时要下雨撑伞，炙夏遮阳

30。女友经过时要俯首跪立，夹道欢迎

31。女友嘱咐时要反覆背诵，确实履行

32。女友敷脸时要提供方法，以身试法

33。女友打牌时要宵夜点心，随传随到

34。女友唱歌时要如沐春风，赞叹不已

35。女友生气时要跪地求饶，恳求开恩

36。女友打我时要任其蹂躏，谢主龙恩

37。女友临幸时要予取予求，持之以恒

38。女友不要时要泪往肚流，自行解决

39。女友玩乐时要勤作家事，洗衣擦地

40。女友生产时要紧守身旁，细心照料

好女不嫁张朝阳？

忽闻搜狐已上市，满敲键盘喜若狂！

公元2000年7月13日清晨，是一个平凡而伟大的早晨。这一天，天空瓦蓝瓦蓝的，还飘着几朵白云，我们亲爱的战友(兼网友)、尊敬的(并且嫉妒的)老大哥，海外学子们报效祖国的楷模张照羊先生的网络公司突破重重险阻，终于在那死大客成功上市了！骚湖点糠母既没有跌破发行价也没有涨三倍，而是牢牢地粘在开盘价上，显得无比坚挺！象征着我们的骚湖是波澜不兴的湖，而不是波涛汹涌的湖，是安全的湖而不是不宜游泳的湖。

身为为祖国的点糠亩事业奋斗的一员，我们感到无比的高兴和自豪。毕竟他是我们国家诞生的第二个亿万富豪啊

公司们的mm一上班我就兴高采烈地把这个特大喜讯告诉了她们，遗憾的是，她们的反应比华尔街那些有眼不识金镶玉的投资人还要平淡！

以下是湖边社记者的采访片段。

a/——你会嫁给张照羊么？

——你神经呀！张找羊是谁？#……—%(对不起，现代文盲，不适宜接受采访)

下一个，来自西安的小姐，

b/你会嫁给张照羊么？张可是你们西安乡党哟！

——西西，我看公司就你对张最感兴趣，你嫁吧！

真不识抬举，下一个mm，(昨天笑谈嫁给本记者的条件是“一套房子一辆车”)

——你有点志气好不好？张现在可以给你买带游泳池的别野了，我看你还是找他吧。

——我看还是你可靠，只要你不上市，你就永远跟我贫吧~~

哎酸死了，换人！下一位小姐是本公司网虫

——嫁张找羊？先给个理由？

——需要理由吗？不需要吗？需要吗？%*

——嗯~~~搜湖嘛，一点也不好玩，页面那么难看，聊天室的革革又少，还好无聊也~~~还有张找羊跟我弟弟似的一点也不稳重，反正我就是不喜欢！%……*

本公司mm不多，下一个是oicq上的，且看她怎么说——

“如果你再象张照羊似的乱夸海口我就再也不理你了！”

·#……%—*—……

各位观众，采访令人失望，我们表示道歉。

但是，“女人说不的时候往往是说是”难道数字英雄、钻石男人真的对mm们不构成吸引力吗？本记者采访后对以上mmm又进行了深入地单独地谈心活动，终于了解到：

这次女人们说的不，其实就是不！

据本记者总结，mm们不喜欢数字青年兼钻石男人的原因主要有以下几点：

1、他们喜欢电脑更甚于喜欢我

2、没有时间陪我

3、对模式的热情远远大于对时装款式的热情

4、对￥%—爱好超过了对)*的爱好

5、长期在电脑前工作，目光呆滞、身如虾米还……

6、没有创意

7、习惯撒谎

8、蠢笨无比还自以为是，什么都搬到电脑上去

9、没有情趣，在聊天室妙语连猪，面对面象跟木头

%……—*……

湖边社记者顺便采访了滋生评论家蒋湖平先生。蒋湖平说，第一、我们中华传统文化中，缺少对创业精神的尊重，第二、新新女生们已经不把金钱作为感情的决定因素了，只是把它做为基本前提而已。总之嘛，ie概念男人在婚姻市场行情已经不看好了，奉劝广大男青年在选择点糠亩事业为人生目标的时候要有永远做钻石王老五的心理准备。

记者还采访了爱e实验室首席艺术官(cao)98。98语气沉重地说，早在二十多年前，小平同志就指出，计算机要从娃娃抓起。遗憾地是，领袖的话居然没有得到应有的重视。为了响应总设计师关于科学技术是第一生产力的伟大号召，并把它落实到实践中去，本人(即98)提出自主版权的口号，网络经济必须从mm抓起！要教育她们学会尊敬我们的创业者，喜欢我们的西一呕！为伟大的点糠母事业贡献无悔的青春哪！

采访结束时，蒋先生和98同志语重心长地说，教育女同志的任务任重而道远啊！

好色谈（男人版）

----好色是人类的天性。窈窕淑女，君子好逑；白马王子，女之所愿。西方也有哪一个青春少年不钟情，哪一个妙龄女子不怀春之说。

好色是人类繁衍、发展的本能和原动力，古往今来，男女皆然。然而，人类社会从母系社会进化到父系社会后，男主外女主内的分工和男女主动与被动性格的不同，使好色逐渐成为了男性的专利，女性也就为悦己者“色”了。

“色”有好坏之分。色之好坏绝不能以衣帽取人，因为，只有可爱才成为好色，不是因为色好而可爱。

对于一个真正的好色的男人来讲，凡女人（不是仅仅区别于男性的女性）均为好色。才貌双佳、温柔贤惠者自不待言，貌似无盐（古代一著名丑女），有才有德，也受人敬佩。就是泼妇，也不乏可圈可点之处。苏格拉底的妻子就是一个典型的泼妇。有一次，苏格拉底在其学生面前讲得神彩飞扬的时候，可能忘了完成老婆交代的家庭作业，其老婆毫不顾情面地当着学生的面一顿劈头盖脸的河东狮吼，见苏格拉底仍在那得意洋洋地继续讲课，端起一大盆洗脚水当头淋下，落汤鸡似的苏格拉底猛然完成了一个哲学命题：雷声过后，肯定是倾盆大雨。倾盆大雨一词也由此而来。世人只知其泼，殊不知正是她严厉的治家作风造就了伟大的哲学家苏格拉底严谨的治学态度。

坏色就是仅仅在生理上有男女之别、无一丝女人味、即使是春情勃发的雄性遇之即阳痿的女性。哪怕是雍容华贵、衣冠楚楚、相貌可人，可温柔时令人肉麻，骄横时给人以末日将至的感觉。男人对坏色常常退避三舍、敬而远之，如有坏色在侧，犹如伴君伴虎。坏色当举潘金莲，不仅至淫，而且致命，谁也不想做一个牡丹花下死的好色鬼吧？还有一些影、视、歌“流星”，自己本不会发光，所以未成名前，一副小鸟伊人、楚楚可人的好色像，一旦借他人之光反射出一点光芒来，就飘飘然不知所以然了。架子很大，时不时罢演，动不动违约，一幅我是流氓我怕谁的模样，其实价值两闻（文）：一是丑闻，偷税漏税毛毛雨啦；二是绯闻，不时地红杏出墙，以出售“帽子”来维持短暂的星程。

色有好坏之分，好之者也有高品位与低品位之别。

高品位者视好色为缤纷世界上一美好的艺术点缀，有一种似曾相识的感觉，进而萌发怜花惜玉之心。但高品位者，且不可一见钟情，相见恨晚，否则，就会喜新厌旧，朝秦暮楚，落入好色之下品位者之流了。

好色之高品位者必须心地纯洁、胸襟坦荡方能为之，既可高雅，也能入俗，要做到放荡于形骸之外，修性于内心之中。好色之高品位者首推宝哥哥，能在百花丛中体味到女人的骨肉是水做的。

好色之高品位者拒绝两类假高品位者，一类是坐怀不乱的伪君子。既然能做到不乱，就不会造成投怀送抱的环境，苍蝇是不叮无缝的蛋的。既已投怀送抱未拒之在前，欲行好事时又不乱在后，恐怕是心虚，怕人发现坏了自己一世的“虚名”，此人算不上胸襟坦荡，不是伪君子又是什么？一类是能真正做到“非礼勿闻、非礼勿视、非礼勿言”的人，这人是圣人，千年才出一个。而且，有好色而不好之，启不是大煞风景，暴殄天物。

好色之下品位者是好色至于乱的人。喜新厌旧、朝秦暮楚，一见女人犹如猫闻到了腥味一般，恨不得天下美女为我一人独享，并且，如有新欢，必视怀中人如昨日黄花，弃之如履。而且，将他人对自己的一片痴情当作自我炒作的卖点，毫不珍惜，今日有话要说，明日还要不得不说，不以为耻，反以为荣。

好色之下品位者第一人当属台湾的李敖先生。李先生自认为，搞政治与搞女人为世上最肮脏的事。一个“搞”字就赤裸裸地暴露了李先生那种下三滥的品位（与其才高八斗无关），并且与政治相连，其功利心一览无余，哪有真情真心可言。可怜莫文蔚小姐对李郎的一片真情，赠予的写真玉照，被李先生放大悬挂在其一豪宅的入口处，向世人炫耀，呀呀呸！真是有辱斯文！

色分好坏，好有高下，而好色有两处可以好之。

一乃纸上谈兵，“书中自有颜如玉”，此中精品首推《红楼梦》，三千大千之好色洋洋洒洒尽在《大观园》中。一册红楼在手，手不离书，目不斜视，就可好尽天下之好色：高雅孤僻的林黛玉葬落花的幽情，温柔解人的宝姐姐花中扑蝶的雅兴，豪迈洒脱醉后卧芍药的史湘云的娇憨，人称凤辣子的女强人王熙凤的八面玲珑，柔弱刚烈泾分明的尤二姐尤三姐，清新脱俗却免不了红尘一劫的妙玉，身为下人也敢对主人一片痴心的袭人等等等等，真是比花解语，比鸟鸟知心，这些都是活生生的“水做的骨肉”啊！

即使高贵如贾母，在等级森严的封建社会义不容辞充当自由叛逆的孙儿们的保护神，与他们打成一片，饮酒赏花，猜拳吟诗，毫无代沟可言；粗俗如刘姥姥，在锦绣中毫不讳言“老刘、老刘，食量大如牛”的低下地位，困了也敢在贾府上下视为命根子的宝哥哥床上一卧，不可亲、不可敬乎？

一部《红楼梦》堪称一部女人的大百科全书，女人不读红楼梦，真是罪过罪过，枉为女人；男人不读红楼梦，真是人生虚度，惶论好色。

虽然，贾老先生谓之曰：满纸荒唐言，一把辛酸泪。并“假语村言”：千红一哭，万艳同悲。但若能“假作真时真亦假，无为有时有还无”，不就领悟了“色即是空、空即是色”的妙理、洞察了人生的真谛吗？

二乃发现，谨记“天涯何处无芳草”，正如诗人所描写的：她倚在窗上看风景，你在桥上看她。成为风景的女人随处可见，凡真女人均可成为一道靓丽的风景。对于我们的眼睛来说，世上不是缺少好色，而是缺少发现：对面过来的女孩，后面飘过来的吴侬软语；蓦然回首，灯火阑珊处的她……;都是好色者化饥解渴的风景。如有千年等一回的姻缘，你就会与风景中的好色共同组成新的“好色图。但在发现时，且莫产生近视、远视并发症，即老婆是别人的好，情人是他人的靓。对于每一个好色者来说，外面世界很精彩，面对精彩的外面世界心情很无奈。其实，最美丽的风景就在你的身旁：热恋的情人、注定牵手一生的侣……;好好珍惜你身边的真情吧！

天下之大，好色之多，世界才如此美丽；有好色可好之，生活才如此美丽！

好色谈（女人版）

----前戏作一篇“好色谈”，有男网友不平：为什么只说男人好色，不说女人好色呢？并愤而举证说：君不闻现代女人们见面第一句话是“离婚了吗？”，君不见那些女“星”们视“先生”如“衣服”吗？君不闻“女人要出名，快快出绯闻”的当代名言乎？君不见堂堂须眉正流行“妻管炎”乎？

仔细看一看当今社会，果如此君所言，于是谨遵此君之命，冒天下“姑奶奶”们之大不韪，敷衍出一篇女子好色谈。

或曰：尔非女子，安知女子之好色哉？

对曰：尔非吾，安知吾不知女子之好色乎？

窃以为，女人好色与男人好色均是人类之本性。

人类进化之初，在相当长的一段时间，实际上是母临天下——母系社会。在母系社会，女人有权好男人之色，男人是无权好女人之色的。在古希腊，女贵族们沐浴是从不避讳男人们的，特别是男下人们，就好象现在的男人们都热中于“桑拿”，那是因为有“小姐”在旁伺候的。

女人以拥有男“妻”男“妾”的多少来确立其社会地位，并以此作为向“同人”们炫耀的资本。犯了“七出之条”的男“妻”男“妾”们一样会领到一纸“休书”，被扫地出门。云南泸沽湖的“走婚”习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的阴盛阳衰的现象，不过是人类自然的“返祖”而已。

我们往往忽略女子“好色”，是因为女子相对于男子来说，往往处于被好的地位，加之，数千年的儒家学说，三从四德的精神枷锁，不仅男人谈“色”色变，而况女人乎？

然而社会发展至今，女子的地位已有了根本的转变，不仅嫁鸡随鸡已成为历史名词，就是以前男人们都羞于启齿的“性高潮”也成为女性享有生活权利的象征。并且，在逐年增加的离婚浪潮中，女子主动提出离婚的占80%以上。

其实，在人类历史的长河中，既有红拂因“好色”而夜奔的记录，也有祝英台因“好色”而“十八相送”的绝唱；既有白娘子水漫金山为丈夫的美丽传说，也有七仙女动凡心的动人故事；既有皇帝女儿选驸马的明证，也有高抛绣球选情郎的风情；既有供男人们消遣的妓女，也有供女人们享乐的面首（今称小白脸，就是男妓）。能说女子不“好色”乎？