俩个却已经伤了，你看你看，都一瘸一拐的了。”

少年自知说不过她，便道：“你要怎么样？反正我不陪罪……”

女孩道：“不陪罪也行，那……你得加入丐帮，给我当副帮主。他们好多人想当，我还不让呢。”

少年大声道：“不行不行！这怎么行！我好好的，有爹有娘，不愁吃不愁喝，我……为什么要加入丐帮？”

女孩脸色一变，道：“哼，就知道你瞧不起我！我不勉强你，但以后我的事你也别管。”

说到这儿，轻蔑地一笑，补充了一句，道：“你也管不了！”

少年顿时气馁，无言以对，内心则更加盼望早点见到那两个客人——也就是刚才女孩口中的“南北侯”。

少年名叫江龙，外号“神钩”，因为他有两件宝贝，一个是渔钩，另一个渔箭，不论是钩，还是箭，只要出手，很少走空。

父亲江乐川，原是圣母山附近“海涯”孤儿院的管理者。圣母山建成后，卫公开设“千伦院”，将海涯孤儿院收并，经人推荐，聘用江乐川担任院长。所谓千伦院，意即百家千姓，同享天伦，其实就是孤儿院。

被收养的孩子，皆随卫公之姓，并按顺序编号，取名。那女孩编号为十七，大家便都叫她卫十七妹。

十七妹原名莲儿，本由普济寺僧尼抚养，六岁时被送往海涯孤儿院，后来与其它孩子一道转入千伦院。

一个月前，卫十七妹违反院规，被罚禁闭，半夜被死党放了出来。十七妹宁作乞丐，也不愿再回千伦院受管教。十几个孩子跟着她溜出圣母山，每日混吃混喝，倒也自在。

江乐川如何放心得下？可是好说歹说，十七妹横竖不愿回去，那些孩子也唯她马首是瞻。江乐川无奈，只好由她，打算等她野够了，再想办法劝其归院。

江龙与十七妹形同姐弟，便找到十七妹，好言相劝。十七妹提出条件，只要他能打赢，就跟他回去，但不许用渔钩渔箭。江龙在少年体校学过一些武术基本功，并且一遇见会些功夫的人，便缠着对方教他两手，所以很是懂得一些拳脚。满以为必胜无疑，谁知动起手来，只几个回合，便被十七妹打得晕头转向。

原来十七妹的师父，也就是她的母亲裴羽裳，出家前练过咏春拳，十七妹离开普济寺之前，裴羽裳将全套咏春拳传授给她。从那以后，十七妹每日习练，从未间断。七年下来，已然颇具火候，只懂三拳两脚的江龙哪里是她的对手？

前几天，江龙得知这次来圣母山的贵客中有两个武功十分厉害的人，便天天在门口守候，指望能从他二人那里学到真本事，打败十七妹。

十七妹知道后，却是满不在乎，心里暗想：你跟那两人学，我就不会学？一样地学，你学多少，我也学多少，到头来，还是我比你强。

所以这些天来，也在附近转悠，还不时地将江龙捉弄一番。今日之事，当然是她指使两个一心巴结讨好她的小乞丐所为。

见江龙无话可说，十七妹更加洋洋自得。见已经到了中午，估计那两个人不会再来了，便打了个呼哨，不知从那儿跑过来十数个小孩，将十七妹围住，争先恐后地将讨来的钱物等，交到十七妹手中。十七妹将其按人头均分，大家便去吃喝玩耍。

到了晚上，十几个小家伙回到西门南侧的“小屋”——紧靠环山石墙、不知从哪儿弄来的十几个大木箱，各自歇息。

十七妹和衣而卧，等其他人睡着后，一个人悄悄起来，来到一片树林中，依在一棵树上，从怀里取出一张照片，自言自语道：“师父，你现在好吗？过两天我要是偷学了别人的功夫，你不会生气吧？不过你放心，不管我学什么功夫，我只认你一个人是师父。这世上只有你一个人对我好，其它的没有一个好人……就连我爸我妈，为什么不要我，为什么要生我，他们也是坏人……我要是不离开你，一直陪着你，该多好，那些该死的人却骂我是你生的野种，我知道你舍不得我走……告诉你一个好消息，我现在自创丐帮，并且是帮主了，你高兴吗？等我有出息了，我一定回去看你……师父，我开始练功了，你好好看着啊！”

说罢，便开始练习咏春拳。十七妹依着的那棵树，早已拦腰而断，正好被她当作木人桩来练。

繁星点点，忽暗忽明，仿佛在向十七妹传递什么信息。不远处，一双冷酷的眼睛，闪着捉摸不定的光……

直到夜里十二点钟，十七妹才收功返回，丝毫没有注意，有一个黑影，远远地跟在她后面。

十七妹刚一踏进木箱，忽觉天旋地转，随即倒地不醒。

那黑影慢慢腾腾地走了过来，一边走着，还一边学着十七妹练拳时的一些动作，模仿她刚才走路的样子……

第一卷 天下第一 第十二章 帮主失踪

第二天上午，江龙又到门口等候。照样骑着昨天的那匹马，不同的是，还另外牵了两匹马。

忽见“忠义长老”慌慌张张地向他走来，老远便问：“你看见我们帮主了吗？帮主不见了！”

江龙闻言一笑，道：“一定是你们俩昨天令她很失望，所以她带着别的丐帮弟子走了，不要你们了。”

两人道：“不是不是，别的人也都在找她！每天这个时候，我们都要起来跟她练功的，今天我们跟往常一样，起来等她，等了半天不见她出来，去她屋里一看，她的木拐还好好地放在那儿，人却不见了，她从来都不会离开那根棍的，是不是出什么事了？我们都急坏了。”

江龙见他二人不象是在开玩笑，便大大地担心起来，因为他昨天刚听父亲说最近这一带出现一个杀人狂，好象是从日本来的，杀了好些人，便不安地道：“我没看见，你们再去找，我过一会儿……我这就去跟我爸说，叫院里的孩子都来找她……不行，还是让大人们也来找。”

两人纳闷道：“只要人多就行了，叫大人们来干吗？”

江龙忍不住实话实说，道：“因为……嗯，有一个杀人狂……我怕……你们千万不要告诉别人！我爸不让我说。”

那两人一听，却不当回事儿，一唱一和道：“杀人狂？哈哈！我们帮主还怕他？帮主不杀他，算他造化！”

江龙心里对十七妹也很服气，听他们这么一说，也放下一点心来，又想到圣母山的机器人，心里更觉踏实，便道：“那倒是，不过……你们俩可要当心一点——听说那个杀人狂爱吃人肉，喝人血，也不煮熟了，就那么生吃。”

一边说，一边呲牙咧嘴。

忠义长老听得头皮发麻，结结巴巴道：“我……我们，他不会吃的罢……我们俩这么脏……对吧……坏了，昨天晚上真不该洗澡……以后天天不洗……可是帮主讨厌我们不洗澡，那可怎么办？”

江龙一乐，道：“真是两个笨蛋！不管你们洗不洗，他把你们的皮一剥，怎么会脏呢？里面的肉才好吃呢！”

忠义长老竟吓得哆嗦起来，江龙推他们一把，差点把他们推趴下，道：“胆小鬼，不用怕，瞧，你们的人来了，跟他们一块去找吧，人多了，就不怕了。”

说完，便拨转马头，进了大门，忠义长老忽然道：“你是开玩笑的吧？”

江龙在里面回过头，道：“我说的是真的！要是骗你们，今晚就让他吃了。”

忠义长老小声嘀咕道：“要不……咱们俩先躲起来？……今天晚上洗不洗澡呢……还是洗吧，洗干净点，免得被他剥皮……帮主回来就好了，有她在，咱们谁都不怕……”

忽然刮起一阵阴风，吹得两个小活宝心惊肉跳，急急跑过去跟其它伙伴会合。

第一卷 天下第一 第十三章 南北游侠

不久，来了两个青年汉子。

这两个人，便是江龙一直翘首以待的那两个客人，一个叫周宙，一个叫文治武。

两人皆以行为怪异而闻名，一个不喜热，一个不耐寒，一年四季，基本都在迁徙，只不过一个往热的地区，一个往冷的地区，所以人送外号，一个叫做“南候鸟”、一个叫“北候鸟”，后来干脆就叫“南侯”、“北侯”。北侯文治武，名气似乎更大一些，大概是因为他在迁徒的过程中，把中国的太极功夫也传遍所经之地，故也有人称他作“太极侯”。两人都是一样地满世界转游，不过选择的季节却不一样，是以虽然彼此知名，而且在万象网络里经常联系，却无缘当面一见。这日破天荒聚到一处，其中一个原因，自然是因为他们都收到了“财神”与“美神”的邀请，而另一个原因，却是想会一会那个杀人狂。

据传，此人来自日本，已连杀近百人。被杀的女性，多为年轻美丽的演艺界名星，而被杀的男性，则大多是身材高大的壮汉，或者是孔武有力之勇夫。有报道称，此人武功深不可测，两名柔道高手，一名相扑冠军，只一个照面，便被他杀死，死后竟连尸体都找不到。尤为可怕的是，这厮杀人如麻，却连一点线索都没留下。

距大门口百米之遥，道路的两侧，矗立着两个巨大的石碑，上面刻着奇怪的文字和图画。

两人一边瞧，一边有说有笑。

只听周宙道：“这些字画是什么意思？故弄玄虚吗？”

文治武道：“正是如此。如果凡事都直言相告，不是少了许多趣味吗？制造并保持些神秘感，于已有利，于人无害，何乐而不为呢？其实这还不算什么故弄玄虚。真正可以说是故弄玄虚的，莫过于‘佛祖拈花’之举……”

周宙知道那是佛教中流传的一个故事。说的是佛祖在一次传道时，不言不语，只是拈起一朵花，一遍一遍地给大家看，众弟子皆不明其意，只有一个叫“迦叶”的尊者，会心而笑，所以佛祖便将真传给了他。

周宙叹道：“我一直不明白，佛祖拈花，究竟是什么意思？”

文治武道：“佛渡有缘人，你与佛无缘，如何能懂？”

周宙不以为然道：“要是谁也不明白，佛教岂不是要失传了吗？”

文治武道：“也许世间的真理，只可意会，不可言传，所以佛曰：‘不可说’。”

周宙道：“不说就不说，胜过说了白话……象这样奇形怪状的字、莫名其妙的画，让人劳心费神，不知所云，耽误时间，浪费精力，干着急……”

文治武微微一笑，道：“幸好我还懂得一点点甲骨文，结合这些岩画，好象还能看得懂。”

周宙脸现钦佩之色，忙道：“这是甲骨文？了不起！都什么意思？”

文冶武道：“这南边石碑上的字画，大概讲的是圣母山的来历。”

周宙道：“这个谁人不知？不就是从喜玛拉雅山、从五岳名山‘克隆’、拚凑的吗？劈山采石，渡海移山……”

文治武道：“没错，讲的就是这个过程。”

周宙赞叹道：“卫公真敢想啊！这样……能行吗？得花多少人力物力，还有财力？”

文治武：“看看你眼前这座山，有什么不行的？有银子就行。要是不行，我们现在所在之处应该是一片沼泽之地。”

周宙自语道：“这是爱情的力量？还是银子的力量？”

一边说，一边想象当时那种壮观的场面。

文治武忽然摇了摇头，道：“为什么不叫‘圣子山’、‘圣女山’或者‘圣木山’呢？”

周宙“哦”了一声，问道：“有什么不对么？”

文治武道：“取名‘圣母’，未免太过名不符实——毕竟只是喜玛拉雅山的一小块，按理说，喜玛拉雅山为‘母’，这座山只能为‘子女’……先有母，后有子，母为大，子为小……”

周宙却道：“不然。先有母后有子是对的，但母大子小，却不一定。我听说，卫公移走的那一段山脉，是喜玛拉雅山最早形成的部分，虽说小，但却当之无愧于喜玛拉雅山之母。”

文治武道：“这我倒不知，这么说来，‘圣母山’还算是名符其实了。”

周宙一转身，指着北侧的石碑，问道：“那么这上面又说了些什么？”

文治武走到近前，瞧了一会儿，道：“这里好象……好象讲述的是卫公的发家史，还真够长的。”

周宙颇感兴趣，道：“那你快快讲与我听，看看我能不能借鉴一番，将来说不定也能成为亿万富翁？”

文治武笑道：“你将来一定能成为一个‘翁’，能不能‘亿万富’可就难说了。实在是你的名字不太吉利。”

周宙奇道：“我的名字怎么啦？”