前例，委曲折免华御史之罪。委折，委曲折免；
即设法减除。原例，原本往例；义近“援例”，谓照章行事而已。[7]经咒：
指佛经经文和祝祷词。
[8]金刚经：佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》。参卷三 《鲁公女》
注。
[9]不可问：不必再问，意思是已死无疑。
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龙无目
沂水大雨[1]，忽堕一龙，双睛俱无，奄有馀息[2]。邑令公以八十席覆
之[3]，未能周身。又为设野祭。犹反复以尾击地，其声然[4]。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]沂水：今山东省沂水县，清初属沂州。
[2]奄有馀息：微弱得只剩一丝呼吸。奄，气息微弱的样子。息，气息。
[3]邑令公：指沂水知县某人。
[4]（bi毕）：本义为土块。此用以象声。
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狐 谐
万福，字子祥，博兴人也[1]。幼业儒。家少有而运殊蹇[2]，行年二十
有奇，尚不能掇一芹[3]。乡中浇俗[4]，多报富户役[5]，长厚者至碎破其家。
万适报充役，惧而逃，如济南[6]，税居逆旅。夜有奔女，颜色颇丽。万悦而
私之，请其姓氏。女自言：“实狐，但不为君祟耳。”万喜而不疑。女嘱勿
与客共，遂日至，与共卧处。凡日用所需，无不仰给于狐。
居无何，二三相识，辄来造访，恒信宿不去[7]。万厌之，而不忍拒；不
得已，以实告客。客愿一睹仙容。万白于狐。狐谓客曰：“见我何为哉？我
亦犹人耳。”闻其声，呖呖在目前[8]，四顾即又不见，客有孙得言者，善俳
谑[9]，固请见，且谓：“得听娇音，魂魄飞越；何吝容华[10]，徒使人闻声
相思？”狐笑曰：“贤哉孙子！欲为高曾母作行乐图耶[11]？”诸客俱笑。
狐曰：“我为狐，请与客言狐典[12]，颇愿闻之否？”众唯唯。狐曰：“昔
某村旅舍，故多狐，辄出祟行客。客知之，相戒不宿其舍，半年，门户萧索。
主人大忧，甚讳言狐。忽有一远方客，自言异国人，望门休止[13]。主人大
悦。甫邀入门，即有途人阴告曰： ‘是家有狐。’客惧，白主入，欲他徒。
主人力白其妄，客乃止。人室方卧，见群鼠出于床下。客大骇，骤奔，急呼：
‘有狐！’主人惊问。客怨曰：‘狐巢于此，何诳我言无？’主人又问：‘所
见何状？’客曰：‘我今所见，细细幺麽[14]，不是狐儿，必当是狐孙子！’”
言罢，座客为之粲然[15]。孙曰：“既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳
台[16]。”狐笑曰，“寄宿无妨；倘小有迕犯[17]，幸勿滞怀[18]。”客恐
其恶作剧，乃共散去。然数日必一来，索狐笑骂。狐谐甚，每一语，即颠倒
宾客[19]，滑稽者不能屈也[20]。群戏呼为“狐娘子”。
一日，置酒高会，万居主人位，孙与二客分左右座，上设一榻屈狐[21]。
狐辞不善酒。咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令[22]。客值瓜色，
会当饮，戏以觥移上座曰[23]：“狐娘子大清醒，暂借一觞[24]。”狐笑曰：
“我故不饮。愿陈一典，以佐诸公饮。”孙俺耳不乐闻。客皆言曰：“骂人
者当罚。”狐笑曰：“我骂狐何如？”众曰：“可。”于是倾耳共听。狐曰：
“昔一大臣，出使红毛国[25]，着狐腋冠[26]，见国王。王见而异之，问：
‘何皮毛，温厚乃尔[27]？’大臣以狐对。王言： ‘此物生平未曾得闻。狐
字字画何等[28]？’使臣书空而奏曰[29]： ‘右边是一大瓜[30]，左边是一
小犬。’”主客又复哄堂。二客，陈氏兄弟，一名所见，一名所闻。见孙大
窘，乃曰：“雄狐何在，而纵雌流毒若此[31]？”狐曰：“适一典，谈犹未
终，遂为群吠所乱，请终之。国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰： ‘此
马之所生。’又大异之。使臣曰： ‘中国马生骡，骡生驹驹[32]。’王细问
其状。使臣曰：‘马生骡，乃“臣所见［33］”；骡生驹驹，是“臣所闻”。’”
举坐又大笑。众知不敌，乃相约：后有开谑端者，罚作东道主[34]。顷之，
酒酣，孙戏谓万曰：“一联请君属之[35]。”万曰：“何如？”孙曰：“妓
者出门访情人，来时 ‘万福’，去时 ‘万福’[36]。”合座属思不能对。狐
笑曰：“我有之矣。”众共听之。曰：“龙王下诏求直谏[37]，鳖也‘得言’，
龟也 ‘得言[38]’。”四座无不绝倒[39]。孙大恚曰：“适与尔盟，何复犯
戒？”狐笑曰：“罪诚在我；但非此，不成确对耳[40]。明旦设席，以赎吾
过。”相笑而罢。狐之诙谐[41]，不可殚述。
居数月，与万偕归。及博兴界，告万曰：“我此处有葭莩亲[42]，往来
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久梗[43]，不可不一讯[44]。日且暮，与君同寄宿，待旦而行可也。”万询
其处，指言：“不远。”万疑前此故无村落，姑从之。二里许，果见一庄，
生平所未历。狐往叩关，一苍头出应门。人则重门叠阁，宛然世家。俄见主
人，有翁与媪，揖万而坐。列筵丰盛，待万以姻娅[45]，遂宿焉。狐早谓曰：
“我遽偕君归[46]，恐骇闻听。君宜先往，我将继至。”万从其言，先至，
预白于家人。未几，狐至，与万言笑，人尽闻之，而不见其人。逾年，万复
事于济[47]，狐又与俱。忽有数人来，狐从与语，备极寒暄。乃语万曰：“我
本陕中人，与君有夙因，遂从尔许时。今我兄弟至矣，将从以归，不能周事
[48]。”留之不可，竟去。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]博兴：县名，清代属山东青州府。
[2]运殊蹇：命运很不好。蹇，蹇滞，不顺利。
[3]掇一芹：指取得秀才资格。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄来
其芹。”后因称考取秀才为“掇芹”或“游泮”。
[4]浇俗：犹言陋俗。浇，浮薄。
[5]富户役：指里正役。参见《促织》注。
[6]如：往。
[7]信宿：再宿为信。
［8］呖呖：形容声音清脆婉转。
[9]俳谑：此据青本，底本作“诽谑”。
[10]容华：容颜的美称。
[11]高曾母：高、曾祖母。父之祖为曾祖，祖之祖为高祖。行乐图；习
揩个人画像。
[12]狐典：有关狐的故事。典，事典，故事。
[13]望门休止：谓不暇探询，见有人家，即投宿止息。
[14]细细幺麽 （yāo o m夭么），微不足道的小东西。细细，小小，轻
微。幺麽，微小；含鄙视意味。
[15]粲然：露齿而笑。[16]阳台：阳台之会，喻男女欢好。见宋玉《高
唐赋》。
[17]迕犯：冒犯。
[18]滞怀：在意。
[19]颠倒：犹言倾倒。佩服，心折。
[20]滑 （gu古）稽：俳谐；指言、行、事态引人发笑。
[21]屈狐：犹言待狐。屈，屈尊、屈驾。
[22]瓜蔓 （wàn万）之令：酒令的一种。令法不详。下文说得“瓜色”
当饮，似为顺序掷骰，掷采当令（得瓜色）者罚酒。
[23]觥 （gong工）：此泛指酒杯。
[24]暂借一觞：意谓权请代饮一杯。
[25]红毛国：明清时称荷兰人为红夷、红毛夷或红毛番，红毛国即指荷
兰，亦或泛指海西之国。
[26]狐腋冠：用狐腋下的毛皮所制的名贵皮帽。
[27]温厚乃尔：如此又暖又厚。
[28]字画：笔画。
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[29]书空：用手指向空中写字。
[30]大瓜：旧本冯镇峦评：“山左人谓妓女为大瓜，骂左右二客也。”
按今山东方言谓傻瓜为“大瓜”，“大”字读上声。
[31]“雄狐”二句：“雄”、“雌”分指万福与狐女。流毒，犹言放毒；
谓恶语伤人。
[32]驹驹：是狐女应机编造的一种畜牲名，骡不能生育，实际亦无此畜
牲，故下文谓仅系“所闻”。
[33]“臣所见”：“陈所见”的谐音。下句“臣所闻”，谐“陈所闻”。
两句骂二陈为骡和驹驹。
[34]东道主：语出《左传·僖公三十年》，本指东路所经，可供应使者
饮食及所缺之居停主人；后来又称出酒食待客之人为东道主，此处即是。[35]
属 （zhu主）之：对出下句。属，属对，联句成对。
[36]万福：旧时女子向客行礼时的祝颂之词。谐万生之名。
[37]直谏：直言谏诤。 《史记·文帝纪》：二年十二月，令“举贤良方
正，能直言极谏者，以匡朕之不逮。”后来某些封建王朝亦偶以“举直言极
谏”之类名目，表示要求臣下直言批评。
[38]得言：可以进言。谐孙生之名。[39]绝倒：形容笑得激烈，透不过
气，乃至仆下。
[40]确对：妥帖、工整的对句。
[41]诙谐：此从铸本，底本作“恢谐”。
[42]葭莩 （jiā uf夹孚）亲：远亲。葭莩，芦苇中的薄膜，喻关系疏
远。[43]久梗 （gěng鲠）：长期阻隔。
[44]讯：讯访，探问。
[45]待万以姻娅：谓以待婿之礼，款待万福。姻娅，犹姻亲。婿父称姻，
两婿互称娅。
[46]遽：仓猝，突然。
[47]事于济：有事到济南；到济南办事。
[48]周事：犹言终侍，谓终身相伴。
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雨 钱
滨州一秀才[1]，读书斋中。有款门者，启视，则皤然一翁[2]，形貌甚
古[3]。延之入，请问姓氏。翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，
愿共晨夕[4]。”秀才故旷达，亦不为怪。遂与评驳今古[5]。翁殊博洽[6]，
镂花雕缋[7]，粲于牙齿[8]；时抽经义[9]，则名理湛深[10]，尤觉非意所及。
秀才惊服，留之甚久。一日，密祈翁曰：“君爱我良厚。顾我贫若此，君但
一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：
“此大易事。但须得十数钱作母[11]。”生如其请。翁乃与共入密室中，禹
步作咒[12]。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下，势如骤雨，转瞬没膝；
拔足而立，又没踝。广丈之舍，约深三四尺已来。乃顾语秀才：“颇厌君意
否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与启户出。秀才窃喜，
自谓暴富。顷之，入室取用，则满室阿堵物皆为乌有[13]，惟母钱十余枚寥
寥尚在。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁怒曰：“我本与君文字交，不
谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君交好得[14]，老夫不能承命[15]！”
遂拂衣去。
据 《聊斋志异》手稿本