用。官府有个奇怪的规矩：一个人只要做供御囚三个月而不死，即判为无罪释放。

高洋幼年时，宰相高隆之对这个癫狂孩子不太看好，也就不甚礼遇。高洋登基后记起前恨来，下令将高隆之杀掉。之后高洋还不解恨，就把高隆之二十多个儿子唤到面前表演集体屠杀。群刀齐下，人头落地。高洋这才解恨。

宰相李暹病故后，高洋去李暹家祭吊。他问李暹妻子：“夫人是否思念丈夫？”李暹妻子肯定是回答：“结发夫妻，怎么能不想念啊？”谁知高洋说：“既然想他，就前去陪他吧！”说完，高洋抽出配刀，砍下她的头扔到阴沟里去。

登基后，高洋的行为更加癫狂。他宠爱的薛贵嫔是妓女出身。高洋一天想起来薛贵嫔的过去不干净，就不顾夫妻情谊，将她杀掉。但是高洋在薛贵嫔死后，又想念起她的美来。于是高洋把血淋淋的人头藏到怀里参加宴会，在宴会高潮时掏出来放在桌上欣赏。参加宴会的大臣贵族无不大惊失色。高洋思念更深，又把她的尸体支解，用腿骨做了一个琵琶。他抱着琵琶一面弹一面唱：“佳人难再得”。高洋为薛贵嫔办了一个隆重的葬礼，跟随在棺材后面，蓬头垢面，大声号哭。

高洋还有两个弟弟，高浚和高涣，经常劝说哥哥注意自己的行为。高洋烦了，就将这两个弟弟关到地窖的铁笼里。高洋还去看他们，纵声高歌，命二人相和。高浚和高涣既悲伤又害怕，颤抖着唱出歌来。高洋听着泪流满面，突然拿起长矛向笼中猛刺，还命令卫士们一起刺杀。两个弟弟用手抓住铁矛挣扎，号哭震天，被刺成一团肉酱。高洋在执政的后期，老担心自己死后政权不稳，于是就把魏国元姓皇族全部屠杀。其中婴儿们则抛向空中，用铁矛承接，一一刺穿。但是在他死后，政权果然不稳，高氏亲属争权夺利，骨肉相残。

癫狂高洋与傀儡羔羊(3)

这是这么一个癫狂病人，以异乎寻常的速度完成了逼宫禅让的过程。

武定八年（550年）正月，高洋为高澄发丧。元善见晋升太原公高洋为丞相，都督中外各军事，不几天又封为齐郡王。三月，齐郡王高洋进爵为齐王。这时，徐之才、宋景业等人纷纷劝高洋称帝，宣称应该在五月受禅即帝位。高洋早有此意，于是从晋阳来到邺城，进行最后的准备。文武百官见局势如此，没有敢反对的。五月，元善见再任命高洋为相国，总百揆，备九锡之礼；又以齐国太妃为王太后，王妃为王后。

五月初八，襄城王元昶、司空潘乐、侍中张亮、黄门侍郎赵彦深等人要求入朝奏事。元善见在昭阳殿召见他们。军臣间进行了东魏朝廷最后一场辩论。

张亮说：“五行递运，有始有终。齐王圣明仁德，深受老百姓爱戴，请陛下效法尧、舜，将帝位禅让给他。”元善见一点办法都没有，只好想在程序问题上拖延时间：“既然这样，那我就先准备制书吧。”中书郎崔劫、裴让之说道：“不劳陛下，我们已经写好了。”侍中杨愔精献上制书，让皇帝按照内容抄写一份。元善见只得照办。

元善见抄完后问：“你们将如何安排我呢？我应该去什么地方？”杨愔回答说：“在邺城北城有所别馆，你会搬到那里去。我们已经准备好了车驾，平时的侍卫会带你去那的。”元善见慢慢地走下御座，走出东廊。这位文才出众的皇帝边走边咏范蔚宗的《后汉书赞》：

献生不辰，身播国屯，

终我四百，永作虞宾。

元善见走到宫门处，相关官员请他上车出发。元善见留恋地说：“古人想念遗簪弊履。我想和六宫告别，可以吗？”尚书令高隆之说：“现在的天下还是你的天下，况且后宫呢！”元善见就与夫人贵嫔诀别，大家无不欷歔流泪。赵国李嫔吟咏陈思王曹植的诗：“王其爱玉体，俱享黄发期。”皇后等人哭声震天。

直长赵德准备了一辆老牛车，等候在东上阁。元善见上车后，赵德竟然也赶上车来，坐在皇帝旁边（像赵德这样的低级别的官员，按礼是根本没有资格与皇帝同车的）。元善见用手肘碰碰赵德，说：“我畏天顺人，授位给相国。你是什么奴才啊，竟然也敢逼我！”赵德坚持不下去。元善见只得与他同车出云龙门，王公百僚整理衣冠跪在路边给皇帝送行。元善见极其感慨，说：“今天的我还比不上常道乡公、汉献帝呢。”大臣们也都觉得悲凉得很，很多人都流下泪来。

五月初十，齐王高洋在邺城南郊举行受禅典礼。当天，邺城出现赤雀，人们将赤雀献到郊所。高洋升坛，柴燎告天，正式接受皇位。事毕后，高洋进入皇宫太极前殿，宣布大赦天下，改元天保，国号齐，史称北齐。新皇帝大赏天下之民，百官进两大阶，六州缘边职人进三大阶。北魏孝庄帝以后，百官都不领俸禄，现在高洋又重新给百官发工资了。东魏只经历元善见一个皇帝，享国16年。东魏全境进入北齐的统治。高洋终于成功篡权夺位。

高洋给逊帝规定了相当可以的优待条件。北齐封元善见为中山王，食邑一万户；上书不称臣，答不称诏；出行可以使用天子旌旗，乘五时副车；奉绢三万匹，钱一千万，粟二万石，奴婢三百人，水碾一具，田百顷，园一所。元善见继续延续魏室正朔，在中山国立魏国宗庙。元善见皇后被封为太原公主；各个儿子被封为县公，食邑各一千户。高洋出巡的时候，常常让元善见伴随左右，以示恩宠。

但是元善见一家依然生活在恐惧之中。魏国末期的各位皇帝即使禅让退位了，都没有得到善终。这些皇帝通常是被新皇帝毒死。太原公主为了防止毒物，每次吃饭前都为元善见吃东西试毒，尽力保护着丈夫。但是高洋还是找到机会，551年下毒毒死了元善见。元善见年仅28岁。552年2月，元善见被追谥为孝静皇帝，葬在邺西漳北。

现在邯郸西南65公里处的磁县还保留着元善见的陵墓——天子冢。天子冢并不豪华，坟墓为封土形式，高50米，直径120米。现在的天子冢经过整修成为了当地旅游景点，墓顶建有玉皇大殿和娘娘庙、观音庙。前后有台阶可登至。

癫狂高洋与傀儡羔羊(4)

但是奇怪的是这109阶台阶。台阶与地面呈50度角，游人登台阶的时候，会发出叮咚响的水声。有的当地人说这是天子冢下的元善见千年后不甘冤死的哀号之声。其实这何尝只是元善见一个人的冤号。魏国末期的元子攸、元晔、元恭、元朗哪个皇帝不是冤死的。

元修：失算的奔逃(1)

大家还记得那个出逃的北魏末代皇帝元修吗？

元修与高欢争斗失败，西逃入关中投靠了宇文泰。宇文泰是可以与高欢相抗衡的、割据关中的军阀。宇文家族是匈奴人。在当时鲜卑化的北方政治背景下，宇文家族也逐渐鲜卑化，在军中任职。宇文泰最初在葛荣的起义军中。尔朱荣击灭葛荣后，看中了骁勇善战的宇文泰，将他收为己用。宇文泰此后随军进入关中地区。尔朱氏被高欢消灭后，宇文泰去并州见高欢，查看虚实。

这是一次英雄与英雄惺惺相惜的会面。宇文泰看到了一个有志于天下的英雄。高欢则看到一个相貌非凡，精神抖擞的年轻将领。高欢想留下宇文泰为自己效力，不希望宇文泰走向自己的对立面。但是宇文泰也是有志于天下的英雄，他不想离开事业已有起色的关中，更不想只做高欢的部将。因此宇文泰坚持要返回关中军队。高欢犹豫不决，最后松了口，允许宇文泰返回关中。不久高欢就后悔了，想要杀掉宇文泰以绝后患。可是宇文泰已经抓住机会，快马加鞭返回关中了。高欢的追兵一路赶到关口也未追上宇文泰。高欢的直觉是对的，最后消灭高欢后代的就是宇文家族。

元修选择宇文泰作为投靠对象，除了考虑到宇文泰是境内仅次于高欢的第二号军阀外，可能也看到了宇文泰有志于天下的雄心。

落荒而逃的元修在宇文泰派出的军队护卫下轻骑向长安而来。宇文泰礼数非常周到，备齐仪卫出城迎接。君臣在东阳驿相见。宇文泰免冠，哭泣着向元修谢罪：“臣不能遏制奸臣欺凌皇上，导致皇上驾车西行，是我的罪过。请皇上将我交给有关部门惩处。”

这一刻，厌恶了高欢的专权和蛮横的元修感觉一定非常好。他回答说：“你的忠城，整个朝野都知道。我因为德行不够，所以才被奸臣所乘。今天我们君臣相见，我非常欣慰。你不用谢罪。”宇文泰于是陪护元修进入长安。

北魏朝廷西逃到关中后，百业待兴。宇文泰建立了西魏朝廷的雏形，还抵御住了高欢军队对皇帝的争夺。特殊的形势导致初期军国大政都由宇文泰专断。宇文泰以大将军、雍州刺史的职务兼尚书令，并进封略阳郡公。朝廷还解除了尚书仆射的官制，加强专权。元修在洛阳的时候曾将冯翊长公主许配给宇文泰。婚事还没举办，元修就西逃了。现在在长安，元修为宇文泰举行了皇室婚礼，正式拜他做驸马都尉。一个月后，高欢亲自领兵来争夺皇帝元修。高欢军突袭攻陷了潼关，进军到华阴地区。宇文泰整军驻扎在霸上迎敌，迫使高欢留下薛瑾守潼关后撤回东方。宇文泰进军讨伐薛瑾，俘虏七千人回到长安。元修晋升宇文泰为丞相。

当年十月，元善见即位，徙都邺城。北魏正式分裂。宇文泰度过了与高欢战争的最初困难，西魏朝廷得以初建。元修也给予了宇文泰充分的信任。

隆重的场面，恢弘的长安和重建的朝廷，这一切使元修以为他成了一位真正的皇帝，可以拥有无限的权力了。但他忽视了自从胡太后之乱后，北魏朝廷大权已经旁落了数十年。他怎么能够就凭简单的西逃重新树立皇权呢？皇权的丧失也存在惯性。最高权力一旦丧失超过一定的时候，就不可能再次复兴。它就像过时的衣物，只有等待被新潮流取代的命运了。

元修对宇文泰的期待也是错误的。他最愚蠢的地方就是将北魏的复兴和夺回皇权完全寄托在宇文泰的身上。宇文泰凭什么就一心一意做北魏中兴的功臣呢？更何况宇文泰本身就是有志于天下的军阀，他与高欢是一丘之貉。宇文泰比高欢年轻，不像高欢那样宽厚。高欢虽然专权，但起码不干涉元修的私生活。元修的私生活混乱，长期与几位姐妹同居。宇文泰非常厌恶元修这一点，将他的几个姐妹全部驱逐出宫，并杀掉了其中之一的明月公主。元修暴跳如雷，宇文泰就加强对皇宫的监视，防止元修再干蠢事。

满怀希望的元修一下子又陷入了绝望之中。他终于有了才出狼穴，又入虎口的感觉。

元修：失算的奔逃(2)

元修用事实证明自己不是一个合格的政治家。他做事从不分析前因后果，不仅过分夸大自身的实力，而且以一时的好恶为出发点。即使处于被监视中，元修也一再扬言要除去宇文泰。结果几天后，元修就要为自己的性命担忧了。他能够感觉到黑暗中有阴谋的矛头正指向自己的心脏。这回，元修的感觉是正确的。

元修从洛阳西逃后的第五个月，闰十二月癸巳，大臣潘弥向元修上奏说：“皇上在今天要小心有急兵。”这天晚上，元修在逍遥园举行宴会。他触景生情，对侍臣们说：“此处仿佛是洛阳的华林园，我不禁满怀凄怨。”元修命令牵来自己的坐骑波斯骝马，让大臣驾马。一位大臣就要攀上马鞍的时候，掉在地上摔死了。元修受到极大的惊吓。

天色已晚，元修起驾回宫。到了宫殿后门，那匹马波斯骝马硬是不向前走了。元修使劲地鞭打坐骑，波斯骝马才步入宫中。元修看看天色，对潘弥说：“今天不会有其他事情了吧？”潘弥说：“到下半夜，如果没有事情，那就大吉了。”回到宫中，元修喝了一点酒。正是这酒要了元修的命，宇文泰让人在酒中下了毒药。元修当即死去，年仅25岁。

元修不是个讨人喜欢的皇帝。死后，元修被草殡于草堂佛寺。十多年后，元修才被葬入云陵。西魏给元修定的谥号是“孝武”。但东魏不予承认，坚持将元修称为“出帝”，意思是出逃的皇帝。

配合默契的元宝炬(1)

继位的皇帝是元宝炬。有人说元宝炬参与了对元修的谋杀，但是没有确切的证据证明。

元宝炬可谓是古代历史上的模范“傀儡”。他非常清楚宇文家族取代魏室的趋势，在他统治时期，朝廷大权进一步落入宇文家族手中。元宝炬采取了无条件合作，以求自保的态度。

历史上的政治傀儡很多。傀儡的对策无非三种：激烈反抗，比如曹髦、元修那样；消极罢工，对操纵者不理不睬，不配合，也是反抗。这两种态度常常使幕前和幕后之间爆发矛盾冲突，结果往往是两败俱伤。当然更受伤的还是傀儡一方。元宝炬采取的是第三条道路，积极、全面地配合操纵者的政治运作，忠实地做个好傀儡。这样做的目的其实特别现实：保存性命。实权操纵者也最喜欢这样的傀儡，往往不威胁