士辛评和郭图说的。这两个谋士说，现在袁绍威望无边，获得北方各大州郡的拥护，是天下第一大的诸侯，这是毋庸置疑的，哪里有比他更值得扶助的人吗？

郭嘉知道这两人的思维跟自己不是一个档次的，无法沟通，算了，你们不走我走了，拜拜。

曹操当时刚死了一个谋士，估计也是一牛人，叫戏志才，让曹操很怀念呀。他给荀彧写信，说志才死后，身边就没人能跟我谋划的，给我推荐一人代替志才吧！荀彧就推荐了郭嘉。曹操对郭嘉面谈一番后，兴高采烈地说，能让我成就大业的，就是这个人了！而郭嘉呢，对曹操评价也高得不得了，说，这才是我要辅佐的人呀！

郭嘉一来呢，马上就给曹操注射一剂强心针，先把他的一块心病给治好。不是说曹操天不怕地不怕吗？其实还是有怵的，就是目前头号强人袁绍。这哥们仗着自己兵多将广，给曹操写信的时候，言语傲慢无礼，你小子来你小子去的，把曹操当孙子。

曹操跟郭嘉诉苦说，妈的，要不是现在他强我弱，真想跟他干一架，我真受不了他这侮辱，怎么办呀老兄！

郭嘉说，怕什么呀，袁绍其实不是你对手！

曹操说，不会吧兄弟，你是不是发烧了说胡话呀，不是我对手我早就打他姥姥家去了！

郭嘉说，袁绍有十败，曹公你有十胜，他怎么会是你对手呢！

曹操说，靠，还有什么十败十胜的，赶紧说来听听！说得好晚上请你吃饭！

郭嘉说，袁绍为人讲究门第形式，务虚多于务实，让想施展才华的人受不了；曹公你待人真诚自然，不计背景门第，这是“道”胜。

袁绍割地称雄，最多也就一诸侯；你奉戴天子，顺应民心，这是“义”胜。

袁绍做事喜欢占便宜，不讲究制度和公信力；你能在乱世中建立制度，重建公共准则，这是“治”胜。

狂招人才(2)

袁绍表面宽宏内心狭隘，用人时疑心重重，实际上管事的都是他亲戚子弟；你能够接纳他人，判断明确，用人不疑，唯才是举，这是“度”胜。

袁绍长于计谋而短于决断，事情往往一拖再拖然后就没了；你随机应变，能有效处理变化局势，这是“谋”胜。

袁绍注重虚名，可以装成礼贤下士的样子，重要那些讲大话好表现的人；而你作风务实，能用忠诚实力的人才，这是“德”胜。

袁绍看到有人疾苦，便急于表达个人同情，却看不到人民的痛苦，甚至想象不到；而你不受眼前的小事影响，着眼于天下，未能目睹也能心怀天下疾苦，这是“仁”胜。

袁绍集团中大臣争权，明争暗斗，小报告满天飞；而你对部下有自己的看法，任何谗言也不能发挥作用，这是“明”胜。

袁绍常常耽于人情世故，是非不分；而你能辨别好坏，正确处置，这是“文”胜。

袁绍喜欢虚张声势，不懂用兵的关键；你经常能以少胜多，用兵如神，士兵信赖你，敌人畏惧你，这是“武”胜。

真是不所不知道，一说吓一跳。曹操被夸得都不好意思了，靠，我真的有这么牛呀！

刘备找死来了(1)

并非所有的人都像郭嘉这么简单，来了就是为曹操服务，当铁杆心腹。有的人来了，你用也不能用，赶走也不是，杀了更不行，像一堆鼻涕粘在你身上，让曹操想破头皮。

比如刘备。

刘备怎么会跑了投奔曹操呢？都是他当上徐州牧后惹的祸。原来徐州牧陶谦病重临终之时，拉着首席谋士糜竺的手说，统治徐州非刘备不可呀！陶谦死后，糜竺就迎接刘备来接替州牧位子。刘备吓一跳，说，不行不行，我一点资历都没有，镇不住，袁术的资格好象不错，不如让他来当。这确实是刘备的自知之明而非谦虚，他就那几杆枪，特长是打败仗，不过值得称赞的是有哥们义气，谁让他帮助打仗，他就飞蛾扑火般兴冲冲去助人为乐，公孙瓒和陶谦都是免费叫他帮忙的，他也不计报酬，打起来还一副不怕死的样子，打输了也不当回事，这一点曹操在徐州战役就见识过，跟曹操也有点像。也真不知道陶谦是看中他那一点，也许看中他哥们义气吧！

陶谦手下的陈登就来劝刘备，说，徐州富裕，户口百万，部队也有十万，你来坐这个位子，做大了可以争霸天下，做小了也可以割据一方，是个好时机呀，袁术那厮骄横无比，不是这块料子。当时北海相孔融也劝告他，袁术不是能为国家解忧的人，别看他现在活着，其实完全可能把他当成墓中枯骨。你不一样，这是老天给你的一次机会，不然要后悔一辈子！

既然这么多人劝了，刘备就领了这个烂摊子。

刘备就这样坐在一个火山口上，等待火山爆发。

这时候吕布投奔过来了。他在兖州被曹操打得屁滚尿流，又成了丧家之犬，到刘备这里，刘备对他很客气，他反而骄傲起来了，经常把刘备当乡巴佬对待。他说，关东诸侯起兵的时候，我正在董卓那边，所以成为敌人。即使我杀了董卓，关东诸侯也不能容我，都想搞我死呀，我是没办法了，才来投敌你老弟呀！

刘备为人宽厚，对吕布的无礼不太在乎，可是他兄弟关羽和张飞可不能容忍，一直想对付这傻逼，出现了明争暗斗的局面。

没等这边矛盾激化，袁术就打过来了，这是公元196年6月。刘备让张飞守住下邳，自己率领军队在盱眙以及淮阴间与袁术周旋，刘备虽然是常败将军，但袁术也不咋的，僵持了一个月，互有输赢。但是这时候张飞在下邳闹出事来了。原来陶谦原部下曹豹对刘备一直不服，现在趁机煽动徐州旧臣，批评刘备无能。张飞本来对曹豹就看不顺眼，这下急了，率领手下直奔曹操府邸，把他杀了。曹豹的支持者便公开拥兵和张飞作对，下邳陷于混乱。

袁术跟他哥哥一样善于用诡计，一看下邳乱了，有机可趁，马上联系吕布，劝他袭击下邳，许诺会送他大量粮草。吕布是有奶吃遍忘了娘的家伙，驻扎小沛本来就嫌弃地盘太小，所以马上杀往下邳，曹豹的部下许耽给他开门，张飞在这里已经众叛亲离，只好逃跑了。刘备的妻儿家属都落到吕布手里，刘备对吕布那么好，吕布当然不敢把他家属怎样，以礼相代看护起来。

刘备前后受到夹攻，退军过程中又受到袁术部队的打击，退到海西的时候，已经粮尽弹绝，军队揭不开锅了，士兵们只好吃饿死的人肉。好在糜竺是商业世家，家产丰厚，散尽家财，才让部队勉强度过难关。

打不过人家，又没吃的，怎么办。只好反过来投降吕布。吕布接受了刘备的投降，还给他家小，自封为徐州牧后，让刘备屯军小沛，与原来自己投奔刘备的情景掉了个儿。

这边袁术和吕布结盟，还提供吕布粮草呢，两人关系正是蜜月期，现在看见刘备投降吕布了，袁术想尝试一下自己跟吕布的关系会蜜到什么地步，派大将纪灵率大军来打刘备，看看吕布会帮谁。

这可是摆在吕布面前的一道难题呀，帮一个就得得罪另一个。大部分人都认为应该消灭刘备，统一徐州；但吕布不赞同，消灭刘备后，袁术和北方青州的小军阀联系起来，就可以夹攻吕布了，因此吕布想保持平衡牵制的局面，于是亲自出马去调解。

刘备找死来了(2)

纪灵看见盟军首领来和解，不能不给面子，只好坐下来说话。吕布说，你们两边都是我的朋友，我帮谁都不是，这样吧，今天我们玩个游戏，如果我的箭能射中150步远的画戟的小枝，你们就罢兵；如果你们射不中，那你们打吧，我就不管了。纪灵想，这个距离你能射中，早就去奥运会拿金牌了，还在三国世界里瞎混！便同意了。哪知道吕布是蒙古汉子，射箭是他的长项，一煎如流行穿过，正中目标。吕布哈哈大笑，拉着纪灵和刘备的手，这是天意要你们罢兵呀，来，喝酒，一笑泯恩仇！

辕门射戟为吕布在历史上赢得很多的偶像分。

不过刘备并不为吕布的射箭相助有多感恩，徐州被他抢走，让关羽、张飞十分愤怒；另外也担心吕布和袁术蜜着，迟早他们会同穿一条裤子踩死自己的。于是和在小沛召集军队，准备发展力量脱离吕布的控制。这事让吕布给知道了，吕布又想出兵消灭刘备。这回刘备没地儿走了，投靠曹操去吧。

刘备是来找死的。他一到曹操阵营，马上很多人建议，把这哥们砍了得了，一看他那样子就知道不甘于寄人篱下，将来肯定成为称霸对手，不如先下手为强。但是曹操这个正在招聘人才呢，不同意，说杀了他一人，还有谁敢投奔我这边来呀，不能因为他而拒绝天下人。后来给他建议的人多了，他就问郭嘉，郭嘉说，这个人将来肯定会成为后患，但是他有一定美誉度，杀了他会落个害贤之名，那么你手下的人就会人人自危，怀疑是不是投错了主，这样靠谁打天下呢！两方面权衡利弊，还是不要杀为好。这一翻话，救了刘备一条小命呀！

曹操于是招待刘备，给他个豫州牧的头衔，支持他军粮和收复兵马，以对抗吕布，这是后话，暂先打住。

变态愤青弥衡(1)

再回到曹操招聘人才这个话题，这是个很复杂的工程呀。因为还有人才呀，比刘备更难对付，简直不是来就业，是来玩命！

孔融给曹操推荐一人，说牛逼死了，简直夸成一朵花，叫祢衡。此人是什么来头呢？他是山东平原人，小时候就很雄辩，但是非常骄傲自负，品评人物，话说得非常偏激，跟发神经似的，让人真受不了。他给自己准备了一张名片，准备晋见人的时候用，可是名片上的字都模糊了，还不知道给谁呢。有人问他，你觉得许都哪个人物不错？他说，只有两个人，大的是孔融，小的是杨修。又问他，那么曹操、荀彧、赵稚长又怎么样呢？他对曹操还说了几句正常的评价，对后两人嗤之以鼻，说，荀彧只不过长得好看点，倒是可以借他小白脸去吊丧；赵稚长呢，肚子大，只是个吃货！

可见是个嘴巴极端尖刻的愤青。

孔融三番五次地推荐，曹操便有了接见的欲望，可这哥们倒摆起臭架子来了，说生病，不去，还关不住嘴巴说了不少难听话。曹操很不高兴，想羞辱他一下，杀杀他的傲气。听说祢衡善于打鼓，便直接把他录用为鼓吏，在大摆筵席的时候请他来击鼓，意思就是你不是很牛逼吗，有虚名吗，在我这儿只不过是个打鼓的。击鼓之前本来是要换上专门的衣裳，但祢衡不换衣裳，直接跑过去，打起很有名的《渔阳》的鼓曲，据说是节拍悲壮，很有感染力，听的人都慷慨动容，确实有一手。但是他没有换衣裳，不合规矩，鼓吏负责人责任了他。祢衡便走到曹操面前，把外衣内地都脱掉，裸站了一会儿，可以表面蔑视吧，然后慢慢把新衣裳穿行，又表演一番击鼓。曹操大笑，对宾客们说，我本来想羞辱祢衡一番，却反被祢衡给羞辱了！

大庭广众之下裸体，这个行为别说在当时，就是现在也是很神经质的，连推荐他的孔融都觉得很过分，把祢衡批评了一通，祢衡答应要给曹操道歉，曹操很高兴，通知门卫早上祢衡要是来了即时通报。可是早上根本就没人影，到了傍晚，才看见祢衡穿着单衣，于十月瑟瑟冷风中站在门口，拿着木杖捶地，破口大骂曹操。门卫来报，外面有一疯子，言语悖逆，可以捉拿归罪。曹操这回真是生气了，但他强压怒火，叫了两个骑兵，把祢衡送到刘表那边去。他对孔融说，祢衡这傻逼，敢这样对我，我杀他跟灭一只老鼠差不多。这小子有点虚名，我如杀他会让人误会我不容人，现在我把他送到刘表那边，看刘表怎么处置！

到了刘表这边呢，因为毕竟是个知名人士，刘表对他很客气，以贵宾对待初期相处得不错。过阵子又原形毕露，对刘表傲慢侮辱，实在让刘表受不了。刘表也不能杀他呀，道理跟曹操的一样呀，没办法，只好学曹操吧。这样刘表当了二传手，把他送给江夏太守黄祖。有一次黄祖大会宾客，祢衡又管不住尖酸刻薄的舌头，对黄祖出言不逊，还瞪着眼睛大骂黄祖。黄祖可没曹操、刘表这么文明，叫人拖出去打，哪知道这人跟生下来就欠揍似的，越打骂得越凶，黄祖大怒，下令杀了。祢衡在26岁的青春年华壮烈牺牲在自己的舌头上。

怎么理解祢衡这种极端愤怒青年的所为呢？我想除了祢衡自己神经质的刺头个性外，这种愤怒跟当时社会习气有关。汉末儒学虽然还盛行，但是社会混乱，礼教崩溃，读书人的理想与现实差距很大，觉得自己很牛逼又觉得报国无门社会黑暗的情况下，愤怒青年就会应运而生，一腔热血在心头转化成了异端言行，用愤世疾俗、蔑视权贵、裸奔等冲破正规礼教，借以发泄。祢衡算是典型的代表。这一支愤青文人习统到了随后的魏晋更流行，在“建安七子”之后成名的“竹林七贤”便是代表。比如其中的刘伶，跟祢衡是一个德性，他在司马氏统治的时期，也是很