染，还包养了两房二奶，你咋昏了头，你当你是皇上啊！养小姐，你出手那么大方，给小姐一次三万、五万你都舍得，可对咱爹娘，你咋就·····，这么跟你说吧，你仔细回想回想，至打你当了官后，你究竟为地方百姓、家乡父老干过啥好事？没有，一样都没有！俺就琢磨不明白，你的领导咋就瞎了眼，提拔了你这号无德小人当官呢！即害了国家，害了百姓，也害了你自己！
老二，唉，事已至此，说啥都晚八春啦，好在这回弟媳也随你一块上路，你俩到了阴间也有个拌儿，不寂寞。不过俺这当大哥的事先给你提个醒，到了阴间地府，你也别太宠信、惯着你媳妇。你媳妇可不是块好饼，是个抱着金元宝跳井的主儿。俗话说，妻贤夫祸少，你这媳妇不贤惠啊！她若贤惠，你能有今天？你也是，当初干吗把她安排到外贸局当局长呢？那不是让她飞蛾投火嘛，往断头台上推她嘛！
老二，明天上路时，也别太害怕恐惧，法院的人跟俺交了底，不是枪毙，是注射执行，给你打一针药水儿，晕晕糊糊，一会就过去，没啥痛苦。临注射时，你要想听啥曲子，也会满足你的最后要求。
老二，时间快到了，俺再说最后几句，临来时娘再三交待，你死后，不让你进咱家老坟地，怕气着咱家先人！也怕气着咱爹！不让给你收尸，让法院按无主尸首处理，娘说她没有你这儿！俺思前想后，若按无主尸首处理，也太······太哪个啦，咱毕竟是兄弟一场啊，俺只好把你们两口子的骨灰盒，悄悄埋到无人知晓的荒山沟里去啦，好歹也给你起座坟头，但不能立碑。老二，你不介意吧？
老二，这是娘给你炖的童子鸡，这一瓶是咱老家的散白酒，劲大不上头哇，今晚上你就一人好好享用吧，要说的话都在酒里啦！哥跟你道别了，老二，再见，一路走好，多保重！
老二呀，你的胆儿咋就哪么肥啊！！！
(附记：据中央电视台焦点访谈栏目报道，广东省某市某银行负责人侵吞转移2·8亿美元至国外，然后潜逃美国，中、美警方通力合作，将其引渡押解回国受审。收看此节目后，有感而发，遂成此篇。)
序言 老九，咱不做当官的梦成吗？
老九，咱不做当官的梦成吗？
燕山樵夫
学而优则仕。学也，禄在其中矣。两千多年前，孔子这些至理名言，所产生的深远影响与作用，延续至今仍强盛不衰。在中国漫长的封建社会历史岁月中，古代读书人的终极目的和唯一出路，就是通过科举走上仕途，高官得中，光宗耀祖，蓬荜生辉。中国古代知识分子，长期受儒家伦理学说的浸泡熏染，对从政做官，对权利的崇拜追求，几乎到了癫狂痴迷的地步。
儒家鼻祖孔子，不但创立了学而优则仕的理论，他本人还身体历行实践了一番，率领弟子们，驾辆吱吱嘎嘎作响的破旧马车，周游列国，忍饥挨饿，四处游说，兜售克己复礼、恢复大周朝礼制的学说，梦想混个一官半职，最终好不容意混上了一顶鲁国大司寇乌纱帽，爬到了相当于今天司法部长或最高法院院长的位置，一但大权在握，便厮下仁爱礼仪的假面具，露出峥嵘面目，诛杀了敢于与其分庭抗礼，创立异端学说的少正卯。孔子官运实在不佳，乌纱帽仅仅戴了数月，官印尚未攥热，就被罢了官免了职。孔子一看做官彻底没戏，这才断了为官从政的念头，跑回老家曲阜授徒为业，但也不是义务免费，每位求学弟子至少要交纳牛肉干三条，倘若弟子真若三千，孔子一年牛肉干的收入也很庞大惊人。有了大量的牛肉干，孔子便可从容地享用美食美味了，可以脍不厌细、食不厌精了。当时那年代，没有冰柜冰箱之类冷藏设备，孔子专收不易腐烂变质、容易储藏、营养价值丰富的牛肉干当做弟子学资，从此处便可看出孔子挺有经济头脑，何等精明。孔子曾付给管家年俸九百斗粮食，可见其生活相当阔绰，但仍舍不得丢几条牛肉干给管家。虽说是有教无类，您若拿不出三条牛肉干来孝敬上去，想成为孔先生弟子的希望，便成了泡影。在中国古代封建社会，读书几乎是有钱富家人子弟的专利，是需要相当的经济基础与经济实力的。读书也是一项开销不小的经济投入，有了经济投入，自然需要得到回报，有所收获。这最佳的收获途径便是做官，三年清知府，十万雪花银。三百六十行，唯当官这行的回报最为丰厚快捷，可谓名利色多收，薄种广收，君何乐而不为之？君何不为之而癫狂？
做官为何令读书人痴迷沉醉，苦苦追求得近乎癫狂状态？这其间的巨大利益好处是不言而谕的。官职，权力也。权力，是一种无形的强势资本。世间任何资本都没有权力资本坚挺厚重，且极具杀伤力与攻击力，几乎是资本市场中打败天下无敌手的常胜将军。它威风赫赫，霸气逼人，攻城略地，战无不胜！只要高考得中，平步轻云，步入官阶，跻身于上流社会，风光无限，呼风唤雨、随心所欲。最实惠的是只要坐到了官椅上，乌纱帽戴到了头上，金钱、美女、豪宅······等等，便象生了翅膀，自动飞到身边，个人的生理、精神欲望，获得最大满足与发泄！支配欲、占有欲，成名欲皆可顺理成章地得以实现······官中自有黄金屋，官中自有颜如玉，当官的好处极多，多到有笔难描的地步。经过漫长的岁月，官本位的世俗陈腐观念，已浸入读书人的骨髓脑海灵魂，成为民族劣根性中最顽固的劣习顽疾。读书人倘若做不成官，便是人生的最大失败！做不成主子，只好衣附权势，做起门客、师爷、幕僚一类高级奴才的角色。所以，在封建社会，古代知识分子，迷恋权力，追逐权利，不遗余利，表面上虽然披上一层华丽的外衣，实质上沦为了完全尚失自我人格、为权利欲所支配驱使的奴仆。
孔子所创立的儒家学说中的另一致命病毒，便是对科学、文化、商业的严重鄙视与不屑。在儒学理论中，知识分子读书的最终目的，便是博取功名，走上仕途，唯有做官，其余的皆为左道旁门，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。孔子这一病态陈腐观念，由此所造成严重的历史性后果，是灾难性的，历代封建统治者和知识分子受其影响毒害甚深，对科技、商业的发展均持轻蔑鄙视态度。由此造成了对科技人才的轻视、埋没、浪费，在导致我国科技、经济的发展明显滞后于西方的多重因素中，这是一项不可忽视的重大因素。
中国当代知识分子的地位，在上世纪十年文革动乱年代，从工农商学兵······的排序中的第九位，曾直落千丈，工宣队进驻城里大专院校，农宣队进驻农村的中、小学校，说明在当时特定的政治气候氛围里，对知识分子的政治可信度，已降至零态冰点。其实，对知识分子的摧残，也是对人性的摧残，是对民族文化的摧残，从而导致了从一个极端走向另一个极端，民众曾对官本位观念的全盘彻底否定，一度出现了全国性的无政府混乱局面。
在西方经济发达国家，职业的政治家数量并不多，素质成熟的国民们，似乎把为官从政看得并不那么重要，一位州长、市长、总统辞职下野后，会很坦然，以平和的心态继续从事自己喜欢热爱的事业或职业，人们也不会因某某是州长，从而高他看一眼。在中国则不然，一但某局长或县长被免职、降职、退休，便觉很没面子，似乎有些无颜见江东父老。这些专业政治家们，好像除了从政为官外，其它谋生手段一概不会，酷似斗败了的凤凰，仍端着凤凰的架子，不肯、甚至不屑与百鸟为伍，躲在角落里作茧自缚，自陷孤独苦海而不能自拔。
改革开放后的中国，万象更新，在当代知识分子族群里，官本位观念已发生可喜转变。南下经商，北上从政，南下之风劲吹，其风力强度明显大于北上之风。当代读书人从追求仕途上大量转移到其它领域，应数当代文明发展史上一大重要进步，不知孔子先生九泉之下有知，有何感叹？
官本位观念，流毒甚广，其害极深，是当代文明社会向前良性发展的惰力，是实现现代化进程中的阻力，当努力批判破除之。
老九，条条道路通罗马，天涯何处无芳草？三百六十行，行行出状元。通往从政之官路是那样狭窄拥挤，竞争是那样惨烈，何必一条道跑到黑，耗白了头呢。咱换换码头，调整路线，到科技、卫生、工业、教育等行业去发展，去拼搏奋斗，照样也能实现人生价值和人生理想啊，您说是不是这个理儿？
老九，为您明日的人生辉煌，咱今夜不做当官的梦成吗？您就不想做回中国的比尔盖茨？比您梦中的局长位置还酷吧！
序言 “老师”是靠不住的！
“老师”是靠不住的！
燕山樵夫
人类历史，是部不断向前发展、进化的文明史，随着人类文化的出现，随之而出现文化的发展、延续、传承的需要，进而出现了以传道授业的知识分子中的特殊族群－－老师。在中国古代乃至近代，老师一向是令人尊敬的神圣且高尚的职业，是知识、科学、文化、品德的化身。古代先哲中的诸子百家，大多是德高望重的一代门派的开山宗师，不愧为是令人景仰的尊师与大师！“三人行，必有我师。”您看身为三千弟子和七十二贤徒的儒学大师孔老夫子，是位多么谦逊好学，诲人不倦的儒家祖师！
古代师生间的情谊是深厚纯洁的，有的甚至情同手足，甚至情同父子爷们，大有一日为师，终身为父般的师生情结。《论语》中曾记载：颜渊死，子哭之恸。······颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！当孔子惊悉弟子颜渊逝世噩耗时，垂足顿胸，悲痛不能自己，足见师生情谊的厚重与真诚。
每个时代的时尚风俗不同，老师的社会地位也有所不同，随之发生波动起伏与变化。纵观中国教育史，老师政治地位最为低下时期，可能当数上世纪六、七十年代的十年文革动乱年代，老师们被当成臭老九打入另册，学校校园里、讲坛上出现了农宣队、工宣队、军宣队员们的翩翩身影。当政治环境气候发生变化，教师的政治、经济地位得到提高，得到社会认同追捧，成为耀眼辉煌的族群时，便有些流氓、强盗、无赖巧施障眼法，混入其内，附庸风雅，从中渔利，沽名钓誉，猛捞些实惠。在历朝历代的教师队伍中，时常混入些不学无术的假李逵真李鬼来，装模作样地站在讲坛上表演一番，此番现象见得多了，便司空见惯，习以为常，甚至熟视无睹了。记得上世纪六十年代末，全国各地学校开始复课闹革命，某日，一身着中山装胸前别管钢笔、根红苗正的工宣队员走进教室，健步登上讲台，给我们这些初中生们上了一课，他先带领学生们高声背诵了几段最高指示，然后神色庄重严肃地提出了个问题：如果从月亮上掉到地球上一根筷子，会出现何种结果？课堂气氛顿时活跃起来，有位同学举手回答：筷子在穿越大气层时会燃烧，全部化为了灰烬，筷子根本不会掉到地球上。那工宣队猛一击讲桌：不对！筷子从天上垂直落下，先穿过人的天灵盖，然后从腚眼飞出，最后再钻入地下三尺三寸！学生们对他的结论不免大惊失色，面面相觑。那工宣队见已把这群红卫兵小将们镇唬住，便越发威风得意，又甩出了一道算术题来考我们：一百匹马一百块瓦，大马驮仨，小马驮俩，俩马驹子驮一块，问，一百匹马里一共有多少大马？多少小马？多少马驹子？不许动笔，只许用心算······看来，这位装腔做势的工宣队老师，至少在学问上是靠不住的。
老师与学生之间的关系与位置，并非永久不会改变，有时候，学生晚辈的学识才华超跃过老师前辈的事例，在中外历史上屡见不鲜，所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。学生在学术方面超跃老师，是种必然客观规律，否则科学便会滞步不前，处于永久停顿状态了。记得唐朝时，日本派遣使者到中国来学习，那时，中国是老师，日本是学生；第一次鸦片战争结束后，中国成为了割地赔款的战败国，国内精英们开始出国留洋，拜日本、欧美等列强为师，渴望学些富国强兵的治国方略回来，此时，中国成了学生，日本及欧美列强成了老师。后来发生的甲午海战，以及八国联军一伙教师爷们攻陷北京城，火烧了圆明园，在中国大地上上演了一幕幕老师侵略学生、血流成河的世纪性悲剧后，方才令炎黄弟子们用鲜血彻底擦亮了双眸，真