清澈细腻的惟一几个时刻之一。你必须认清这一事实，信任这一事实，即使在森林圆圈日结束、返回日常生活之后，你仍要信赖在圆圈日期间所形成的决定和解决方案。
稍后，当你坐上返回家庭与事业生活的特快火车之时，你在森林圆圈日所做的人生与事业的决定，将显得不切实际，甚至幼稚天真。别相信这种感觉。当你的心重返喧嚣扰攘的世间之时，在静谧时刻诞生的洞见，本就显得不切实际。森林圆圈日的主要目的，即在于准备就绪返回喧闹的世界，再创一个新世界。而创造一个新世界，都需要一点点的冒险与勇气。为了帮助每一个人而做
最后你必须谨记在心的是，在森林圆圈日所获得的绝妙构想，如同外界的事物一般，都来自过去善待他人而在心中种下的铭印。有益于静坐和自我反思的气氛，以及独自置身自然，而产生的宁静心思，使得善的铭印更快速地浮上意识层面。
在你进入森林圆圈日之前的一两个星期，特别体贴友善、开诚布公地处理你与同事、家人之间的问题，一点损失也没有。相反地，你却带着这些正确的铭印进入你的森林圆圈日；而这些铭印肯定会在森林中成熟茁壮。
在此，我们依照原先的承诺，提供一些如何取得额外两周休假的建议。坦白来说，惟一的方法就是花钱买时间。也就是说，你提议从薪资中扣除同等或超过两星期薪水的薪资。相比较于公家机关，在私人公司中，这个方法简单容易多了，但总归一句话，如果你自己愿意做一些牺牲，并且拥有足够的决心，你就会找出解决之道。
你必须记住，不仅仅是你的事业陷入危急，还包括你的健康、你平静的心、你的幸福快乐，以及你的创造力。用一两个星期的薪水来换取时间，再值得不过。而且，如果你下定决心，你的老板或上司也将能够体会你的严肃认真。
无论何时，特别当我需要请假以实行森林圆圈日的时候，我都提议公司扣除请假时期的薪资，而公司也仁慈地同意！无论如何，它向资方传递了一个讯息——你深信你能够从森林圆圈日中获益。你也必须获得家人的许可。无论是在家庭或事业两方面，你都必须慎重考虑，担负责任，才不至于构成同事或爱人子女的不公平的负担。
每一个人了解你的目标，每一个人全心全意地支持你实行森林圆圈日是很重要的。如此一来，你将拥有更佳的能量，也更可能成功。
但这不意味，如果你在开始遭遇一些阻力，你就应该放弃森林圆圈日的活动。森林圆圈日不是一种奢华享受或一种休闲，而是决定你的人生和事业是否圆满成功，是否能够利益所有的人的内在活动。刚开始，他们都不如此认为，因此你必须坚定果决。你是为了帮助每一个人而做。
关于森林圆圈日，仍有一些细节需要学习，而且最好跟随上师一起学习，如同在运动领域，最有效率的方法就是向经验丰富的教练学习。
第二部分 享受财富 安顿身心第33节 化危机为转机的空性
你认为那是一个问题，
它就是一个问题。
一件事物好坏，
全是你自身的观感。
是问题还是新契机，
要专注凝神，敞开心胸来转化，
痛苦带领我们
遇见最美好的事物。
在讨论如何创造财富，又兼顾身心健康的方法之时，一个被称为“化危机为转机”的古老佛教技巧是不可或缺的。这个技巧分为两个层面：立即的或终极的层面。
你记得在第十章，我们购买了一万克拉的钻石，几乎使公司破产的故事吗？那个故事的要点在于如何成功地处理来自老板毫不留情的批评与指责。在被怒斥的头几秒钟，如何平息愤怒与挫折，甚至在他们有时间形成之前，即平息愤怒与挫折。此举的立即结果是，你带着清晰明澈的心境离开老板的办公室，胸有成竹地准备处理手边的问题。而长期的结果是，你停止植入新的铭印——再次面对暴跳如雷的老板的铭印。从此以后，你的工作生活将越来越平顺流畅。
问题或是新契机
假设我们能够冷静沉着地走出办公室，那么一万克拉的钻石该怎么处理呢？你应该立刻把你的想法专注于每一个问题所蕴含的空性之上，此举的立即结果是你保护了你的心，免于伤害;长期的结果是你避免身体受到新的损害。此处的空性意指，只要你的铭印使你认为那是一个问题，那么它就是一个问题。当你了解了空性的意义，你就能够化任何危机为转机。
此时此刻，了解一万克拉的钻石可以被视为一个问题或一个新契机的开端是很重要的。把它视为一个问题，已经让你感到紧张不安。它使你心生防卫，压抑你的创造能力。你应该这样想：上个星期，我有一个绝妙的主意，才需要一万克拉的钻石;只是现在我想不起来罢了。那么，仔细想一想那是什么样的好主意吧！在安鼎国际钻石公司，我们常用的一个策略是：利用我们不小心购买过剩的钻石，重新设计一种产品。在这种情境之下，保持镇定，不要惊慌失措，即能够避免创意遭到压制（创意遭到压制，将阻碍解决问题方法的产生）;它也能够防止负面铭印在接下来的数天或数周，从潜意识浮上意识层面，促使你把机会视为问题。
因此，保持冷静沉着，并且专心回想处理一万克拉钻石的好主意，是很重要的。假设所有的钻石都是混合了各种形状及各种切割的小钻石，想要在市场上出售难上加难。在足智多谋的印度钻石交易商想出一个廉价的切割方法，把它们切割琢磨成为著名的“一克拉心形钻”之前，这些小钻石最后的命运都是被镶嵌在油井钻的钻头之上。
对于拥有一大批混合了各种形状钻石、苦于无法脱手的钻石交易商与珠宝公司来说，一克拉心形钻的出现无异是天赐之物。在安鼎国际钻石公司，我们把这一概念发挥到极致。
首先，我们把所有的钻石（100万颗碎钻）一股脑地扔进钻石筛网，经过附有细小金属条的圆柱形钢筒一整天不停地击打之后，钻石被迫通过一连串细小的洞孔，最后大小相同的碎钻则自成一堆。然后，你用一个灵敏度极高的钻石秤盘，衡量每一堆钻石的每一颗钻石的平均重量（记住，每一颗钻石的重量大约只有1%磅）。
在你面前，大约有5堆钻石，每一堆钻石的大小仅有些细微的差异。然后你取来一个有着50个呈心形排列的杯状小孔的金制垂物，把碎钻放进每一个小孔之中。在金制垂物的衬托之下，原本不起眼的钻石更添璀璨。你坐在那儿，用计算器计算哪一种组合可以使选自5堆钻石的50颗碎钻，完美地达到99.5%克拉的重量，即当时一克拉钻石的合法的最小重量。那天结束之际，整个事件的处理结果令人欣赏。由于你精密准确地控制金子与钻石重量，那些璀璨耀眼的钻石商品因此可以卖出一个好价钱。最后的结果是，当这些钻石商品在商店热卖，造成一股旋风之时，你已经把购买一万克拉钻石的疏失，转化成一个出乎意料的成功之举。你知道在这之后的发展了。
你的老板嘱咐你再去购买一模一样的一万克拉钻石回来如法炮制，而你可能还无法如前一次一般顺利达成使命。
困境开启新道路
这个练习的要点显而易见。在这个世界上，每一个存在的事物皆是空的。换句话说，在这个世界上，没有一件事物本身是好的或坏的。一个人眼中的蜜糖，可能是另一个人眼中的毒药。一件事物的好坏，完全取决于你自身的观感。而过去种入心中的好的或坏的铭印，则支配了你对事物的观感。问题本身不是问题。更确切地说，你心中的铭印促使你把问题视为一个问题。
因此，每一个问题都能够被转化为一个契机。你不妨尝试这个练习。下一次，当你面临了一个商业困境，当竞争对手抛给你一个难题之时，你假装你的竞争对手是一个爱护你的公司，试图让你成功的贵人。为了让你获得成功，他们认为，他们必须推动你往不同的方向前进。
为了让你走上不同的方向，他们必须阻挡你在原有方向的进展。当事情的进展不尽人意的时候，不要担忧或心烦意乱，相反地，你应该完全地敞开心胸，迈向新的方向——试着去探看他们希望你走上的新的陌生道路，不要频频缅怀过去熟悉的道路。
当你的心被烦乱占据的时候，代表解决问题的创意空间相对减少了许多。烦乱担忧只会使情况恶化。专注凝神地思考如何去发掘潜藏于问题之中的契机，不但能够鼓舞你的心，也种下了正面的，享受成功未来的铭印。因此，用这种态度看待事物，十分合情合理。
在本章的开头，我们提及化危机为转机的两个层次:立即的层次与最终的层次。而每一个问题的最终契机，即是深刻地洞见所有事物的空性。
何以见得？问题本身，即是我们所能拥有的最重要的契机。古老的西藏智能指出，如果事事顺遂，那是最糟糕不过的了。因为，如果事事称心如意，我们就不会对人生的境遇有所疑问。你绝不会看到一个好运当头的人捶胸顿足，哭着问：“为什么是我，为什么这种事发生在我身上？”只有面临了烦恼苦痛，我们才会思考何处是幸福与痛苦的源头。
没有什么比一个自满、坐享成功太久、太稳定的公司或高级主管，更令人伤感、更棘手的了。世事变化无常。而深入艰难地寻找痛苦与快乐源头的人们，无法从自满中找到答案。因此，问题本身即是最佳契机的说法，不是曲高和寡、遥不可及的论调。痛苦敦促我们去寻找所有事物的源头。如果痛苦也带领我们去发现空性与铭印的法则，那就是我们所遭遇的最美好的事物。
第二部分 享受财富 安顿身心第34节 无常之诗
学习看清依缘而生之万物
如同星辰，
如同你眼中之困境，
如同一盏油灯，一个幻象，
如同露珠，或如同泡沫；
如同一场梦境，或如同闪电，
或如同一朵云彩。
截至目前为止，《金刚经》的智能已经引领我们进入了两个深奥奇妙的领域。一个是潜在可能与铭印的领域。在这一领域之中，周围世界是由一面空白的屏幕组成，我们完全仰赖过去行为的铭印，把对事业与人生成败的观感投射其上。简而言之，我们已经了解金钱财富的真正来源，以及获得财富的方法。
如果我们无法享受财富，运用财富，那么金钱本身完全丧失了意义。同时，我们也必须学习如何保持强健的体魄，以及清晰明彻的心境;如何维持朝气蓬勃的活力与创意，长长久久地经营事业以及事业以外的人生。
尽管如此，我们终究必须论及一些无可避免的必然事物。也就是说，无论你的事业多么成功，并且维持清澈明净的心去享受财富，你的事业，甚至你的人生终有结束之时。
在佛教传统之中，一个赚进巨额财富的人，并不算是一个真正成功的商人。甚至一个赚进巨额财富，并且熟谙享受财富之道的人，也不算是一个真正成功的商人。最终的结果与起头和中间的过程同等重要。你必须能够走到尽头，走到一个不可避免的、必然的尽头，然后回顾前尘往事，可以俯仰无愧地说，这一生活得有意义、有价值，所有的努力都有了某种真实的意义。
然而，除非你能够从万事万物皆有其尽头的观点来审视你的人生与事业，否则你不会决心让你的事业发挥某种意义，造福世界。除非你能够时时练习，假设自己已经到了生命尽头，回顾一生的所作所为，你才会猛然觉醒，决心让生命充满意义。因此之故，本章的内容将环绕一个名叫雪莱（shelly）的女士。
无常之诗
为了介绍雪莱其人其事，我们必须回到《金刚经》。在《金刚经》中，最为著名的部分或许是最后的几行文字。这些文字被称之为（无常之诗）（verseonlmpermanence），在佛教界具有举足轻重的地位，每逢满月以及新月之时，西藏僧人必须完整、毫无失误地吟诵这一诗文。（无常之诗）的内容如下：
学习看清依缘而生之万物
如同星辰，
如同你眼中之困境，
如同一盏油灯，一个幻象，
如同露珠，或如同泡沫；
如同一场梦境，或如同闪电，
或如同一朵云彩。1
邱尼喇嘛对这一诗文的阐释如