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聊斋志异 佚名 4778 字 4个月前

与诸夫人,不命祭。诸舍中(按:指众妾)无所

为,可学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人临死之际犹念念不忘妻妾。

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猪婆龙

猪婆龙[1],产于西江[2]。形似龙而短,能横飞;常出沿江

岸扑食鹅鸭。或猎得之,则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔[3],世

食婆龙肉,他族不敢食也。一客自江右来[4],得一头,势舟中。一日,泊舟

钱塘,缚稍懈,忽跃入江。俄顷,波涛大作,估舟倾沉[5]。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]猪婆龙:即 (tuo驼),亦称“扬子鳄”。长约两米余,背有角质鳞,

以鱼、蛙、小鸟及鼠类为食。生活于长江下游岸边及太湖流域等沼泽地区。

[2]西江:指长江下游以西地区,即下文“江右”。

[3]友谅:即陈友谅(1320—1363),元末沔阳(今属湖北)人。农民起

义军领袖之一。原为南系红中军徐寿辉部将,后杀徐自立,在江州 (今江西

九江市)称帝,国号汉。至其子陈理,为明太祖朱元璋所灭。[4]江右:古人

叙地理,以东为左,以西为右。江右,即长江下游以西地区。后以称江西省。

此下至“俄顷”,底本残缺,据铸雪斋本补正。[5]估舟:商船。估,商人,

通“贾”。

某 公

陕右某公[1],辛丑进士[2],能记前身。尝言前生为士

人[3],中年而死。死后见冥王判事,鼎铛油镬[4],一如世传。殿东隅,

设数架,上搭猪羊犬马诸皮。簿吏呼名,或罚作马,或罚作猪;皆裸之,于

架上取皮被之[5]。俄至公,闻冥王曰:“是宜

作羊。”鬼取一白羊皮来,捺覆公体[6]。吏白:“是曾拯一人

死[7]。”王检籍覆视[8],示曰:“免之。恶虽多,此善可赎。”鬼又

褫其毛革[9]。革已粘体,不可复动。两鬼捉臂按胸,力脱

之,痛苦不可名状;皮片片断裂,不得尽净。既脱,近肩处犹粘羊皮大

如掌。公既生,背上有羊毛丛生,剪去复出。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]陕右:陕西。指陕原(令河南陕县西南)以西地区。

[2]辛丑:当指清世祖 (福临)顺治十八年,即公元一六六一年。[3]士

人:旧称读书人。

[4]鼎铛 (dāng当)油镬(huo获):鼎、铛、镬,都是古代的烹饪器。

有足曰鼎,无足曰镬,底平而浅曰铛。鼎铛油镬,谓用鼎镬把油烧沸以烹人,

是古代的一种酷刑。

[5]被:同“披”。

[6]捺 (nà纳):向下按。

[7]是:此,此人。

[8]检籍:查核簿册。检,检校,查核。籍,迷信传说中冥间记录人一生

善恶的簿册,即生死簿。

[9]褫 (chi齿):剥去衣服。此指剥除。

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快 刀

明末,济属多盗[1]。邑各置兵,捕得辄杀之。章丘盗尤

多。有一兵佩刀甚利,杀辄导窾[2]。一日,捕盗十余名,押赴市

曹[3]。内一盗识兵,逡巡告曰[4]:“闻君刀最快,斩首无二割。

求杀我!”兵曰:“诺。其谨依我[5],无离也[6]。”盗从之刑处,出

刀挥之,豁然头落。数步之外,犹圆转而大赞曰: ‘好快刀!”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]济属:济南府所属地区。清代济南府辖历城、章丘、齐东、长清、长

山、邹平、淄川、齐河、禹城、平原、临邑、德州、陵县、德平、济阳等十

五县,大致相当今之济南市及德州、惠民、淄博市地区的一部。

[2]杀辄导窾(kuǎn款):意谓杀即顺窍,一刀便断头。窾,空处。《庄

子·养生主》:“批大卻(隙),导大窾,因其固然。”

[3]市曹:市口通衢,常为古代行刑之处。

[4]逡巡:迟疑徘徊。此谓吞吞吐吐,难以出口。

[5]谨:谨慎小心,此处有注意留心之意。依,依傍,靠着。

[6]无:同“毋”、“勿”,不要。

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侠 女

顾生,金陵人[1]。博于材艺,而家綦贫。又以母老,不忍离膝下,惟日

为人书画,受贽以自给。行年二十有五,伉俪犹虚[2]。对户旧有空第,一老

妪及少女税居其中。以其家无男子,故未问其谁何。一日,偶自外入,见女

郎自母房中出,年约十八九,秀曼都雅[3],世罕其匹,见生甚避,而意凛如

也[4]。生入问母。母曰:“是对户女郎,就吾乞刀尺[5]。适言其家亦止一

母。此女不似贫家产。问其何为不字,则以母老为辞。明日当往拜其母,便

风以意[6];倘所望不奢,儿可代养其母。”明日造其室,其母一聋媪耳。视

其室,并无隔宿粮。问所业,则仰女十指[7]。徐以同食之谋试之,媪意似纳,

而转商其女;女默然,意殊不乐。母乃归。详其状而疑之曰:“女子得非嫌

吾贫乎?为人不言亦不笑,艳如桃李,而冷如霜雪,奇人也!”母子猜叹而

罢。

一日,生坐斋头,有少年来求画。姿容甚美,意颇儇佻[8]。诘所自,以

“邻村”对。嗣后三两日辄一至。稍稍稔熟,渐以嘲谑;生狎抱之,亦不甚

拒,遂私焉。由此往来昵甚。会女郎过,少年目送之,问为谁。对以“邻女”。

少年曰:“艳丽如此,神情何可畏?”少间,生入内。母曰:“适女子来乞

米,云不举火者经日矣。此女至孝,贫极可悯,宜少周恤之。”生从母言,

负斗米款门,达母意。女受之,亦不申谢。日尝至生家,见母作衣履,便代

缝纫;出入堂中,操作如妇。生益德之。每获馈饵,必分给其母,女亦略不

置齿颊[9]。母适疽生隐处,宵旦号咷。女时就榻省视,为之

洗创敷药,日三四作。母意甚不自安,而女不厌其秽。母曰:“唉!安

得新妇如儿,而奉老身以死也[10]!”言讫,悲哽。女慰之曰:“郎子大孝,

胜我寡母孤女什百矣。”母曰:“床头蹀躞之役[11],岂孝子所能为者?且

身已向暮,旦夕犯雾露[12],深以祧续为忧耳。”言间,生入。母泣曰:“亏

娘子良多,汝无忘报德。”生伏拜之。女曰:“君敬我母,我勿谢也;君何

谢焉?”于是益敬爱之。然其举止生硬[13],毫不可干。

一日,女出门,生目注之。女忽回首,嫣然而笑。生喜出意外,趋而从

诸其家。挑之,亦不拒,欣然交欢。已,戒生曰:“事可一而不可再!”生

不应而归。明日,又约之。女厉色不顾而去。日频来,时相遇,并不假以词

色[14]。少游戏之,则冷语冰人。忽于空处问生:“日来少年谁也?”生告

之。女曰:“彼举止态状,无礼于妾频矣。以君之狎昵[15],故置之。请更

寄语:再复尔,是不欲生也已!”生至夕,以告少年,且曰:“子必慎之,

是不可犯!”少年曰:“既不可犯,君何私犯之?”生白其无。曰:“如其

无,则猥亵之语,何以达君听哉?”生不能答。少年曰:“亦烦寄告:假惺

惺勿作态[16];不然,我将遍播扬。”生甚怒之,情见于色,少年乃去。一

夕,方独坐,女忽至,笑曰:“我与君情缘未断,宁非天数。”生狂喜而抱

于怀。闻履声籍籍[17],两人惊起,则少年推扉入矣。生惊问:“子胡为者?”

笑曰:“我来观贞洁人耳。”顾女曰:“今日不怪人耶?”女眉竖颊红,默

不一语。急翻上衣,露一革囊,应手而出,则尺许晶莹匕首也。少年见之,

骇而却走。追出户外,四顾渺然。女以匕首望空抛掷,戛然有声,灿若长虹,

俄一物堕地作响。生急烛之,则一白狐,身首异处矣。大骇。女曰:“此君

之娈童也[18]。我固恕之,奈渠定不欲生何!”收刃入囊。生曳令入。曰:

“适妖物败意,请来宵。”出门径去。次夕,女果至,遂共绸缪诘其术,女

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曰:“此非君所知。宜须慎秘,泄恐不为君福。”又订以

嫁娶,曰:“枕席焉[19],提汲焉[20],非妇伊何也?业夫妇矣,何必

复言嫁娶乎?”生曰:“将勿憎吾贫耶?”曰:“君固贫,妾富耶?今宵之

聚,正以怜君贫耳。”临别嘱曰:“苟且之行[21],不可以屡。当来,我自

来;不当来,相强无益。”后相值,每欲引与私语,女辄走避。然衣绽炊薪,

悉为纪理,不啻妇也。

积数月,其母死,生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可

乱,逾垣入,隔窗频呼,迄不应。视其门,则空室扁焉。窃疑女有他约。

夜复往,亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日,相遇于母所。既出,而尾

其后曰:“君疑妾耶?人各有心,不可以告人。今欲使君无疑,乌得可?然

一事烦急为谋。”问之,曰:“妾体孕已八月矣,恐旦晚临盆[22]。 ‘妾身

未分明’[23],能为君生之,不能为君育之。可密告母,觅乳媪,伪为讨螟

蛉者[24],勿言妾也。”生诺,以告母。母笑曰:“异哉此女!聘之不可,

而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。又月余,女数日不至。母疑之,往探其

门,萧萧闭寂。叩良久,女始蓬头垢面自内出。启而入之,则复阖之。入其

室,则呱呱者在床上矣[25]。母惊问:“诞几时矣?”答云:“三日。”捉

绷席而视之[26],则男也,且丰颐而广额[27]。喜曰:“儿已为老身育孙子,

伶仃一身,将焉所托?”女曰:“区区隐衷,不敢掬示老母。俟夜无人,可

即抱儿去。”母归与子言,窃共异之。夜往抱子归。

更数夕,夜将半,女忽款门入,手提革囊,笑曰:“我大事已了,请从

此别。”急询其故,曰:“养母之德,刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再,

者,以相报不在床第也[28]。为君贫不能婚,将为君延一线之续。本期一索

而得[29],不意信水复来[30],遂至破戒而再。今君德既酬,妾志亦遂,无

憾矣。”问:“囊中何物?”曰:“仇人头耳。”检而窥之,须发交而血模

糊。骇绝,复致研诘。曰:“向不与君言者,以机事不密,惧有宣泄。今事

已成,不妨相告:妾浙

人。父官司马[31],陷于仇,彼籍吾家[32]。妾负老母出,隐姓名,埋

头项[33],已三年矣。所以不即报者,徒以有母在;母去,又一块肉累腹中,

因而迟之又久。曩夜出非他,道路门户未稔,恐有讹误耳。”言已,出门。

又嘱曰:“所生儿,善视之。君福薄无寿,此儿可光门闾。夜深不得惊老母,

我去矣!”方凄然欲询所之,女一闪如电,瞥尔间遂不复见[34]。生叹惋木

立,若丧魂魄。明以告母,相为叹异而已。后三年,生果卒。子十八举进士,

犹奉祖母以终老云。

异史氏曰:“人必窒有侠女,而后可以畜娈童也[35]。不然,尔爱其艾,

彼爱尔娄猪矣[36]!”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]金陵:今江苏南京市。战国时楚置为金陵邑,故名。

[2]伉俪 (kàng li亢历):配偶,此指妻子。伉,相当。俪,并也。古

以成对的鹿皮,为定婚用物