，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心等五种主要器官。这里用来比喻《五臧山经》中所记的重要大山，如同人的五脏六腑似的，也是天地山海之间的五脏。

2树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。

3铩：古代一种兵器，即铍（p9）。大矛。

4封：古时把帝王在泰山上筑坛祭天的活动称为“封”。太山：即泰山。

5禅：古时把帝王在泰山南面的小山梁父山上辟基祭地的活动称为“禅”。

6数：命运。

7据学者研究，这一段话非本书原有，是先秦人的相传之语及注释的话，后被校勘本书的人采录而附于此。因底本原有，故一仍其旧。

翻译：

大禹说：天下的名山，经历了五千三百七十座，六万四千零五十六里，这些山分布在大地东西南北中各方。把以上山记在《五臧山经》中，原因是除此以外的小山太多，不值得一一记述。广阔的天地从东方到西方共二万八千里，从南方到北方共二万六千里，江河源头所在之山是八千里，江河流经之地是八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这些是天下地上划分疆土、种植庄稼的凭借，也是戈和矛产生的缘故，刀和铩兴起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人贫穷不足。国君在泰山上行祭天礼，在梁父山上行祭地礼，一共有七十二家，或得或失的运数，都在这个范围内，国家财用也可以说是从这块大地取得的。

右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。

翻译：

以上是《五臧山经》五篇，一共有一万五千五百零三个字。

第 7 部分

海外南经

山海经卷六

地之所载，六合之间1，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时2，要之以太岁3。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。

注解：

1六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。

2四时：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。

3太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，所以古人用以纪年。

翻译：

大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太阳和月亮照明，有大小星辰经历，又有春夏秋冬记季节，还有太岁正天时。大地上的一切都是神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，有的夭折而有的长寿，只有圣明之人才能懂得其中的道理。

海外自西南陬（z#u）至东南陬者1。

注解：

1陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字只是说明图画的所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。

翻译：

海外从西南角到东南角的国家地区、山丘河川分别如下。

结匈国在其西南1，其为人结匈2。

注解：

1其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。

2结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。

翻译：

结胸国在灭蒙鸟的西南面，那里的人都长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。

南山在其东南1。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。

注解：

1其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。以下同此。

翻译：

南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结胸国的东南面。

比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。

翻译：

比翼鸟在灭蒙鸟的东面，它作为一种鸟有青色、红色间杂的羽毛，两只鸟的翅膀配合起来才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东面。

羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊（ji2）1。

注解：

1颊：面颊，脸的两侧。

翻译：

羽民国在灭蒙鸟的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全身生满羽毛。另一种说法认为羽民国在比翼鸟的东南面，那里的人都长着一副长长的脸颊。

有神人二八，连臂，为帝司夜于此野1。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。

注解：

1司：视察。这里是守候的意思。

翻译：

有叫二八的神人，手臂连在一起，在这旷野中为天帝守夜。这位神人在羽民国的东面，那里的人都是狭小的脸颊和赤红的肩膀，总共有十六个人。

毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。

翻译：

毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。

讙（hu1n）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙（hu@），方捕鱼1。一曰在毕方东。或曰讙朱国。

注解：

1方：正在，正当。因为是配合图画的说明文字，所以出现了这种记述具体的一举一动的词语。以下此类词语尚多。

翻译：

讙头国在它的南面，那里的人都是人的面孔却有两只翅膀，还长着鸟嘴，正在用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为讙头国在毕方鸟的东面。还有人认为讙头国就是讙朱国。

厌火国在其（国）南，[其为人]兽身黑色，（生）火出其口中。一曰在讙朱东。

翻译：

厌火国在它的南面，那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑色的，火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。

三（株）[珠]树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗1。

注解：

1彗：即彗星。因为它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，所以通常也称为扫帚星。这里实际是指树的形状像一把扫帚。

翻译：

三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。

三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。

翻译：

三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。

戴（zh@）国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰（臷）[盛]国在三毛东。

翻译：

臷国在它的东面，那里的人都是黄色皮肤，能操持弓箭射死蛇。另一种说法认为盛国在三毛国的东面。

贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。

翻译：

贯胸国在它的东边，那里的人都是胸膛上穿个洞。另一种说法认为贯胸国在臷国的东面。

交胫（j@ng）国在其东，其为人交胫1。一曰在穿匈东2。

注解：

1胫：人的小腿。这里指整个腿脚。

2穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。

翻译：

交胫国在它的东面，那里的人总是互相交叉着双腿双脚。另一种说法认为交胫国在穿胸国的东面。

不死民在其东，其为人黑色，寿[考]1，不死。一曰在穿匈国东。

注解：

1考：老。指长寿。

翻译：

不死民在它的东面，那里人的都是黑色的，个个长寿，人人不死。另一种说法认为不死民在穿胸国的东面。

（岐）[反]舌国在其东，[其为人反舌]。一曰在不死民东。

翻译：

反舌国在它的东面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一种说法认为反舌国在不死民的东面。

昆仑虚（q&）在其东1，虚（q&）四方2。一曰在（岐）[反]舌东，为虚四方。

注解：

1虚：大丘。这里是山的意思。

2虚：所在地。这里指山下底部地基。

翻译：

昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在反舌国的东面，山基向四方延伸。

羿（y@）与凿齿战于寿华之野1，羿射杀之。在昆仑虚（q&）东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰[持]戈。

注解：

1羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。

翻译：

羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。

三首国在其东，其为人一身三首。

翻译：

三首国在它的东面，那里的人都是一个身子三个头。

周饶国在其东，其为人短小，冠带1。一曰焦侥国在三首东2。

注解：

1冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上衣带。

2焦侥国：传说此国与周饶国的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是现在所说的小人国。

翻译：

周饶国在它的东面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰带而整齐讲究。另一种说法认为周饶国在三首国的东面。

长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。

翻译：

长臂国在它的东面，那里的人正在水中捕鱼，左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面，那里的人是在大海中捕鱼的。

狄山，帝尧葬于阳，帝喾（k)）葬于阴1。爰有熊、罴（p0）、文虎、蜼（w7i）、豹、离朱、视肉2。吁咽、文王皆葬其所3。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、（■）[鸱]（ch9）久、视肉、虖交4。

注解：

1帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。

2离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这种鸟在太阳里，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。

3吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。

4虖交：不详何物。

翻译：

狄山，唐尧死后葬在这座山的南面，帝喾死后葬在这座山的北面。这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、三足乌、视肉。吁咽和文王也埋葬在这里。另一种说法认为是在汤山。还有一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、鹞鹰、视肉、虖交。

（其）[有]范林方三百里1。

注解：

1范林：树林繁衍茂密。

翻译：

有一片方圆三百里大小的范林。

南方祝融1，兽身人面，乘两龙。

注解：

1祝融：神话传说中的火神。

翻译：

南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。

第 8 部分

海外西经

山海经卷七

海外自西南陬（z#u）至西北陬者。

翻译：

海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。

灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。

翻译：

灭蒙鸟在结胸国的北面，那里的鸟是青色羽毛，拖着红色尾巴。

大运山高三百仞（r6n）1，在灭蒙鸟北。

注解：

1仞：古代的八尺合一仞。

翻译：

大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。

大乐（y6）之野，夏后启于此儛（w(）《九代》1，乘两龙，云盖三层。左手操翳（y@）2，右手操环，佩玉璜（hu2ng）3。在大运山北。一曰大遗之野。

注解：

1夏后启：传说是夏朝开国君主大禹的儿子，夏朝第一代国君。夏后，即夏王。儛：同“舞”。

2翳：用羽毛做的像伞形状的华盖。

3璜：一种半圆形玉器。

翻译：

大乐野，夏后启在这地方观看《九代》乐舞，乘驾着两条龙，飞腾在三重云雾之上。他左手握着一把华盖，右手拿着一只玉环，腰间佩挂着一块玉璜。大乐野就在大运山的北面。另一种说法认为夏后启观看乐舞《九代》是在大遗野。

三身国在夏后启北，一首而三身。

翻译：

三身国在夏后启所在之地的北面，那里的人都长着一个脑袋三个身子。

一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手1。

注解：

1手：这里指马的腿蹄。

翻译：

一臂国在三身国的北面，那里的人都是一条胳膊、一只眼睛、一个鼻孔。那里还有黄色的马，身上有老虎斑纹，长着一只眼睛和一条腿蹄。

奇（j9）肱（g#ng）之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马1。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。

注解：

1文马：即吉良马，白身子红鬃毛，眼睛像黄金，骑上它，寿命可达一千年。