青本：底本、铸本、二十四卷本均作”屡贫”。
贫穷简陋。《诗·邶风·北门》：“终窭且贫。”
[3]赉 （lài赖）：赏赐。
[4]殍 （piáo瓢）饿：饥饿至死。《孟子·梁惠王》上：“民有饥色，
野有饿莩。”殍，通“莩”，饿死的人。
[5]豆：即绿豆。
[6]萧寺：佛寺，僧院。
[7]愀 （qiǎo巧）然：忧惧貌。《荀子·修身》：“见不善，愀然必以
自省也。”
[8]衡府：明宪宗第七子朱，封衡恭王，治青州，历四代，明亡国除。参
卷一 《王成》注。
[9]枥：槽。
[10]牛医：兽医的通称。
[11]“昭昭之债”二句：意谓阳世所欠之债，由阴司判今来生偿还。昭
昭，指阳世。冥冥，指阴司。
[12]劝：劝勉；指勉人向善。
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头 滚
苏孝廉贞下封公昼卧[1]，见一人头从地中出，其大如
斛[2]，在床下旋转不已。惊而中疾，遂以不起。后其次公就荡妇宿[3]，
罹杀身之祸，其兆于此耶？
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]苏孝廉贞下：苏贞下，名元行，淄川人。康熙十七年（1678）举人，
任濮州学正，卒于官。封公，指其父曾受封赠。
[2]斛 （hu胡）：量器名。古以十斗为一斛；后以五斗为一斛，两斛为
一石。
[3]次公：二公子；指苏贞下的弟弟。
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鬼作筵
杜秀才九畹，内人病。会重阳[1]，为友人招作茱萸会[2]。早兴，盥已
[3]，告妻所往。冠服欲出，忽见妻昏愦[4]，絮絮若与人言[5]。杜异之，就
问卧榻。妻辄“儿”呼之。家人心知其异。时杜有母柩未殡[6]，疑其灵爽所
凭[7]。杜祝曰：“得勿吾母耶？”妻骂曰：“畜产：何不识尔父？”社曰：
“既为吾父，何乃归家祟儿妇？”妻呼小字曰[8]：“我专为儿妇来，何反怨
恨？儿妇应即死；有四人来勾致[9]，首者张怀玉。我万端哀乞，甫能得允遂。
我许小馈送，便宜付之。”杜如言，于门外焚钱纸。妻又言曰：“四人去矣。
彼不忍违吾面目[10]，三日后，当治具酬之[11]。尔母老，龙钟不能料理中
馈[12]。及期，尚烦儿妇一往。”杜曰：“幽冥殊途，安能代庖？望父恕宥。”
妻曰：“儿勿惧，去去即复返[13]。此为渠事，当毋惮劳。”言已，即冥然
[14]，良久乃苏。杜问所言，茫不记忆。但曰：“适见四人来，欲捉我去。
幸阿翁哀请，且解囊赂之，始去。我见阿翁镪袱尚余二铤，欲窃取一铤来，
作糊口计。翁窥见，叱曰： ‘尔欲何为！此物岂尔所可用耶！’我乃敛手未
敢动。”杜以妻病革[15]，疑信参半[16]。越三日，方笑语间，忽瞪目久之，
语曰：“尔妇綦贪，曩见我白金，便生觊觎[17]。然大要以贫故[18]，亦不
足怪。将以妇去，为我敦庖务[19]，勿虑也。”言甫毕，奄然竞毙[20]。约
半日许，始醒，告杜曰：“适阿翁呼我去，谓曰：‘不用尔操作，我烹调自
有人，只须坚坐指挥足矣[21]。我冥中喜丰满，诸物馔都覆器外[22]，切宜
记之。’我诺。至厨下，见二妇操刀砧于中，俱绀帔而绿缘之[23]，呼我以
嫂。每盛炙于簋[24]，必请觇视[25]。曩四人都在筵中。进馔既毕，酒具已
列器中，翁乃命我还。”杜大愕异，每语同人。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]重阳：农历九月九日。九为阳数之极，故九月九日称为重阳节。[2]茱
萸 （zhuyu 朱鱼）会：古代风俗，于九月九日重阳节，折茱萸佩戴之，以祛
邪辟灾。又约集亲友“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”
见周处《风土记》。茱萸，植物名，生于川谷，有烈香。[3]早兴，盥已：
清晨起床，洗漱完毕。
[4]昏愦（kui愧）：昏迷糊涂，神智不清。愦，昏乱。
[5]絮絮：琐细多言。
[6]殡：葬埋。
[7]灵爽：本指神明、精气。此即迷信之鬼魂。
[8]小字：指杜九畹的乳名。
[9]勾致：拘拿。
[10]不忍违吾面目：不好意思拂我的情面。面目，脸面，情面。[11]
治具：置办酒席。
[12]龙钟：衰惫蹇缓的样子。中馈：家庭饮食之事。
[13]去去：暂去；稍去片刻。
[14]冥然；昏然不醒。
[15]病革 （ji亟）：病危
[16]疑信参半：此从二十四卷抄本，底本作“疑信未半”。[17]凯觎
（jiyu计鱼）：非分的企望。
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[18]大要：大约，大抵。
[19]敦 （dui堆）庖务：料理饮食之事。敦，治理。
[20]奄然竟毙；突然死去。奄，猝死。
[21]坚坐：安坐。
[22]诸物馔都覆器外：意谓饭菜要盛到漫出盘碗。
[23]绀 （gàn赣）帔而绿缘之：天青色的帔肩而缘以绿边。绀，天青色
或深青中透红之色。
[24]炙：泛指菜肴。
[25]觇（chān掺）视：窥视；指验看、检查。
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胡四相公
莱芜张虚一者[1]，学使张道一之仲兄也。性豪放自纵。闻邑中某氏宅，
为狐狸所居，敬怀刺往谒[2]，冀一见之。投刺中。移时，扉自辟。仆者大愕，
却退。张肃衣敬入，见堂中几榻宛然，而阒寂无人[3]，揖而祝曰：“小生斋
宿而来[4]，仙人既不以门外见斥，何不竟赐光霁[5]？”忽闻虚室中有人言
曰：“劳君枉驾，可谓跫然足音矣[6]。请坐赐教。”即见两座自移相向。甫
坐，即有镂漆盘，贮双茗盏，悬目前。各取对饮，吸呖有声，而终不见其人。
茶已，继之以酒。细审官阀，曰：“弟姓胡氏，于行为四；曰相公[7]，从人
所呼也。”于是酬酢议论[8]，意气颇洽。鳖羞鹿脯[9]，杂以芗蓼[10]。进
酒行炙者，似小辈甚伙[11]。酒后颇思茶，意才少动，香茗已置几上。凡有
所思，无不应念而至。张大悦，尽醉始归。自是三数日必一访胡，胡亦时至
张家，并如主客往来礼。
一日，张问胡曰：“南城中巫媪，日托狐神渔病家利[12]。不知其家狐，
君识之否？”曰：“彼妄耳，实无狐。”少间，张起溲溺[13]，闻小语曰：
“适所言南城狐巫，未知何如人。小人欲从先生住观之，烦一言请于主人。”
张知为小狐，乃应曰：“诺。”即席而请于狐曰：“我欲得足下服役者一二
辈，往探狐巫，敬请君命。”狐固言不必。张言之再三，乃许之。既而张出，
马自至，如有控者。既骑而行，狐相语于途，谓张曰：“后先生于道途间，
觉有细沙散落衣襟上，便是吾辈从也。”语次入城，至巫家。巫见张至[14]，
笑逆曰：“贵人何忽得临？”张曰：“闻尔家狐子大灵应，果否？”巫正容
曰：“若个蹀躞语[15]，不宜贵人出得！何便言狐子？恐吾家花姊不欢！”
言未已，空中发半砖来，中巫臂，踉欲跌。惊谓张曰：“官人何得抛击老身
也？”张笑曰：“婆子盲也！几曾见自己额颅破，冤诬袖手者[16]？”巫错
愕不知所出。正回惑间，又一石子落，中巫，颠蹶；秽泥乱坠，涂巫面如鬼。
惟哀号乞命。张请恕之，乃止。巫急起奔，遁房中，阖户不敢出[17]。张呼
与语曰：“尔狐如我狐否？”巫惟谢过[18]。张仰首望空中，戒勿复伤巫，
巫始惕惕而出[19]。张笑谕之，乃还。
由是每独行于途。觉尘沙淅淅然[20]，则呼狐语，辄应不讹。虎狼暴客，
恃以无恐。如是年余，愈与胡莫逆。尝问其甲子[21]，殊不自记忆，但言：
“见黄巢反[22]，犹如昨日。”一夕共话，忽墙头苏然作响，其声甚厉[23]。
张异之，胡曰：“此必家兄。”张言：“何不邀来共坐？”曰：“伊道颇浅
[24]，只好攫鸡啖，便了足耳。”张谓狐曰：“交情之好，如吾两人，可云
无憾；终未一见颜色，殊属恨事。”胡曰：“但得交好足矣，见面何为？”
一日，置酒邀张，且告别。问：“将何往？”曰：“弟陕中产，将归去矣。
君每以对面不视为憾，令请一识数岁之友，他日可相认耳。”张四顾都无所
见。胡曰：“君试开寝室门，则弟在焉。”张即推扉一觑，则内有美少年，
相视而笑。衣裳楚楚[25]，眉目如画，转瞬之间，不复睹矣。张反身而行，
即有履声藉藉随其后[26]，曰：“今日释君憾矣。”张依恋不忍别。狐曰：
“离合自有数，何容介介[27]。”乃以巨觥劝酒。饮至中夜，始以纱烛导张
归[28]。及明往探，则空屋冷落而已。
后道一先生为四川学使[29]。张清贫犹昔，因住视弟，愿望颇奢[30]。
月余而归，甚违初意，咨嗟马上，嗒丧若偶[31]。忽一少年骑青驹，蹑其后
[32]。张回顾，见裘马甚丽，意亦骚雅[33]，遂与语间，少年察张不豫[34]，
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诘之。张因欷而告以故。少年亦为慰藉。同行里许，至歧路中，少年乃拱手
而别，曰：“前途有一人，寄君故人一物，乞笑纳也。”复欲询之，驰马径
去。张莫解所由。又二三里许，见一苍头，持小簏子[35]，献于马前，曰：
“胡四相公敬致先生。”张豁然顿梧。受而开视，则白镪满中。及顾苍头，
不知所之矣。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]莱芜：县名，在今山东省。
[2]刺：名帖。
[3]（qu去）寂：寂静无声。阒，此据二十四卷抄本，原作“”。[4]斋
宿：先一日斋戒。表示虔诚。《孟子·公孙丑》下：“弟子斋宿而后敢言。”
[5]光霁：“光风霁月”的略称。以天朗时的和风、雨晴后的明月，比喻
人物品格开朗、气度豁达。这里形容面貌。
[6]跫 （qiong穷）然足音：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藿
柱乎鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦其侧者
乎。”意思是空谷之中许久未见人影，所以听到人的脚步声就非常高兴和喜
悦。跫，脚步声。
[7]相 （xiàng象）公：旧时对上层社会年轻人的尊称。
[8]酬酢议论：指饮酒交谈。酬酢，主客互相敬酒。主敬客叫“酬”，
客还敬叫“酢”。
[9]鳖羞鹿脯：鳖肉和鹿肉做成的佳肴。羞，美味食品。脯，干肉。[10]
芗蓼：古时调味的香料。
[11]小辈：小厮们。
[12]渔病家利：意思是向病人勒索财物。渔利，用不正当的手段谋取利
益。
[13]溲溺：小便。
[14]巫：据铸雪斋抄本补，原缺。
[15]蹀躞：犹“亵”，