，这是一个变态的民族，喜欢受虐与施虐，拿手的是自慰和手淫，

最盛行的文化就是乱伦。是一个面子上彬彬有礼，实则披着人皮，骨子里是禽兽的根本没有进化完整的民族。

据去过东瀛的商人、僧侣描述，那个地方最讲究的就是洗澡。

有的地方的人从出生到死亡一共才洗一次澡，就是刚生下来的时候洗一次，以后哪怕是入洞房也不洗澡。有的地方的人好一点，一年洗一、两次，算是一种进步。在滇南的“百越”族则天天洗澡，那里的人常穿一种长裙，那里河流清澈，洗澡的时候把裙子往上一卷，跳进河就可以了。

倭国不一样，喜欢混浴。

混浴是什么意思呢？就是不分男女都在一起洗澡，还美其名曰“天体浴”。更让人瞠目结舌、无法理解、最为不耻的是父女、母子都在一起赤身露体洗澡。

洗澡的结果就是乱伦，乱伦的结果就是进化缓慢，种群普遍比较矮小。

这个民族还有一个特点就是“崇强欺弱”。如果你比他强，他就是把老婆献出来再认你做干爹都可以。

所以李三对邹夕锋的态度竟比雍大总管和大象还要恭敬。

邹夕锋当然有这个实力。

实力就是实际拥有的能力。能力并不会自动转化为实力，实力不是靠说而是靠做：

第一，你必须有实力；第二，你必须证明你有实力；第三，你必须让别人明白，你有勇气和决心在必要时使用你的实力。三者缺一不可。

阿黄比李三更了解邹夕锋。他来“怡和钱庄”的时间比李三长得多，时间久了，有时连他自己都分不清，自己算是钱庄的人还是青龙镇的人。

“三位，我们已经打烊了。”阿黄尽量使声音显得平静：“要喝酒请明天来吧。”

“喝酒？”说话的是雍养财，他冷笑：“我们不是来喝酒的。”

“不喝酒你们来做什么？”

“我们是来杀人的。”

“杀人？”又矮又丑的独眼阿黄说：“杀谁？总不会是我吧？”

雍大总管嘿嘿一笑：“你真聪明，答对了。”

阿黄说：“我可是好良民，在钱庄从没做过杀人放火的事。”

雍大总管说：“在我眼里，好良民就是已经死了的人。死人才不会做坏事。”

“这人是谁？”邹夕锋问雍大总管，他的表情就象是到了自己家里。

雍大总管立刻换了一副面孔说：“这是酒馆老板阿黄。”

“阿黄？怎么听起来象是一条狗的名字？”

“庄主，这本来就是一条狗。”

“这是一条什么狗？”

“一条死狗。”

邹夕锋说：“既然是一条死狗，你为什么还跟他说废话。”

雍大总管说：“因为这不是一般的死狗。这条死狗的真名是慕容雪。”

“慕容？是不是姑苏著名的慕容世家？”

“是的。”

“传说慕容世家的人，男的个个玉树临风，女的人人妩媚多姿。”邹夕锋左看右看：“这个样子也叫慕容雪？没搞错吧？”

“属下什么时候犯过这种低级错误?”雍大总管说：“从他十多年前来钱庄的路上，我就查清了他的身份，不然，钱庄的酒馆这么好开？”

“他真的是二十年前以‘以彼之道，还治其人’，击败慕容世家七大高手的慕容雪？”

“如假包换，正是此人。”

慕容雪其实是个弃儿。这个命运从他生下来的那一刻起就是注定了的。他一生下来就比常人少一只眼睛!因为生下来的时候实在太小太丑，影响家族形象声誉，慕容世家一直不愿承认有这样一个人存在，他一直被“雪藏”在家族的地窑里，过着象狗一样的生活。

直到有一天，他无意中发现了地窑石壁上一些奇怪的图形，竟让他无意中发现了慕容世家失传已久的武林绝学“以彼之道，还治其人”，从此改变了他的一生。

阿黄完全平静下来了。

有些人就是这样，真的到了生死一线的时候，他反而能够平静面对，这是他同倭人后裔李三最大的区别。

人世间的白眼冷遇早已使他看淡了生死。

阿黄说：“既然来了，就先喝点酒吧。”

他重新为三人升火、斟酒、上菜，每一个动作简捷有力，仿佛不肯多用一分力气，又仿佛计算得异常准确，总是恰到好处。他的手很粗大，如果这双大手扼住人的咽喉，是不是一样简捷有力？

――邹夕锋和雍养财的眼里都象有一根针。

同一时刻，“听雨轩”。

萧四远远的就看到“听雨轩”里，他的房间居然亮着灯。

他明明记得自己走前亲自吹灭了蜡烛，是谁点燃了他房间的蜡烛？

萧四感到胃骤然收缩，全身每一个毛孔都惊出冷汗。他犯了一个致命的错误，这个错误就是低估了对手，尤其是低估了“怡和钱庄”这样可怕的对手。

在云谲波诡、变幻莫测的环境，与这样的对手打交道，是绝不允许犯一丝错误的。

一点错误的代价都是巨大的，更何况是低估对手这样致命的错误。

今晚他已经犯了两个错误，一是多情，二是低估。多情使他放过了到手的朱珍，低估让他此刻陷入了进退两难的境地。

他该不该进房间？房间里有什么人在等他？有多少人？除了人以外，还有没有什么别的东西，比如一条狗？

萧四不知道。

――他明明该知道却不知道。

――人类很多的恐惧就源于不知道。

四周寂静，四下无人，那些被迷香迷昏了要两个时辰才能醒来的人呢？他们到那里去了？

萧四站在风雪中，心和天气一样冷。

邹夕锋坐了下来，坐在四面透风的一张桌子旁。

他坐着，雍大总管和大象就只能站着，连李三都站了起来。

阿黄卖的是一种又苦又涩又烈的酒，通常只有下力气的苦力、佣工、佃农才会喝。邹夕锋喝了一小口，眉头立刻皱了起来。

这恐怕是他一生中喝过的最难喝的酒。

“庄主。”雍大总管俯下身说：“要不要属下马上让人给你送来一壶三十年窑藏的女儿红？”

“不用了，我们不是来喝酒的。”

邹夕锋摆摆手，全然没有把李三和阿黄放在眼里，说：“现在开始吧。”

“是，属下马上就做。”

两人一问一答，就象杀人是一件十拿九稳、非常平凡的事，就象李三和阿黄已经是两个死人，即使现在没有死，也跟死人差不多了。

狗急了都会跳墙，兔子逼急了也会咬人。何况人，人急了会拼命。

倭人还有一个特点，就是只有生死观、根本没有道德观。他们表面上礼节谦让，私下里却阴招、狠着、偷袭、暗算，什么都做得出来。

没有道德观的结果，使这一种群最接近于禽兽。说白了，就是跟畜生同一类。

李三就准备偷袭。

大潮暗涌起刀声

第三十三章

李三估计，如果光明正大交锋，他连一点机会也没有，如果偷袭，他还有百分之一的机会可以逃生。

他一定要把握好这百分之一的机会。

站在李三面前的是大象，大象的块头最大，武功却是对方三人中最差的一个。他准备偷袭的就是大象。

邹夕锋和雍养财的注意力都集中在阿黄身上，阿黄的“以彼之道，还治其人”是慕容世家失传已久的武林绝学――阿黄曾以此名扬江湖。

胡老板把阿黄列入了青龙镇的五大高手之一。否则，也用不着邹夕锋和雍养财都出马了。

李三觉得自己的运气不错。

他的这种感觉并没有持续多久，大象突然挥拳，巨大的拳头直接重重地打在了他的脸上。

没有任何花俏，没有多余的招式，就这么直接一拳打烂了李三的脸，打爆了李三的头。

大象的经验是在血战中积累下来的，身经大小二百一十八战，其中比较著名的有十五战，战战见血、战战封喉――血战中积累的经验是最有效的。

他的招式简捷、实用、致命。

以至于李三倒下去的时候，还能听到自己鼻梁断裂、头骨破碎的声音，还能看到无法相信的一幕：一个人影已经悄无声息地掩在了阿黄身后!

阿黄没有动。

“以彼之道，还治其人”的精髓就是后发制人，就是要别人先动。

阿黄没有动还有一个原因，就是他根本不能动!因为他的注意力完全被邹夕锋和雍养财吸引――吸引往往是相互的。

他做梦也没有想到这世界上还有一个人，竟能在毫无察觉的情况下，靠近自己的身后!

这个人贴得是如此之近，甚至能感觉到颈后这个人吐气的气息。

阿黄浑身的毛发都直竖起来。这个人是谁？怎么能无声无息地靠近他？阿黄想回头看一看，不知怎么搞得，他的脖子却变得异常的僵硬。

“不要回头。”

身后传来机械一样冷冷的声音。冷酷、低沉、无情、还有些沙哑。

“你最好不要动，一动就是死。”

阿黄没有动。

一动就是死!

他能感受到身后肃杀的浓浓杀气!

身后这个人名叫“本人”。

也就是说，如果他缠上你，他就是你本人，你绝对摆脱不掉。如果他要杀你，就象杀他本人一样容易。

还有什么比一个人自己想杀死自己更容易的？一个人想死，几匹马都拉不住。上吊、跳江、割脉、喝药、撞墙，方法多的很，实在是太简单了。

本人就是你，他就在你身后。

邹夕锋看着阿黄，却对雍养财说：“听说慕容雪是姑苏慕容世家当代武功最高的人，曾经打败了包括慕容鹰在内的慕容家族七大高手。”

雍大总管说：“是的。”

“慕容鹰是目前慕容世家的掌门，”邹夕锋说：“你曾在几年前代表我去拜访过他，印象如何？”

“这个人长得很帅，貌比潘安，是那种一百个女人看见他，一百零一个人都会喜欢上的人。”

“一百零一个人？怎么会多出一个？”

“多出的一个人就是慕容鹰自己。”雍大总管说：“他自己都不能不喜欢自己。”

“哦？此人武功如何？”

“属下勉强可以和他过几招。”

“勉强？”

“是的。”雍大总管说：“这还要在属下状态最好的情况下。”

邹夕锋很惊讶。

“不过，与面前的慕容雪比起来，慕容鹰也只能勉强过一招。”雍大总管说：“慕容雪只用了一招就打败了慕容鹰。”

“一招？”

“就是一招‘以彼之道，还治其人’。”

邹夕锋叹了一口气：“这个人是不是很难杀？”

“是的。”

“杀了这个人是不是很可惜？”

“是有点可惜。”雍大总管说：“可是这个人必须杀!我们不能心软，不能纵虎归山。”

阿黄很冷静。

他必须要努力使自己平静下来。他现在能够做的就是冷静。

邹夕锋与雍养财一唱一和，就是要影响他的心理。高手过招，地理、环境、气候、光线、位置、风向、当时的状态、心理、准备情况等等因素都是很重要的，每一个细节、每一个步骤、每一种可能都是非常重要的，有时也是决定性的，绝对不能有一点疏忽。

心理战也是其中之一。

阿黄面对的是当世最可怕的几大高手――其中的任何一个人，都是他这一生所面临的最危险的对手。

大象看似巨大实则心细，他用最有效的方式解决了李三。雍大总管虽然很谦虚，自承只能与慕容鹰勉强过几招。江湖上甚至传言，雍养财并不会武功，因为没有人见过他出手――至少活人没有见过，灵隐寺的高僧空大师却认为雍养财是目前江湖上轻功、暗器最好的十个人之一。

阿黄身后的“本人”呢？如果他缠上你，他就是你本人，你绝对摆脱不掉。如果他要杀你，就象杀他本人一样容易。

何况还有一个莫测高深的邹夕锋!

阿黄清楚，他今天走不出这间屋子，这个经营了十多年的酒馆就是他的坟墓。他唯一要做的就是拼命。

幼年不堪回首的往事，多年的艰辛坎坷，使他早就看淡了生死，地窑中狗一样的生活、曾经生不如死的时候，他几次想过自杀，一个人死都不怕还有什么可以畏惧的。

人，最怕的就是拼命。

屋里的人显然都看出了这一点。这也是他们迟迟没有发动的一个重要原因――因为谁先动谁就可能是死!

你可以一刀刺中他，他也同样可以一掌切中你的咽喉!因为他不是在与你作战，而是在与你一命换一命!

人不畏死，奈何以死惧之。

――这就是“以彼之道，还治其人”的精髓。

阿黄是个又矮又丑的独眼残疾人，在没有人瞧得上他的时候，胡老板收留了他。

“女为悦已者容，士为知己者死”。所以阿黄才甘愿潜入钱庄十多年，隐姓埋名、忍辱含垢，“苟求性命于乱世”。

中国历史上，不泛这样“士为知己者死”的人。聂政就是这样一个人。

春秋末期，韩国大夫严仲子受丞相侠累的迫害流亡他国。游历各地，欲寻侠士为自己报离乡之恨，刺杀侠累。

后闻听魏国轵地人聂政因杀人避仇，携母及姐隐迹于齐国，在市场做市贩屠狗生意。其人仁孝侠义，武功高超。

严仲子遂赴齐，寻至聂政所