。给，辩也。”

[3]赘疣：肉瘤刺瘊之类。 《庄子·大宗师》：“附赘悬疣。”

[ 4]端末：犹言首尾、始末，指事情原委、过程。

[5]白其诬：承认自己对严生的欺骗或对严妻的诬蔑。诬，欺骗诬蔑

之言。

[6]痼疾：久治不愈的病。

[7]厉：厉鬼，即恶鬼。

[8]私病：生在阴处的病。

[9]归宁：回娘家省亲。宁，问安。

[10]抱控：抱其人，控其驴；扶某妻乘坐。

[11]扬扬：得意的样子。

[12]私：奸污。

[13]（ni匿）履：贴身的衣、和鞋子。《说文》：“，日日所常衣。”即

近身衣。

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汪士秀

汪士秀，庐州人[1]。刚勇有力，能举石舂[2]。父子善蹴鞠[3]。父四十

余，过钱塘没焉[4]。积八九年，汪以故诣湖南，夜泊洞庭[5]。时望月东升

[6]。澄江如练[7]。方眺瞩间，忽有五人自湖中出，携大席，平铺水面，略

可半亩。纷陈酒馔，馔器磨触作响，然声温厚，不类陶瓦[8]。已而三人践席

坐，二人侍饮。坐者一衣黄，二衣白；头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背[9]，

制绝奇古[10]，而月色微茫[11]，不甚可晰。侍者俱褐衣；其一似童，其一

似史也。但闻黄衣人曰：“今夜月色大佳，足供快饮。”白衣者曰：“此夕

风景，大似广利王宴梨花岛时[12]。”三人互劝，引竟浮白[13]。但语略小，

即不可闻，舟入隐伏，不敢动息[14]。

汪细审侍者，叟酷类父；而听其言，又非父声。二漏将残，忽一人曰：

“趁此明月，宜一击为乐。”即见僮没水中[15]，取一圆出[16]，大可盈抱，

中如水银满贮，表里通明。坐者尽起。黄衣人呼叟共蹴之。蹴起丈余，光摇

摇射人眼。俄而然远起[17]，飞堕舟中。汪技痒[18]，极力踏去，觉异常轻。

踏猛似破，腾寻丈[19]；中有漏光，下射如虹；然疾落[20]，又如经天之彗

[21]，直投水中，作沸泡声而灭[22]。席中共怒曰：“何物生人，败我清兴！”

叟笑曰：“不恶不恶，此吾家流星拐也[23]。”白衣人嗔其语戏[24]，怒曰：

“都方厌恼，老奴何得作欢？便同小乌皮捉得狂子来[25]；不然，胫股当有

椎吃也[26]！”汪计无所逃，即亦不畏，捉刀立舟中。

倏见僮叟操兵来。汪注视，真其父也，疾呼：“阿翁！儿在此。”叟大

骇，相顾凄断[27]。僮即反身去。叟曰：“儿急作匿。不然，都死矣！”言

未已，三人忽已登舟。面皆漆黑，睛大于榴，攫叟出。汪力与夺，摇舟断缆。

汪以刀截其臂落，黄衣者乃逃。一白衣人奔汪；汪剁其颅，堕水有声；哄然

俱没。方谋夜渡，旋见巨喙出水面，深若井。四面湖水奔注，砰砰作响。俄

一喷涌，则浪接星斗，万舟簸荡。湖人大恐。舟上有石鼓二[28]，皆重百斤。

汪举一以投，激水雷鸣，浪渐消；又投其一，风波悉平。

汪疑父为鬼。叟曰：“我固未尝死也。溺江者十九人，皆为妖物所食；

我以蹋圆得全。物得罪于钱塘君[29]，故移避洞庭耳。三人鱼精，所蹴鱼胞

也[30]。”父子聚喜，中夜击棹而去。天明，见舟中有鱼翅[31]，径四五尺

许，乃悟是夜间所断臂也。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]庐州：明清府名，洽所在今安徽合肥市。

[2]石舂：捣米的石臼。

[3]蹴鞠：类似今之踢球。本是古代军中习武之戏，流衍为一种娱乐性活

动。鞠，古代一种用革制作的。

[4]钱塘：钱塘江，浙江之下游，经杭州南，入东海。没，谓落水溺死。

[5]洞庭：洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。

[6]望月：夏历每月十五日的月亮。

[7]澄江如练：明净的江水好象平铺的白绢。语本谢《晚登三山还望京邑》

诗“澄江静如练”句。

[8]陶瓦：即陶器。此以着釉者为陶，不着者为瓦。

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[9]峨峨然：高貌。

[10]制绝奇古：样式非常稀奇古怪。

[11]微茫：隐约，模胡。

[12]广利王：南海神的封号。唐天宝十载正月，册封南海神为广利王，

见韩愈《南海神庙碑》及樊汝霖、孙汝听《注》。梨花岛：疑指海南岛。因

岛上有梨山（即五指山，旧名黎母山），故为拟此名。其地在南海中，属广

利王治内。

[13]引竞俘白：谓干杯之后，争着为对方斟酒。引，举杯饮尽。浮白，

此据青本，底本作“浮浅”。浮白，用大杯罚酒，此指为对方斟酒。[14]动

息：动弹和呼吸。

[15]没：此从青本，底本作“汲”。没，谓潜水。

[16]圆：即。

[17]：同訇（hong轰），大声。

[18]技痒：极欲自显技艺。

[19]寻丈：一丈左右。寻，八尺。

[20]蚩：象声词，通写作“嗤”。

[21]彗：彗星，即流垦，又名扫帚星。

[22]滚滚作沸泡声：在水面翻滚，发出沸水中气泡冒出的声音。[23]流

星拐：蹴鞠的一种花样，具体未详。旧本何垠注：“流星拐，蹴鞠采名也。

如腾起左脚，即以右脚从后蹴鞠始起也。”

[24]戏：戏侮，开玩笑。

[25]小乌皮：指“其一似童”的侍者，他大约是条小黑鱼（乌皮鱼）变

成的。

[26]椎 （chui垂）：棒槌。

[27]凄断：凄绝，极度伤心。

[28]石鼓：当指石制鼓状坐具，即石墩。

[29]钱塘君：钱塘江神。唐人李朝威的小说 《柳毅》谓钱塘江神龙为钱

塘君。

[30]鱼胞：疑指鱼脬 （pāo泡）。鱼体内贮存空气用以调节升沉和平衡

的器官。

[31]鱼翅：鱼鳍。

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商三官

故诸葛城[1]，有商士禹者，士人也。以醉谑忤邑豪[2]。豪嗾家奴乱捶

之。舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁

有期[3]，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母[4]，请从权

毕姻事[5]。母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼者[6]？彼独无父

母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归。举家悲愤。兄

弟谋留父尸，张再讼之本[7]。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将

为汝兄弟专生一阎罗包老耶[8]？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃

葬父。葬已，三官夜遁，不知所住。母惭作，惟恐婿家知，不敢告族党，但

嘱二子冥冥侦察之[9]。几半年，杳不可

寻。

会豪诞辰，招优为戏[10]。优人孙淳，携二弟子往执役。其一王成，姿

容平等[11]，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女[12]。呼令

歌，辞以不稔[13]；强之，所度曲半杂儿女俚谣[14]，合座为之鼓掌。孙大

惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳[15]。幸勿罪责。”即命行酒。

玉往来给奉，善觑主人意向。豪悦之。酒阑人散，留与同寝。玉代豪拂榻解

履，殷勤周至。醉语狎之，但有展笑[16]。豪惑益甚，尽遣诸仆去，独留玉。

玉伺诸仆去，阖扉下楗焉[17]。诸仆就别室饮。移时，闻厅事中格格有声[18]。

一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵[19]，忽有响声甚厉，如悬

重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖

入[20]，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上[21]，梁间颈际，残

绠俨然。众大骇，传告内闼[22]，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若

无足；解之，则素舄如钩[23]，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之。淳骇极，不

知所对。但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。”以其服凶

[24]，疑是商家刺客。暂以二人逻守之。女貌如生：抚之，肢体温。二人窃

谋淫之。一人抱尸转侧，方将缓其结束[25]，忽脑如物击，口血暴注，顷刻

已死。其一大惊，告众。众敬若神明焉。且以告郡。郡官问臣及礼，并言：

“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，

敕豪家勿仇[26]。

异史氏曰：“家有女豫让而不知[27]，则兄之为丈夫者可知矣。然三官

之为人，即萧萧易水[28]，亦将羞而不流；况碌碌与世浮沉者耶[29]！愿天

下闺中人，买丝绣之[30]，其功德当不减于奉壮缪也[31]。”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]故诸葛城：据作者写同一故事的俚曲《寒森曲》，谓是“山东济南府

新泰县诸葛村”。然此称“故”诸葛城，疑指山东诸城县旧治。诸城原为春

秋时鲁国诸邑，夏商时葛伯始居于此，其后裔支分，因称诸葛。[2]醉谑：醉

后戏言。

[3]出阁：原指公主出嫁；后通指女子出嫁。

[4]参母：拜见三官之母。

[5]从权：根据非常情况，变通行事。旧时父丧未满三年，子女不能成婚。

婿家欲提前毕姻事，故曰“从权”。

[6]吉礼：指婚礼。者：据二十四卷抄本补。

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[7]张再讼之本：作为再次向宫府申诉的凭托。预为将来行事作准备，叫

“张本”。

[8]阎罗包老：指宋代包拯。包拯，字希仁，宋合肥人。官至枢密副

使。知开封府时，严明廉正，时谚有云：“关节不到，有阎罗包老。”

意谓包拯像阎王那样铁面无私。见《宋史》列传七十五。

[9]冥冥：暗地里。

[10]优：优伶，即下文“优人”；旧时对乐舞、百戏从业艺人的通称。

[11]平等：平常，一般。

[12]韶秀：美好秀丽。好女：美女。

[13]稔：熟悉。

[14]所度曲：这里指所唱曲。创制曲词或按谱歌曲，通称度曲。俚谣：

民间的通俗歌谣。

[15]行觞：即“行酒”，为客人依次斟酒。

[16]展笑：微笑；展颜为笑。

[17]楗：门闩。

[18]厅事：正厅。古代官员办公听讼的正房叫听事；后来私家堂屋也称

听事，通常写作“厅事”。

[19]旋踵：回步，转身。

[20]排阖：打开关闭的房门。

[21]堕：据二十四卷抄本，原作“随”。

[22]内闼：内宅，指内眷。

[23]素舄：服丧者所穿白鞋。

[24]服凶：指穿有白鞋之类丧服。

[25]缓其结束：解开她衣服上的带结。

[26]敕：训诫。

[27]女豫让：女刺客，指商三官。豫让，战国普人，事智伯。智伯被赵

襄子联合韩、魏所灭，豫让“漆身为厉，吞炭为哑”，自毁形貌为智伯报仇。

未果，遂伏剑自杀。见《史记·