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聊斋志异 佚名 4699 字 4个月前

气。一般指文才。

[20]芥拾青紫,谓取高官如从地上拾取芥草一样轻易。《汉书·夏侯胜

传》:“经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。”青紫,汉三公(丞相、太尉、

御史大夫)官印上的绶带。详《颜氏》注。芥,小草。

[21]不自他;犹言不自外。

[22]梦梦 (méngméng蒙蒙),昏乱,糊涂。语出《诗·小雅·正月》。

[23]再劫:遭两次劫数。劫,梵语音译“劫波”的略称,意为极为久远

的时节。佛教对“劫”的说法不一。《法苑珠林·劫量述意》:“夫劫者,

盖是纪时之名,犹年号耳。”一般分为大劫、中劫、小劫。谓世人寿命有增

有减,每一增(人寿白十岁始,每百年增一岁,增至八万四千岁)及一减(人

寿自八万四千岁始,每百年减一岁,减至十岁),各为一小劫,合一增一减

为一中劫。一大劫包括八十中幼。

[24]汩 (gu古)没若鸥:象海鸥沉潜水中。汩没,沉没。

[25]秀寸“中湿”:“中湿”为“中式”的谐音。科举考试被录取叫“中

式”。此处为讥讽之语。秀才中式,即考中秀才 (生员)。

[26]中原:此指我国中部地区。

[27]天阙:天宫。

[28]邻党,犹乡党。古代以一万二千五百户为一乡,五百家 (或云二百

五十家)为党。后泛指邻里。

[29]齿德:年高而有德者。齿,年齿,年龄。《汉书·武帝纪》建元元

年诏:“古之立教,乡里以齿,朝廷以爵,扶世导民,莫善于德。”

[30]典坟:五典、三坟的简称。见《左传·昭公十二年》。此泛指古代

文籍。

[31]竹枝词:仿民歌“竹枝”而写的诗。竹枝,巴渝一带的民歌。

[32]宿构,语出《南史·范云传》,谓预先构思。此指旧作。

[33]近体:近体诗。我国古代诗歌体裁之一,也称今体诗,即格律诗。

诗的形式有五言、七言律诗、绝句、排律之分;除排律句数不拘外,诗的句

数、字数、平仄、对仗、用韵等,都有严格要求。

[34]顾盼自雄:左顾右盼,自以为无居其上者。顾盼,形容得意忘形。

[35]“一身”二句:这两句上下思理不相连属,而各句文意亦不通:上

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句本要说自己具有刚强不屈的须眉男子气概,却说“一身”只剩下“须眉”:

下句所写以酒浇愁。应是“痛饮”,而却说:“小饮”。所以引起芳云的讥

笑。须眉,胡须和眉毛。古人以须眉为男性美,因以指男子。块磊,心中郁

结不平。见《世说新语·任诞》。

[36]“上句是”二句:孙行者离火云洞,见《西游记》四十一回,谓孙

悟空在号山村松林涧火云洞被红孩儿妖火所烧。此借以讽刺“剩有须眉”。

猪八戒过子母河,见 《西游记》五十三回,谓猪八戒过西梁女国子母河,吃

了河水,成了胎气,腹中长了血园肉块,后来吃了一口“落胎泉”里的水,

才消了胎气。此借以讽刺“小饮能令块磊消”。

[37]“潴头鸣格磔”:此以谐音相调谑。潴(zhu猪),水停积处,指陂

塘。潴头谓“猪头”。格磔(gēzhé哥哲),是鹧鸪鸟叫声,非关水鸟。

[38]■■(chèchè拆拆),犹■嚅(ru如),低声细语。

[39]狗腚响■巴:字面与“潴(猪)头鸣格磔”相对,而意谓放狗屁。

腚,山东方言,屁股。

[40]文艺:本指写作方面的学问。见《大戴礼·文王宫人》。此指八股

文。

[41]冠军之作,指其“屡冠文场”的八股文。

[42]题为“孝哉闵子骞”二句:《论语·先进》:“子曰:‘孝哉闵子

骞,人不间于其父母昆弟之言。”

[43]破,破题,为八股文程式之一。起首两句必须概括剖析全题,因称。

[44]月旦:品评。语出《后汉书·许劭传》。

[45]至:此从二十四卷本,原作“之”。

[46]文宗此指提学使。详《考城隍》注。

[47]语■ (màn慢):言辞轻慢。

[48]“羯鼓”二句:谓其文意旨高远,文采斐然。羯鼓,古羯族乐器。

形如漆桶,两头可以敲击,其音急促高烈。挝,敲击。见南卓《羯鼓录》。

万花齐落,喻文采缤纷。

[49]“痛”则“不通”,吕湛恩注谓“言人有痛处;则血脉不流通也。

见《士材三书》。”此借以讽刺其文句不通。

[50]泛卮:谓斟满酒。卮,圆形酒器。 《史记·吕后本纪》:“太后乃

恐,自起泛孝惠卮。”

[51]汗淫:汗水淫淫。淫,汗水直流的样子。

[52]属 (zhu主)对:联对。

[53]数四:再三再四,多次。

[54]牙签,象牙制作的图书标签,因以指书函。

[55]响应:回答,应答。

[56]望洋堪羞,谓以自己见闻鄙陋为羞。望洋,仰视的样子。《庄子·秋

水》:“(河伯)顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉何

伯始旋其面目,望洋向若而叹曰: ‘野语有之,曰:闻道百以为莫己若者,

我之谓也。’”此喻指开阔了眼界而自感羞愧。

[57]一法:此据二十四卷抄本,原无“法”字。

[58]少假以辞色,稍微给以好言语、好脸色!意谓另眼相待。

[59]色授而手语,谓眉目传情,手势示意。

[60]喋喋:吩吩叨叨,说个不了。

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[61]“独乐乐”数语:《孟子·梁惠王》下:“(孟子)曰:‘独乐乐,

与人乐乐,孰乐?’曰: ‘不若与人。’”芳云所读,是故意断错,读错。

[62]句读 (dou逗)尚不知也,此从二十四卷抄本,“尚”原作“当”。

句读,亦叫“句逗”。文辞语意已尽处为句,行文中用圈(句)来表示;语

意未尽而须停顿处为读,行文中用点 (读)来表示。

[63]“独要”五句,王勉引《孟子》,意在强调“与人乐乐”;芳云将

原文添字换字,故意读错断错,戏言不能“要”那种快乐。

[64]无可以方略:没有解决的办法。方略,办法。

[65]“秋水”二句:喻谓眼波清澈,象晨星一样明亮。秋水,喻眼波。

盈盈:水清澈的样子。

[66]“胸中正”二句:谓心术端正,则眼光是明亮的。语出《孟子·离

娄》上。原句为,“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则

眸子■焉;胸中不正,则眸子■焉。听其言也,观其眸子,人焉■哉?”眸

(mou牟)子,朱熹《集注》:“眸子,目瞳子也。”■(liǎo了),明。

[67]■子:山东方言,男性生殖器的谐音。

[68]若东风之吹马耳:犹言如同风过马耳边,漠然无所动于心。“吹”,

也作“射”。李白《答王十二寒夜独酌有怀》:“世人闻此皆掉头,有如东

风射马耳。”

[69]“黄鸟”二句:由《诗·秦风·黄鸟》和《诗·小雅·黄鸟》的诗

句凑泊成句,用作戏语。黄鸟,喻指男子生殖器。楚,树名,即壮荆。此借

为“痛楚”之“楚”,痛苦。

[70]草创:凡事初设之称,此处犹言粗制。

[71]审谛:仔细观看。

[72]椽 (yuán缘):枸 (ju举)橼,果名。似橘,柠檬之一种。

[73]榱 (cut崔)题:屋檐的椽子头,即出檐。语出《孟子·尽心》下。

[74]供帐:谓供具张设。也作“供张”。语出《汉书·成帝纪》。

[75]与:此从二十四卷抄本,原作“于”。

[76]地仙:方士称住在人间的仙人。葛洪 《抱朴子·论仙》:“按《仙

经》云:上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后

蜕,谓之尸解。”

[77]夙分:宗教迷信谓前世的缘分。

[78]红尘:佛道指称人世间。

[79]骛驶:急驰。骛,疾。驶,马行迅速。

[80]辽:此从二十四卷抄本,原作“违”。

[81]迎养:迎父母供养。养,供养,事奉。

[82]物故:谓死亡。

[83]不恝 (jiá 夹)于怀:犹言不释于怀。恝,恝置,淡然忘之,不介

意。

[84]空花:虚幻之花。花,也作“华”。

[85]滓敝:肮脏破旧。

[86]不肖子:犹言不孝子。不肖,子不似父。语出《孟子·万章》上。

[87]■(qián前)汤:烧热水。■,烧热。

[88]■(hut威)抑:谦逊。

[89]卜兆:卜坟兆,即以占卜择定墓地。

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[90]姑嫜:公婆。

[91]禄籍:登记禄位的簿册。语出《书·大禹谟》《传》。此指福禄名

位。

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阎罗薨

巡抚某公父[1],先为南服总督[2],殂谢已久[3]。公一夜梦父来,颜色

惨栗[4],告曰:“我生平无多孽愆[5],只有镇师一旅[6],不应调而误调之,

途逢海寇,全军尽覆。今讼于阎君,刑狱酷毒,实可畏凛。阎罗非他,明日

有经历解粮至[7],魏姓者是也。当代哀之,勿忘!”醒而异之,意未深信。

既寐,又梦父让之曰[8]:“父罹厄难[9],尚弗镂心[10],犹妖梦置之耶?”

公大异之。明日,留心审阅,果有魏经历,转运初至,即刻传入,使两人捺

坐[11],而后起拜,如朝参礼[12]。拜已,长跽涟■而告以故[13]。魏不自

任,公伏地不起。魏乃云:“然,其有之[14]。但阴曹之法,非若阳世■■

[15],可以上下其手[16],即恐不能为力。”公哀之益切。魏不得已,诺之。

公又求其速理。魏筹回虑无静所[17]。公请为粪除宾廨[18],许之,公乃起。

又求一往窥听,魏不可。强之再四,嘱曰:“去即勿声。且冥刑虽惨,与世

不同,暂置若死,其实非死。如有所见,无庸骇怪[19]。”至夜,潜伏廨侧,

见阶下囚人,断头折臂者,纷杂无数。墀中置火铛油镬[20],数人炽薪其下

[21]。俄见魏冠带出,升座,气象威猛,迥与曩殊[22]。群鬼一时都伏,齐

鸣冤苦。魏曰:“汝等命■手寇,冤自有主,何得妄告官长?”众鬼哗言曰:

“例不应调,乃被妄檄前来[23],遂遭凶害,谁贻之冤[24]?”魏又曲为解

脱,众鬼嗥冤,其声汹动。魏乃唤鬼役:“可将某官赴油鼎,略人一■[25],

于理亦当。”察其意,似欲借此以泄众忿。即有牛首阿旁[26],执公父至,

即以利叉刺入油鼎。公见之,中心惨怛[27],痛不可忍,不觉失声一号,庭

中寂然,万形惧灭矣。公叹咤而归。及明,视魏,则已死于廨中。松江张禹

定言之[28]。以非佳名,故讳其人。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]巡抚:明清时代与总督同为地方录高长官;清为省级地方政府的长

官,总揽一省的军政大极