希圣大汉奸的太太还是那种勤俭起家的太太,老实的那种太太,她是克勤克俭的,所以买支竹竿,她都是自己往回拉。可是,她没想到她坐的是这种豪华轿车,不搭调,跟不上去。
流泪撒种,欢呼收割(2)
出版社:中国友谊出版公司 作者:李敖
我女儿为什么这么样生气?就是觉得你们住这么样高级的住宅,你们这些高等华人,应该有一点教养,有一点水平,不可以随地吐痰,不可以到处养鸡种菜,不可以这个,不可以那个。她的要求没有错,可是别人跟不上,跟不上的原因就是因为文化水平跟不上。突然有钱了,可是那一面跟不上。所以,我女儿她现在干的,可能不是含泪撒种,欢呼收割,而是欢乐撒种,含泪收割。可是,有一点,证明我女儿是没有错的:她敢面对这个问题——在我看起来,她太小了。
我很喜欢这个漫画。一个人打猎,墙上都挂着老虎、豹子……各种的动物。最有趣的,大家看这边左下角,有个老鼠洞,他挂个老鼠的头在这个地方。这什么意思呢?这就是我所给他下的标题,“大的要,小的也要”。老子是看到动物就打的一个猎户,老虎我要打死他,老鼠照打不误。换句话说呢,小的也要,老鼠头照样做标本,挂在那里。我觉得这个很有趣的,你不能够分大小,你要计较,就按照你的原则一个一个计较。
在我看起来,我女儿计较的,在大陆算什么呢?只不过是那些高等华人地区的一些礼貌和教养的问题,更多的事情也许更值得我们计较。可是,当我女儿用这种小的也要的时候,我认为也可以自成一说。我告诉大家,小人物争自由,我们要支持的,因为他们这种精神很伟大的。
台湾有一个人叫喻伯凯,他是在马路旁边卖公共汽车车票的。台北开发过程里面,通马路的时候呢,就把他亭子给拆掉了。拆掉之后就起了冲突。起了冲突之后呢,警察也不管三七二十一,就把他送到法院。法官一看,他只不过是个卖车票的,就把他收押起来,关起来了。没有理由关他,就把他关起来了,关起来以后就闯了大祸。他出来以后就到处喊冤,告状,闹个不停,最后闹到监察院,找监察委员去替他伸冤。监察委员不理他,他就闹个不停,不肯走。最后,监察委员被他烦死了,说:好,我们带你去查查看怎么回事。总算是有监察委员被他请动了,到了地方法院,找到那个法官,说:“你怎么可以非法收押他?”法官说:“没这事啊,我没有耍赖,说我没收押他。”喻伯凯说:“你收押了我。”法官说:“我没有收押你。”他说:“你收押了我,在下面,就是地下室里面。”“哪一个房间?”“三号房。”大家一起下去,果然看到有个三号房。那法官说:“你怎么证明我把你关到三号房呢?”他跟法官说,也跟旁边的带他来的监察委员说:“那个三号房的墙下底下我写着四个字。”打开门一看,墙角底下果然有四个字。什么字?“司法黑暗”。“司法黑暗那四个字是我写的,你看看是不是我的笔迹?”法官愣住
台湾有一个有名的小人物,叫做柯妈妈,她名字叫做柯蔡玉琼。儿子被大卡车撞死了,她就要求通过一个受难者的救援协会。大家不理她,她就抬着棺材到立法院去抗议。然后呢,又绝食抗议,闹得大家鸡犬不宁。立法委员被他烦死了,立法院也被他烦死了,烦了多久?前后闹了八年。好了,为她通过一个法律,她才赢了。她只是小学毕业,为她死去的儿子争取这个公道,为其他的也被这些大卡车撞死的这些人争取公道。一个小人物闹了八年,最后成功了,你不能不说她伟大。
我们现在看到这种成功例子,我们再看最近这就是五月十二号,这个王次妞不满法院判决,年年告御状,变成了河南疑难案件的第一名。为什么?她的儿子被人家打死了,被这些恶霸打死了,她就告告告告,把她儿子的头割下来,带着人头到北京去告。这样闹,结果怎么样?恶霸被关起来了,被判无期徒刑,证明这个政治黑暗并不是说国家领导人要这个黑暗,你真的争取到这个,国家领导人或者法律都会保护你。可是这个过程里面要你努力,你不能说等着自由掉下来,等着公道掉到头上来,不可能的,自由是要争取的,公道是要争取的。法律不会讲话,法律是在那里的,可是你要使法律讲话,需要加把劲。加把劲你可能闹八年,可能闹一辈子你死掉了,你可能像我女儿这样子,家里都不得安宁,邻居扔石头把你玻璃都砸碎,都是这样子。可是,如果你的目的锁定,就是你所要闹的或者要争取的这个项目,它很狭小,很单一,很单纯,你可以躲过这种政治上的解释,说你不爱国,破坏团结,破坏治安——不行,我的儿子被人杀掉了,我到处争取公道。争取不到?你看这个王次妞,她把儿子的头切下来(尸体没法带),包好,带到北京去,去告。
所以我认为,赴京申冤十三年——你看,农妇割儿头颅赴京申冤十三年,你看到没有?最后一段,就那以后,王次妞就成为专业的上访户,去年就去了北京六次,今年又去了三次,被列为河南省高等法院疑难案件的第一名。看到没有?她是一个乡村的老婆婆,为了死去的儿子,她要争这个公道,要争这口气,十三年不肯放弃。所以,我们有头有脸的有知识的人,或者层面比较高的人,我们真的要努力,尽一起努力来使法律能够说话,使正义能够伸展,这才是我们应该做的事。
丧钟为谁敲响(1)
出版社:中国友谊出版公司 作者:李敖
在以前集的节目里面,我跟大家谈过人最好的死法,对我们男人来说就是马上风。如果马上风这种死法,当场死在你的情人身上,这对情人是不公道的。所以呢,最好两个人一起殉情,一起死,也是个好的方法。为什么你李敖常常谈到这些事情?我跟大家说,我把生死看成是一个很有趣的哲学上的问题,所以哲学家讲,学哲学的目的,就是如何了解死。
大家看过一个小说没有,就是美国文学家海明威写的《战地钟声》。《战地钟声》讲了这样的一个故事:西班牙内战的时候,一对男女恋人,最后呢,男的被打死了。“战地钟声”这个题目,是从一句英文诗来的,这个英文诗是英国教会的一个重要人物约翰·敦(john
donne)写的。我把它翻成中文,非常难翻的一首诗,被我翻出来了。
没有人能自全,
自己完全做不到,
没有人是孤岛,
每个人都是大陆的一片,
要为本土应卯。
那便是一块土地,
那便是一方海角,
那便是一座庄园,
不论是你的,还是朋友的,
一旦海水冲走,
欧洲就要变小。
任何人的死亡,
都是我的减少,
做为人类的一员,
我与生灵共老。
丧钟在为谁敲,
我本茫然不晓,
不为幽明永隔,
它正为你哀悼。
这个诗整个的结构就是人,不是个岛,人是大陆的一小块。换句话说,别人死了,你以为死的不是你,不一定,它那个丧钟在敲的时候也在为你敲。
大家看,英文最后一段话就是海明威的小说《战地钟声》的英文名字,看到没有,是不是?为谁在敲这个丧钟呢(for whom the bell
tolls)?它是在为你敲(it tolls for
thee)。这个意思,我觉得写得非常深沉。常常一个人的死亡故事,他好像跟我不相干,可是事实上呢,它是跟你相干。那个你,就是我们活的人。他虽然死了,可是他影响到我们活的人,好像我们一部分也跟着他死掉了。
现在问题来了。什么问题?就是一个死亡的情况出现的时候,女的先死,还是男的先死?大家听说过一个京戏没有,叫做《霸王别姬》。霸王就是楚霸王项羽,他最后被刘邦的军队围住的时候,四面楚歌。这个时候呢,他被包围的状态底下,大家知道,明天就是决死一战,可是,头天晚上他最心爱的女人虞姬,就是虞美人,在他面前跳舞,跳得非常优美的舞。跳完舞以后,这个女孩子就自杀了。为什么自杀?明天你们都会死,我先自杀,自杀给你们看,表示死一点都不可怕。我为什么自杀?你不要牵挂我,我是个女孩子,是个漂亮女孩子,我不会跟别人跑掉,我也不会被别人俘虏,我先死给你看,使你心里面坦荡荡的,明天你去死,今天我去死。这就是最典型的《霸王别姬》的故事,我觉得非常伟大。对秦始皇说起来,项羽(楚霸王)跟虞姬(虞美人),他们是革命者,最后革命没有成功,被另外的革命者——刘邦——给消灭了。所以,我们看到,这个就是我们想象中的楚霸王,事实上他不应该这么老,这个是明朝人想象中的。真的什么样子?没有人知道。这也是大家想象中的虞美人,真的什么样子,我们不知道。
还有个情况,就是说,我们先死,不要你先死。大家晓不晓得明朝的皇帝里面,有一个后代,后来就跟着郑成功他们到了台湾。所以,郑成功他反清复明,身边还带了一个明朝宣宗皇帝的后代。后来,郑成功死了以后,接班人投降了,台湾要回归统一。在回归统一以前,跟着郑成功走的明朝宣宗的后代,他不愿意回归清朝,他是明朝人,就决心自杀。我们在一本书里面,就是《台湾外记》里面看到,那个人就是宁靖王朱术桂。他开始时依靠郑成功,后来又跟着郑经到台湾来。在台南部分赤嵌城旁边,他有一个房子。最后,郑成功的接班人投降的时候,他不肯投降,所以,他说他愿意先死。结果,他的五个姨太太就跟他讲,妾等先死以候殿下,我们先死,然后一起上吊自杀了。我觉得这个不算是殉情,可是,代表了什么呢?代表了你不要怕,你死,我们先死给你看,死没有什么了不起。这是一个很凄凉的故事。
我觉得这种故事,都是人间很奇特的故事,就是我们不能活的时候我先死给你看。为什么你李敖一抓就抓一大把,都是这类的故事?我是专门搜集那些奇怪的、动人的人间的故事。他可以不这样做,可是他这样做的时候呢,你就觉得它更高一层次,更了不起的。
汉武帝的情人李夫人也一样。汉武帝那么样喜欢这个李夫人,可是李夫人最后临死的时候,汉武帝跑去看她,等于看最后一面,这个李夫人蒙着棉被不让汉武帝看到。为什么不让看到?汉武帝来看你,你们两个男女有感情,见最后一面,你说有什么不好呢?这是人之常情。可是,我不让你看到我,把头背着过,把棉被蒙着头,只跟你讲话,不让你看我,这是更高一个层面,更高一个层次的人间感情的表现。就是李夫人说,我现在不好看了,我憔悴了,我生病了,我要死了,我不要给你这个印象,我不要情人看到我这一面。所以,汉武帝也不能强迫要看她。我们知道,后来,汉武帝一直怀念李夫人。一个女人走过去,汉武帝就看着愣掉了,“是耶非耶,偏何姗姗其来迟”?这是真的还是假的,那不是李夫人吗,为什么来得这么慢?我们说姗姗来迟,就是这个典故。李夫人做的就比别的女人高一级。一般女人会跟你见最后一面,缠着你不放,临死还搞不清楚。李夫人不——不许你看到我。这不是一般的感情,这是奇情,奇异的、高档的感情的表现。
丧钟为谁敲响(2)
出版社:中国友谊出版公司 作者:李敖
我跟各位讲,天文地理无一不通,三教九流无一不晓,这个是小说里面描写一个人的话,我李敖就干这行的。就是我会把很多类似的这种故事,这种意识,这种奇异的表达方法,把它归堆,然后,把它凑出来给大家听,告诉大家,怎么样面对很多的这些问题。当然,你说这些泄气的话,都是死来死去,你认为男女之间一定要这样子处理吗?我告诉大家,人间的事情太多了,偶尔有些故事是奇异的,是殉情的,不合常理的,甚至是自私的,我觉得也是好事,不是什么坏事。这些故事也可以点缀人间啊,不要太单调,我觉得也是一个好的事情。
美国有一个总统,叫做柯立芝,这个总统有特色。有一次,他跟他的太太去参观一个养鸡场。总统夫人走在前面,先看到养的很多鸡,然后,她就问养鸡场的工人,她说:“公鸡母鸡它们一天交配多少次?”那个工人说:“交配好几十次,有的公鸡交配好几十次。”这个总统夫人就笑起来了,说:“等一下总统来的时候,你告诉他,公鸡每天可以交配好几十次。”意思是说,你们男人不行,人类不行,这是开玩笑。然后,总统夫人往前走。这个柯立芝总统走过来以后,养鸡场的工人就向总统报告,说:“刚才,总统夫人叫我传话给你,说一个公鸡每天可以搞好几十次,搞这个母鸡。”柯立芝总统就问:“这个公鸡是跟同一个母鸡交配吗?”养鸡场工人说:“不是,是跟不同的几十个母鸡交配。”柯立芝总统就笑起来了,说:“你赶紧小跑步,跑到前面去告诉总统夫人,一个公鸡是跟不同的几十个母鸡交配。”
这个笑话就告诉了我们,男女关系和公鸡母鸡的关系有的时候是很接近的。当然,男人没有这方面的性能力,没有这个本领。可是,刚才那个故事就冲淡了