灵把他

的大厦给了我们，以便所有的人都能得到应有的地位和欢乐。而且这个大厦是很

大的，每个人都会有一小片阳光和一个小小的喜悦，每个人都能够有一小片棕榈

沙滩，有他的一块立足之地，就像神灵的意志所安排的那样。神灵怎么会忘掉他

的一个孩子呢？然而，却有这么多的人在苦苦寻找神灵为他留下的一席之地。

/* 12 */第三部分帕帕朗基弄穷了上帝（2 ）

由于帕帕朗基不听神灵的训诫，而自己制定法规，神灵就派出很多使者去破

坏他的财富。他派去了潮湿和炎热，把他的“我的”摧毁，派去了衰老、脆弱和

腐朽，他还在他们的财宝上送去了烈火和风暴，尤其是，他给帕帕朗基的灵魂中

送去了恐惧，使他们惧怕他们所获取的一切。帕帕朗基从来无法安稳地睡觉，因

为他们必须保持清醒，不让他们在白日收藏的东西，在夜里被人拿走。他们必须

把双手和精神放到他们的“我的”的四周。而那些“我的”又在不断折磨和嘲笑

他们：“因为你把我们从神灵那里拿走，所以我要折磨你，让你痛苦万分。”

神灵还给了帕帕朗基比恐惧更厉害的惩罚——他给了他们多占者和少占