屁股还难看，或者说不如干脆去看屁股。因为屁股倒少有虚假的时候，看起来不让人心里堵得慌。

人们总以为，脸皮长得嫩。一个人大胆老脸，才被形容为“脸皮比屁股还厚”。其实误解。生理学家告诉我们，人身上最细嫩的皮，长在屁股蛋上。屁股蛋得天独厚(只是肉厚，皮并不特别的厚)，深藏不露，韬光养晦，甘于寂寞又活得滋润，偶尔还坐坐禅什么的，岂有不保养得光滑细嫩的道理?脸不同，它抛头露面，风光是风光，却终日辛苦，既要袒受五官的刺激，又得做尽表情以表现七情六欲；还不免日晒雨淋，饱经风霜；男人把它当铜墙铁壁，拿最利的刀刃去刮，女人则把它作为最舍得下剂量的化学药品的试验田。结果老得飞快。

屁股的美较为静态和自然，却并非完全没有表情。欠一欠，撅一撅，翘一翘，拍一拍，耸一耸，扭一扭，抬一抬，磨一磨……这都是表情，比脸的动作热烈又更微妙。人们为什么老拿脸比屁股、拿屁股比脸?就是因为二者皆能创造表情。没表情的屁股，仅仅只是屁股。除了生理功能，不会有什么社会价值，更遑论创造经济效益了。

早几年，北京中国美术馆举办“人体油画大展”。一位模特儿跟邻居吵架，邻居恨恨地讥骂道：“只要老子高兴，买你一百张光屁股的画片来，贴得到处都是!”

被艺术家看中，画成油画，还出了印刷品，无疑是出类拔萃的屁股，美得很。到了恶邻眼里，却大大地现了一回丑态。他要买一百张去张贴，当然不是弘扬艺术，而在于宣扬其丑(如果这是拍写真集的玛丹娜，她可高兴死了)。有意思的是，丑和美的强烈反差，竟如此集中地体现在一个“光屁股”上，而不是乳房、腋窝、肚脐、腹股沟或生殖器。

盖因为屁股是人身上的关键部位。它位置适中，承上启下，能伸能屈，牵一筋而动全身；它线条简洁明快，体积感强，浑然天成，一分为二；它给人充分的想象空间，可以朝上升华，也可以往下联想，更能引导人“向前看”；它蕴含着原始的冲击力与凝聚力，静如处子动如猛虎，能攻善守，外柔内刚；它平时默默无闻不争论，然厚积薄发，广收博纳，开腔必惊四座，一吐为快，荡气回肠，远胜巧言令色的“话的力量”；它豪放而又细腻，粗犷不失妩媚，憨厚透出机敏，肃穆藏着戏谑，蓄狂傲于谦卑，寓伟大于平凡；它出粪便而不染，质本洁来还洁去，一条短裤掩风流。

艺术家画屁股，与画脸有很大的不同。脸一看就知道是谁，性别，年龄，经历，贫富，身份……大致都能在一张脸上读出来。罗中立画《父亲》，一眼就能从那张黝黑的脸膛上认出他是陕北的老农。画屁股则属于“纯艺术”，或曰“为艺术的艺术”。因为我们不大可能光就一张屁股去辨认它的主人(除非跟模特儿吵过架的邻居)，不大可能确认它究竟是专制的还是非常民主的，是像鸽子一样和平的还是像老鹰一样凶猛的。它只有美丑之分，而美是艺术的真谛。

登上艺术的殿堂，还不是屁股所能发挥的最大功效。毕竟艺术史上，我们能见到的屁股仍远不及脸多，不然“邻居”也不会大惊小怪要买一百张来贴了。屁股最有力的一招是登上“宝座”。我们都知道，是好屁股放在哪儿都是好屁股，无论坐宫殿，坐监狱，或是坐在自由女神的火炬之下，都会本色不变。感受却总归不一样。难道坐硬板凳的屁股，会和坐软卧的屁股同样惬意吗?难道大雪天在西北黄土高坡的风寒中拉屎的屁股，会和星级宾馆豪华套间的抽水马桶上的屁股同样快慰吗?难道“把牢底坐穿”的屁股，会和坐部长交椅的屁股同样理直气壮吗?屁股与屁股没有什么差别，但人与人的差别很大程度上取决于他的屁股。

然而也有风险。明代的朝廷时兴“廷杖”，大臣犯了事，或一言不合冒犯了龙颜，一声喝令，当众扒下衣裤打屁股。不论职位多高，功劳多大，肚子里有无才学，这时候一概没用，只看屁股上的肉厚也不厚。肉厚的打则由他去打，打完挺起身系好裤带抖抖裤裆又是一条好汉，可以谈笑凯歌还。顶不济用点药敷敷棒疮，好好将息一向便了。肉不厚就有些麻烦，重则一命呜乎；轻则落下个终生残疾，“坐骨神经”什么的，一辈子受用不完。

打打屁股，比动不动推出午门斩首，安全多了。缺点是人格上要受点污辱。本来峨冠博带的很威武，忽然当众肥白出一个屁股来，送爪牙们噼噼啪啪一顿排，这算什么事儿?人身上哪儿不好打，惟耳光与屁股打起来不同凡响，都带折辱的意思。也就是象征意义大于伤害意义。当然“象征”也是一种对心理的伤害。如果仅仅惩罚肉体，可以打头、打腋、打腰，打脊梁骨，乃至打打下身，都能事半功倍。只是施刑者多为蛇蝎心肠如锦衣卫，动手往往过狠，拼出老命，将其安全系数降至最低点。“很多人在受刑时被立毙杖下，幸而得存者也在臀部留下了永久性的伤痕。”(黄仁宇《万历十五年》)这大概又可以引来作为“皇帝的本意是好的，坏就坏在下面的执行人”的明证。

中国人从小就练打屁股，这几乎是每个家庭的必修课。上至皇子皇孙，下至平民百姓，没打过屁股的都叫缺乏教养。及至成人，自然也就不怎么把当堂脱裤子太当回事。有点儿怨怼，有点儿愤懑，但也有点儿光荣。明代专门有人靠廷杖获取“忠直之臣”的名号而流芳百世的。三国时周瑜玩一招苦肉计，结果使本不怎么出色的黄盖名垂史册。打黄盖用的“脊杖”，即脱衣裤至露出尾脊而杖之，也就是打屁股。

《水浒》好汉武松流配孟州，管营相公要打他一百板屁股当下马威。他昂首道：“都不要你众人闹动，要打便打，也不要兜拖。我若是躲闪一棒的，不是好汉，从先打过的都不算，从新再打起。我若叫一声，也不是好男子!要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活。”真是血肉横飞，方显出英雄本色。

《红楼梦》里，贾政打宝玉的屁股更精彩。尤其打过之后，女人们把宝玉围起来疼爱的那一段情态，灌水的灌水，打扇的打扇，褪裤的褪裤，送药的送药：

宝玉……不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。”

综观中国的打屁股史，可以总结一点，都是地位高的打地位低的。长辈打晚辈，上级打下级，牢头打犯人，官家打平民，皇帝打大臣，主人打奴仆等等。至于有的打出名气，有的打出豪气，有的打出千娇百媚的情态来，那是始料未及的。而地位高的屁股，慢说是打，就是碰碰摸摸掐掐，也都不行。他是老虎，屁股摸不得。

地位越低，越重面子而不重屁股；地位越高，则越重屁股而不重面子。或许这样说更合适：只有这看重屁股，舍得拿它去白打成钢的，才会越来越有面子；只有不重面子，即不要脸的，其屁股才会越来越显赫重要。

常言道：“打天下者坐天下。”不论用何种形式打得的天下，都是只能用屁股去坐的

《还猪格格 2000》

——本故事纯属虚构，如有雷同，实属不幸之中的万幸，呵呵！——

——鸣谢玉郎流氓有限公司，玉郎出品，必属佳品——

——，不得翻录，违者必究 copyright 1999-2000 ——

《还猪》一二集都有了，现在时兴拍续集，又逢千年盛世，又何妨乘小厌子气数未尽，以迅雷不及掩耳（哦，不对，应该是“眼”）之势，乘胜追击，隆重推出第三集？

但我们的穷聊阿姨官司在身，加上连续作战（连写两集），想必已是江郎才尽，力不从心了吧！我且为老穷出谋划策，添砖加瓦，将来拍出《还猪2000》时，只希望老穷莫要忘了在职员表上打上“编剧、策划：流氓玉郎”的字样才好。

闲话少说，咱书归症状（哟，不小心又写错别字，爱卫办的同志别罚俺钱啊，咱这就用橡皮擦擦了：）

我想在第三集，《还猪》应该拍成这样的：

1。小燕子应该继续疯癫，而且生下了个女儿——小雁子，两母两一起把北京城闹得天翻地覆。

2。尔泰有了婚外情？对！老穷，这题材在俺们内地影视界可是热门题材。尔泰又外遇才有看头，这样弄得紫微哭哭啼啼才有看头！

3。尔泰的外遇是谁？——她就是钱龙爷的身边大红人，大蛀虫和琨的女儿！——别慌人说我老穷没文化，历史的真真假假本是一出戏嘛，“戏说”也是很受人民群众的喜闻乐道。

4。有和琨就有戏啦。势必有小燕子大战蛀虫的一场好戏——反贪倡廉是主旋律，有噱头，叫得响！没准也能入选“五个一”工程，全民学习，老穷又领先一部，名垂千古啦！

5。柳青柳红不是江湖人物么？来段江湖恩怨，刀光剑影什么的才有看头，第三集应该牵涉江湖武林的事，光是宫闺小事没啥意思，只能落个小资情调的罪名，来段武侠故事，既丰富内容又能多拉拢男性观众，何乐而不为？

6。……

咱也有自知之明，胡编乱造的功力实不值方家一哂，就只想到这几点，希望抛砖引玉，大家一起集思广益，齐来为老穷出谋划策，将来出正式版再完善。

换一个灯泡需要几个人??

要是由电工换一个烧坏的灯泡，需要几个人？

答：只需一个人，可是当你找他的时候，却总是找不到。

要是由评论家更换呢？

答：需要两个人。一个换灯泡，另一个则在旁边指手画脚地批评他。

要是由一个父亲来更换呢？

答：需要3个人。他会命令妻子扶凳子，儿子打手电筒。

要是由诗人更换呢？

答：需要4个人。一个咒骂黑暗，一个点亮蜡烛，一个在缅怀光明，一个换灯泡（不一定能完成）。

要是由警察更换呢？

答：需要5个人。一个负责封锁、保护现场，并拉响警报，一个登记备案，至少两个追查灯泡坏的，一个更换灯泡。

要是由官僚来更换呢？

答：需要……我也不知道会需要多少个人。他们会让父亲带着妻子、儿子到管理部门陈述灯泡毁坏经过，并笔录备案，签字画押。然后他们会命令警察调查取证，核实灯泡毁坏缘由，对该事故做出分析鉴定。电工须提供灯泡可能自然烧毁的理论材料，及自己当初安装该灯泡时的布线图及详细操作过程，以证明自己操作正确规范，并就擅离职守写出书面检讨。

最后，官僚们还要召开“领导碰头会”、“部门负责人分析讨论会”及“基层扩大会议”等3次会议来研究解决更换灯泡的问题，并将更换灯泡的具体安排以文件形式下达，层层落实；a负责将废灯泡回收，b批准关于购新灯泡的申请，c、d、e……若干人办理申请手续，s负责下达分派购买任务，t填写采购单，u验收灯泡，v报销发票，w检查督导……

评论家也不会闲着，他们会就该事件发生的各个阶段做出评论、分析、预测———

诗人也会很忙碌。他们会围绕着该事件，从各个不同的角度撰写诗歌，或诅骂黑暗，或怒斥着腐败，或赞美光明，或颂扬廉洁———总之，诗人们会将该事件推广普及到社会生活的各个方面、各个领域———

那么，有没有人可以很痛快很敏捷很干净利落地一个人独立将烧坏的灯泡在最短时间里轻松地换掉呢？

答：有———准女婿在未来丈母娘家的时候！

垃圾边泥灯灰的玉照

有一天晚餐之後，我照例提了垃圾到巷囗那根电线杆旁边丢弃。却发现有人在电线杆上贴了一张“此处不准丢垃圾”，我想这很可能是住在电线杆旁边那户人家贴的。我只好回家骑了机车，就近找了另外一个地方丢垃圾。

隔天晚饭过後，提了垃圾走到巷囗，才想到昨天看到的布告，正要回头，不意发现布告的“不准”给人涂了。变成“此处○○丢垃圾”，那大家更名正言顺丢垃圾了。

事隔一天，布告换成“在此丢垃圾者天打雷劈”。我想写这样的布告也未免太那个了。

隔天早上出门的时候，布告已经被人改成“在此丢垃圾者，天打雷，劈不到”有这种人寿保险，大家还不踊跃叁加吗？

两天後，新的布告写着：“在此丢垃圾者全家死光”

平静的日子只过了三天，那天中午经过的时候，看见布告多了三个字“在此丢垃圾者才不会全家死光”哇哈！这看到了不马上提两包垃圾来丢行吗？

终於，那户人家使出杀手贱，布告不见了，换上一张红纸写着“敕令$%^&*#......（看不懂）”底下还摆了一个小香炉，旁边还烧了一堆纸钱。看不懂这是什麽玩意，不过真的很避邪，一个礼拜都没有人敢妄动。

礼拜一的黄昏回家时，看到电线杆旁有一包垃圾，我想真有那不怕死的，走近一看，敕令那张红纸被人换成泥灯灰的玉照，还在照片两边写着：“风调雨顺”“国泰民安”横批：“爱拼才会赢”。

记忆中的20个经典的爱

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1、无字情书

那种暗示的方法曾经风行于80年代，可是当时我就偏偏不懂。一天，我收到了一封莫名其妙的来信，邮票倒着贴在上面。我认出了信封上他的字迹，可是信封里却是空空如也。也许是因为未收到回音，他终于忍不住来找我，捧来一摞厚厚的白纸，“这回你就不必借口没有稿纸而不回信了”。

2、爱屋及乌

我是先认识它，然后才认识她的。她经常在晚上带着那只小狗来公园散步，再以后我和它成