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聊斋志异 佚名 4716 字 4个月前

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紫花和尚

诸城丁生[1],野鹤公之孙也[2]。少年名士,沉病而死,隔夜复苏,曰:

“我悟道矣[3]。”时有僧善参玄[4],遣人邀至,使就榻前讲《楞严》[5]。

生每听一节,都言非是,乃曰:“使吾病痊,证道何难[6]。惟某生可愈吾疾,

宜虔请之[7]。”盖邑有某生者,精岐黄而不以术行[8],三聘始至,疏方下

药[9],病愈。既归,一女子自外入,曰:“我董尚书府中侍儿也[10]。紫花

和尚与妾有夙冤,今得追报,君又欲活之耶[11]?再往,祸将及。”言已,

遂役。某惧,辞丁。丁病复作,固要之,乃以实告。丁叹曰:“孽自前生,

死吾分耳[12]。”寻卒。后寻诸人,果有紫花和尚,高僧也,青州董尚书夫

人尝供养家中;亦无有知其冤之所自结者[13]。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]诸城:县名,今属山东省。

[2]野鹤公:指丁耀亢。丁耀亢,字西生,号野鹤,明末诸生,入清曾任

客城教谕、惠安知县。清初文学家,著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》

等。[3]悟道:意即参明佛理。

[4]参玄:参究玄理。玄,深奥、神秘,此指佛理。

[5]楞严:佛经名。全称 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严

经》,简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺(古印度)沙门般利密

帝等译。经中阐述心性本体,属大乘秘密部。

[6]证道:证人佛道。证,验证。

[7]虔请:诚心请求。虔,诚。

[8]精岐黄而不以术行:谓精研医学而不行医治病。岐黄,岐伯与黄帝,

相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。

[9]疏方:谓书写药方。疏,条陈,一条一条地书写。

[10]董尚书:即董可威,曾官工部尚书。详《董公子》注。

[11]欲:此据二十四卷抄本,原无此字。

[12]“孽自”二句:谓罪业是前生所造,今死也是应该的。孽,谓罪业。

分 (fèn份),自应。

[13]冤之所自结:结冤的原由。

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周克昌

淮上贡生周夭仪[1],年五旬,止一子,名克昌,爱昵之[2]。至十三四

岁,丰姿益秀;而性不喜读,辄逃塾[3],从群儿戏,恒终日不返。周亦听之。

一日,既暮不归,始寻之,殊竟乌有。夫妻号■[4],几不欲生。

年余,昌忽自至,言:“为道士迷去,幸不见害。值其他出,得逃归。”

周喜极,亦不追问。及教以读,慧悟倍于曩畴[5]。逾年,文思大进,既入郡

庠试[6],遂知名。世族争婚,昌颇不愿。赵进士女有姿,周强为娶之。既入

门,夫妻调笑甚欢;而昌恒独宿,若无所私。逾年,秋战而捷[7]。周益慰。

然年浙暮[8],日望抱孙,故常隐讽昌[9]。昌漠若不解。母不能忍,朝夕多

絮语。昌变色,出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顾复之情耳[10]。实不

能探讨房帷,以慰所望。请仍去,彼顺志者且复来矣。”追曳之,已陪,衣

冠如蜕[11]。大骇,疑昌已死,是必其鬼也。悲叹而已。

次日,昌忽仆马而至,举家惶骇。近诘之,亦言:为恶人掠卖于富商之

家[12];商无子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之归。问所学,

则顽钝如昔。乃如此为真昌;其入泮、乡捷者[13],鬼之假也[14]。然窃喜

其事未泄,即使袭孝廉之名[15]。入房,妇甚狎熟;而昌■然有怍色,似新

婚。甫周年,生子矣。

异史氏曰:“古言庸福人[16],必鼻口眉目之间具有少庸[17],而后福

随之;其精光陆离者[18],鬼所弃也。庸之所在,桂籍可以1067不入闱而通

[19],佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭借,益之以钻窥者乎[20]!”

据 《聊斋志异》二十四卷抄本

【注释】

[1]淮上,淮水之滨。

[2]爱昵:谓溺爱。

[3]逃塾:逃学。塾,私塾。

[4]号■:此据青柯亭刻本,原作“号跳”。

[5]曩畴:昔日,往昔。

[6]入郡庠试:即到府城参加选拔生员的考试。郡,此指府城所在地。庠,

县学。详《叶生》注。

[7]秋战而捷:指参加秋季举行的乡试,中了举人。

[8]年渐暮:年岁渐老。

[9]隐讽:以隐约的言辞暗示。

[10]顾复:喻父母养育之恩。 《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮

鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”

[11]衣冠如蜕(tui退):衣帽如同蜕下的皮壳。蜕,蝉、蛇之类脱皮去

壳。蜕,此据青柯亭刻本,原作“脱”。

[12]掠卖:劫掠出卖。

[13]入泮、乡捷者:入县学为生员、乡试中举的人。

[14]鬼之假:是鬼假借周克昌的名字。

[15]孝廉:明清为举人的别称。详《画壁》注。

[16]庸福人:平庸而使人得福。庸,平庸,平常。

[17]少庸:少许平庸的标志。

[18]精光陆离者:容貌不平庸的人,指才智超轶者。精光,仪容。语出

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《史记·扁鹊列传》。陆离,美玉。《楚辞·九叹·逢纷》:“薜荔饰而陆

离荐兮,鱼鳞衣而■裳。”此谓不平常,不同凡庸。

[19]桂籍可以不入闱而通:谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍,科

举及第人员的名籍。《晋书·■诜传》载,晋■诜举贤良对策“为天下第一”,

自谓“犹桂林之一枝,昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。

[20]钻窥:钻穴隙相窥,指男女不经媒合而私会,喻仕宦不由正当途径

而取得。《孟子·滕文公下》:“古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不

由其道而往者,与钻穴隙之类也。”

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嫦娥

太原宗子美[1],从父游学[2],流寓广陵[33]。父与红桥下林妪有素[4]。

一日,父子过红桥,遇之,固请过诸其家,瀹茗共话[5]。有女在旁,殊色也。

翁亟赞之。妪顾宗曰:“大郎温婉如处子,福相也。若不鄙弃,便奉箕帚[6],

如何?”翁笑,促子离席,使拜媪曰:“一言千金矣!”先是,妪独居,女

忽自至,告诉孤苦。问其小字,则名嫦娥。妪爱而留之,实将奇货居之也[7]。

时宗年十四,脱女窃喜,意翁必媒定之;而翁归若忘。心灼热[8],隐以白母。

翁笑日:“曩与贪婆子戏耳。彼不知将卖黄金几何矣,此何可易言[9]!”

逾年,翁媪并卒。子美不能忘情嫦娥,服将阕[10],托人示意林■。■

初不承。宗忿曰:“我生平不轻折腰,何媪视之不值一钱?若负前盟,须见

还也!”妪乃云:“曩或与而翁戏约[11],容有之。但无成言,遂都忘却。

今既云云,我岂留嫁天王耶[12]?要日日装束,实望易千金;令请半焉,可

乎?”宗自度难办,亦遂置之。适有寡媪僦居西邻,有女及弃,小名颠当。

偶窥之,雅丽不减嫦娥。向慕之,每以馈遗阶进[13];久而渐熟,往往送情

以目,而欲语无间,一夕,逾垣乞火。宗喜挽之,遂相燕好。约为嫁娶,辞

以兄负贩未归。由此蹈隙往来,形迹周密[14]。一日,偶经红桥,见嫦娥适

在门内,疾趋过之。嫦娥望见,招之以手,宗驻足;女又招之,遂入。女以

背约让宗[15],宗述其故。女人室,取黄金一键付之,宗不受,辞曰:“自

分永与卿绝,遂他有所约。受

金而为卿谋,是负人也;受金而不为卿谋,是负卿也:诚不敢有所负。”

女良久曰,“君所约,妾颇知之。其事必无成;即成之,妾不怨君之负心也。

其速行,媪将至矣。”宗仓卒无以自主,受之而归。隔夜,告之颠当。颠当

深然其言,但劝宗专心嫦娥。宗不语;愿下之[16],而宗乃悦。即遣媒纳金

林枢,怄无辞,以嫦娥归宗。入门后,悉述颠当言。嫦娥微笑,阳怂恿之。

宗喜,急欲一白颠当,而颠当迹久绝。嫦娥知其为己,因暂归宁,故予之间

[17],嘱宗窃其佩囊。已而颠当果至,与商所谋,但言勿急。及解拎押笑,

胁下有紫荷囊,将便摘取。颠当变色,起曰:“君与人一心,而与妾!负心

郎!请从此绝。”宗曲意挽解,不听,竟去。一日,过其门探察之,已另有

吴客漱居其中;颠当子母迁去已久,影灭迹绝,莫可问讯。宗自娶嫦娥,家

暴富[18],连阁长廊,弥亘街路[19]。嫦娥善谐谑,适见美人画卷,宗曰:

“吾自谓,如卿天下无两,但不曾见飞燕、杨妃耳[20]。”女笑曰:“若欲

见之,此亦何难。”乃执卷细审一过,便趋人室,对镜修妆,效飞燕舞风[21],

又学杨妃带醉[22]。长短肥瘦,随时变更;风情态度,对卷逼真。方作态时,

有婢自外至,不复能识,惊问其僚[23];复向审注[24],恍然始笑。宗喜曰:

“吾得一美人,而千古之美人,皆在床闼矣!”

一夜,方熟寝,数人撬扉而人,火光射壁。女急起,惊言:“盗入!”

宗初醒,即欲呜呼。一人以白刃加颈,惧不敢喘。又一人掠嫦娥负背上,哄

然而去。宗始号,家役毕集,室中珍玩,无少亡者。宗大悲,框然失图[25],

无复情地。告官追捕,殊无音息。茬苒三四年[26],郁郁无聊,因假赴试人

都[27]。居半载,占验询察,无计不施。偶过姚巷,值一女子,垢面敝衣,

■■如丐[28]。停趾相之,乃颠当也。骇日:“卿何憔悴至此?”答云:“别

后南迁,老母即世[29],为恶人掠卖旗下[30],挞辱冻馁,所不忍言。”宗

泣下

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问:“可赎否?”曰:“难矣,耗费烦多,不熊为力。”宗曰:“实告

卿:年来颇称小有,惜客中资斧有限,倾装货马,所不敢辞。如所需过奢,

当归家营办之。”女约明日出西城,相会丛柳下;嘱独往,勿以人从。宗曰:

“诺。”

次日,早往,则女先在,■衣鲜明[31],大非前状。惊问之,笑日:

“■试君心耳,幸绨袍之意犹存[32]。请至敝庐,宜必得当以报。”北行数

武,即至其家,遂出肴酒,相与谈宴。宗约与俱归。女日:“妾多俗累[33],

不能从。嫦娥消息,固颇闻之。”宗急询其何所,女曰:“其行踪缥缈[34],

妾亦不能深悉。西山有老尼[35],一目阶,问之,当自知。”遂止宿其家。

天明示以径。宗至其处,有古寺,周垣尽颓;丛竹内有茅屋半间,老尼缀衲

其中[36]。见客至,漫不为礼。宗揖之,尼始举头致问。因告姓氏,即白所

求。尼曰:“八十老瞽,与世睽绝[37],何处知佳人消息?”宗固求之。乃

曰:“我实不知。有二三戚属,来夕相过,或小女子辈识之,未可知。汝明