是彼此许下的庄重的承诺，为所爱的人做出无私的付出和奉献。有爱的日子是无比幸福快乐的，被人爱恋更是甜蜜温馨。

爱情，饥渴的感情荒漠中的一渳清泉甘露。

爱情，一条幽深的山谷，蓄满了思念的白云。

爱情，好一朵妖艳多姿、令人迷醉的罂束花。

爱情，一壶用蜂蜜、黄连煮成的药液，甜中有苦、苦中有甜。千百年来，人们苦苦的追，苦苦的求，苦苦的盼，苦苦的等。梦中的爱是甜蜜的，醒来的爱却是苦涩的。

爱情，一杯香醇浓郁的陈年红酒，年岁越久，越加香醇醉人。

爱情，最佳的结局是走进婚姻的幸福殿堂，但所有爱情的最终结果，并非是天下有情人都会成为眷属。终生为之苦苦相思、虚度了青春年华的有之；甚至为之付出鲜血与生命的也并非鲜见。爱情，有时则是一头饥渴、疯狂的猛兽，在荷尔蒙激素熊熊烈焰的燃烧中，贪婪且凶残！它不但会创建新的爱情天地，也会摧毁旧的爱情世界，把爱的田园变成一片痛苦的废墟！甚至将你拖入污浊的罪恶深渊，把天堂变成地狱！

古往今来描写爱情的小说、诗歌真可谓汗牛充栋，若堆积起来恐怕要赶上了珠峰的高度，但人们仍乐此不疲，仍在日以继夜地不停的写，人们也在不厌其烦地读，好像过去的作品都没有把爱情写深写透似的，永远也无法满足人们阅读这种情感的需要。

古典的爱情，含蓄、高雅。圣洁、美丽，完全排出了金钱、权力、地位的影响和干扰，是俩个人心灵的互相碰撞吸引，从相遇到相知，发展到倾心相恋相爱。于是出现了抱柱之信和梁祝那样动人的爱情悲剧。

现代人的快餐式爱情，直露、坦率，多了些世俗功利的成份。一夜情的大量出现，是当代人向动物本能退化的最为直观具体的表现，其感情保鮮期和保质期明显萎缩。倘若把一夜情归类于爱情行为范畴，那是对人类爱情的严重玷污与亵渎；一夜情行为，实质上是男女当事人对情欲的快餐式索取、发泄、满足，是一种追求生理需求满足的行为。

所谓爱情，无所谓伟大与高尚，完全是一对当事男女俩人之间的私事，并不会影响其他人的利益。在中国历史上，象倾国倾城的杨玉环、冲冠一怒为红颜的吴三贵，那样能改变历史进程的爱情，可谓凤毛麟角，少之又少，绝大多数人的爱情是平凡的，甚至是平俗的。其终极目标无非是征服并最终占有对方的身、心，从对方那里获得生理和精神上的满足，成为日常生活与感情生活的伴侣，走进婚姻的殿堂，本能地生儿育女，延续家族的血脉。

爱，是沉重庄严的，不要轻易开口就说爱！不要亵渎了美好纯洁的爱！

爱是一缕永恒的阳光，照耀温暖人类的心灵。这世界如果没有了爱，我们的世界将陷入永恒的冰冷与黑暗！

朋友，当你向热恋中的情人说出我爱你时，你可曾想到为爱，你将要为此承担起的责任和义务吗？你是索取还是付出奉献？或者两者兼而有之？

面对热恋中的情人，你发出的信誓旦旦、海誓山盟，那些滚烫的誓言的热度能维持多久？爱情的保鮮期又能延续多久 ？

朋友，你的爱情能否地老天荒、白头偕老？你的爱情保质期能否真正久远？

卷二 感悟人生系列散文 感悟亲情

散文

感悟亲情

燕山樵夫

亲情，人类与生俱来的由家族血缘铸成的感情古堡；一座埋藏了万千秘密、隐私，而又无比坚固的神奇古堡；这是一座外界极难进入、堡里人又很难逃出的钢铁古堡！古堡里蓄满了欢乐的笑颜与痛苦的泪水，家丑轻易不会外扬，欢乐也难让外界分享，其界线无形而又分明。

亲情，象块巨大的磁石，强烈而牢牢地吸附住家族古堡里的每一位成员。家族血缘织出的网络，无孔不入，遍布茫茫人海，深入每个人的血液与细胞基因中。家族亲情，千百年来，宛若一位养在家族古堡深闺内的佳丽小姐，古堡外的人们很难欣赏领略到她那迷人姿容与动人微笑。

亲情，家族血脉汇流成的生命溪流，日夜奔流不息，万古如斯。这是一条血浓于水的家族血脉溪流，用世上最锋利的刀剑巨斧，你也休想将其砍断；筑起世上再高的堤坝，也难阻断它滚滚向前的奔流。

母爱、父爱、兄弟手足情，世上最纯洁高尚、不计任何功利的感情！这是人与人之间，没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。亲情，对任何一位远行在外的天涯游子，没有距离、方向的阻隔，游子们走到天涯海角，也走不出慈母思念期盼的目光，走不出亲情引力的吸引！

亲情，也许是当今世上最后一片，尚未被世俗物欲所污染的圣洁地域了，即使你不幸身堕地狱绝境，只要还有半丝生还的希望，亲情也会不计任何功利与代价，无私地付出百分之二百的努力，来帮助你脱离苦海险境。而这种付出与努力，绝不图谋任何回报！

当亲情受到伤害时，它具有极顽强的再生修复能力。亲人间发生矛盾冲突，是极常见的事，打断骨头连着筋，一般是不计前仇旧恨的，极易健忘的，而对恩惠却刻骨铭心。随着时间的推移，有过矛盾亲人们，很快又象孩童似的猫一窝、狗一窝的凑到一起，不计前嫌、一时又欢声笑语，和好如出了，从前矛盾隔阂顷刻间烟消云散，变成了风和日丽。融融亲情，就是具有如此神奇的魔力！

有些亲情的失睦不和，发展到最后誓不两立、水火不相容的敌对地步，绝大多数是因家产钱财所致，有些则是因过渡贪欲或心胸狭隘，缺乏宽容所造成的，此种反目成仇产生的伤害与创痛，是长期难以治愈的，有些创痛则是深入骨髓、终生难愈的。同样的伤害程度，其后遗症与怨恨远重于邻里同事百倍之上。这就多半应验了那句“爱之越深，恨之越深”的古训了。

说其亲情，不可不提绝情二字。人世间，最为绝情、心黑、手辣的，可能当数历史上那些皇帝们了，翻开厚重的二十四史，这些皇帝们为夺取或保住“真龙天子”的皇位，不惜大开杀戒，子弑父，父杀子，兄弟手足相残，这些血淋淋的事例，在发黄的史书纸页上，比比皆是，数不胜数，令人作呕！

健康的亲情，好似一池清澈温暖的湖水；寒冬里一盆燃烧正旺的炭火；炎炎夏日里一片榕树下的绿荫；漫漫荒漠中的一块绿洲。亲情，人类守望耕耘的最后一片精神家园！当你疲惫时，亲情是一杯沁人心脾的清茶；当你失意懦弱时，亲情给你信心和坚强；当你受到侮辱时，亲情为你找回公道与尊严！当你悲痛欲绝时，亲情会在你结冰的心海里注入暖流。

亲情，是沸腾的海；是高峻的山；是燃烧的火；是故乡村头柳树梢头的半轮明月；是奔驰在草原上的骏马，是碧空万里的蓝天，是家乡屋檐下一串火红的辣椒！

失去亲情的人，犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊，一条飘泊在汪洋中迷航的小船。失去亲情的人，生活也随之失去了应有的丰富色彩，沦为灰色人生旅程中的流浪者。

拥有健康的亲情，就拥有自信、自尊、幸福、快乐！拥有坚强的精神支柱！拥有富足的精神家园！

哦，亲情，一片满目绿意、生机盎然的精神家园！好一片温馨、甜蜜、古朴的农家田园！

卷二 感悟人生系列散文 感悟友情

散文

感悟友情

燕山樵夫

亲情、爱情、友情，三个鼎足而立的精神支点，支撑起人类沉重的感情世界。

一个人可以没有爱情，但不可以没有友情。连秦桧那样臭名昭著的历史罪人，还有三、五个相好的狐朋狗友在帮衬支撑，每日里为其出谋划策，由此可见朋友在人生旅途中的重要性了。如果一个人成为在世上没有一个朋友的孤独游子，那便成了真正的孤家寡人了。中国历史上的那些皇帝们，多半是此类寡人，他们的心灵世界多为空虚、寂寞、孤独、冷酷、残忍所占据。

人间的友情，好似寒冬里一缕温暖的阳光，盛夏里甘凉清冽的山泉，黑夜里一盏跳动的烛火，滔天巨浪中一片宁静的港湾。

俗话说一个好汉三个帮，人生存在世上，与形形色色的人打交道，从中总是能寻觅到志同道合的朋友，自觉或不自觉地走到一起，或不打不相识，最终成为挚友朋党。物以类聚，人以群分，每个人都有自己的朋友圈子，网友、书友、笔友、票友、战友、棋友、牌友······等等，不一而足，这也许是人类这种高等生灵的本性所决定的吧。

世俗的友情，除志趣相投外，难免搀杂进一些互助互利、取长补短的功力因素，成为一种良性的互补关系。普通朋友间的友情关系，颇似两国间的外交关系，合则通，不合则断，忽冷忽热、若即若离，今朝关系热得似团烈火，明日可能冷得似块寒冰。

在中外历史上和民间传说里，俞伯牙摔琴谢知音、刘备桃园三结义、小旋风柴进乐善好施、广交天下好汉，刘备三顾茅庐······许多友情在民间传为千古美谈。这些纯真古朴的友情，是不计任何功利的。士为知己者死，此类超级友情，有股为朋友两肋插刀的豪壮与牺牲精神，每每为文人雅士们所尊崇景仰不已！

选择朋友，发展友情，也需讲门当户对，双方品德、实力、才华、学识、爱好、志趣相当，方能成为益友，差异过于悬殊，是成不了朋友的，学识才华在你之下的，你不屑为伍；能力在你之上，往往又高攀不上；只有那种将遇良才、棋逢对手实力相当的人，才有可能成为你的朋友。有种朋友应敬而远之，那就是酒肉朋友。此类朋友，当你得势时会象苍蝇终日围着你转，当你落魄失意时又离你远去，更有甚者，对你还会干出落井下石的卑鄙勾当！近君子，远小人，这句古人结交朋友时的俗语，在今天仍有着现实意义。

友情，都是建立在平等基础之上的，互相尊重、信任、理解，情同手足。那种居高临下或仰人鼻息的状态，是培育发展不起来友情的。友情之树，同样也需要双方彼此的呵护、扶植、浇灌、修剪、调整。有时，还需为之做出些让步、付出、牺牲。一味的索取，终有一日会令友情枯萎凋零，从而分道扬镳，成为陌路之人。

君子之交淡入水，纯洁真挚的友情，对朋友双方而言，没有任何功利成份掺杂其间，平淡而持久是其最大特点。真诚、理解是此种友情的基石，只有真正了解、洞悉你的优点、和弱点的朋友，最终才能成为你的挚友！

拥有友情，就拥有了阳光，拥有了完整亮丽的人生。在当今红尘滚滚、物欲横流的社会里，拥有一份纯朴真挚的友情，已属凤毛麟角、相当难得了。百金易得，挚友难求，我们应当珍惜已经拥有的友情！

愿友情之树碧绿常青，友谊之花常开不谢，友爱之泉地久天长。

卷二 感悟人生系列散文 感悟婚姻

散文

感悟婚姻

燕山樵夫

婚姻，人类文明进化的产物。

理想的婚姻殿堂，是由爱情的基石筑成。但在现实生活中，有相当一部分人的婚姻基础，并不是建立在感情的基础之上，而是为金钱、为名利、为地位、为权利、为了欲望走进了婚姻殿堂；也有为数不少的人，是先结婚后恋爱；有的则是为了生存；还有一部分则完全是为了情欲。

婚姻的本质，实际上是夫妻双方签定认同的一纸契约、一张协议，是双方互相作出的庄重承若。有了这纸契约，双方便得