药敷治，然后送到能人馆疗养，设理能人一员，专司伤病员茶饭汤药，一切药料由功臣供给，设功臣一员管理。计自宣诏书至功臣都叫做军中典官，职同监军，共三十五员员，而一军的业务管理都具备了。

已

守土官、乡官

太平天国地方行政，分为省、郡、州县三级。郡设总制，州县设监军，都由中央政府任命，称为守土官。每一州县，分设三军五军不等。军帅以下，都由人民公举本地人担任，所以叫做乡官。兹分述其职於下：

总制每郡一员，主辖监军、军帅。凡地方行政，由军帅、监军治理，而由总制总其成，所有民政都有权决定。

监军每州县一员，小县有些不设监军的就直隶於总制。各军刑政，由军帅议定，呈报监军，由监军上报总制。

军帅每军一员，凡辖一万二千五百家，自军帅至两司马官员六百五十六家不在内〔一〕。所属师帅、旅帅、卒长、两司马，一如军中之制，也分前、后、左、右、中等编制。那些未置监军的各军，就以一员为总军帅。所司职任，是供赋役，理民事，得发民为兵。所辖伍卒有冲锋、勇敢的名称，家备军装，人执军械，寓兵於农，使军帅兼文武的职任。

师帅、旅帅、卒长、两司马以次相承，都如军制，惟军中定师帅所率二千五百人，乡官师帅则辖二千五百家，下至两司马都同，所辖人多以倍数，而职不如军中的尊，军中卒长得治乡官军帅。

庚

女官

太平天国有女官的制度，设左辅正军师一员，右弼又正军师一员，前导副军师一员，后护又副军师一员。六官正副丞相各二员。宫禁城女检点自左一右二次至三十六，共三十六员。女指挥自左一右二次至七十二，共七十二员。女将军分炎、水、木、金、土正副，共四十员。这都是朝内执事正职女官。

女职同官有天朝内掌门，东殿、西殿内贵使，都职同检点。东殿、西殿内掌门，南殿、北殿内贵使，都职同指挥。南殿、北殿内掌门，翼殿内贵使，都职同将军。翼殿内掌门，燕第内贵使，都职同总制。又设女锦绣指挥二百四十员，职同指挥，女锦绣将军二百员，职同将军，女锦绣总制一百二十员，职同总制，女锦绣监军一百六十员，主督各妇女制刺金采冠服的工作。又据天父诗天朝宫殿内还设有统教，提教、理文、理袍、理靴、理茶等等女官，惟员数官阶都不详。

军中女官，设女总制自前一至中八共四十军，军各一员。女监军相同。女军帅统女卒长，卒长领四两司马，一两司马管二十五人，一军帅管二十五卒长，共管女兵二千五百人，女军帅四十员，管卒长一千员，两司马四千员，女兵十万人，女营不设师帅、旅帅，以两司马、卒长、军帅三级统领，而上隶於监军、总制。

女官也有恩赏各职，计自甲寅四年七月所封恩赏女丞相三百多员，恩赏女检点五百员。恩赏女指挥数十员，恩赏女将军数员。

三

后期官爵

甲

后期官爵的类别与等级

太平天国前期已有官爵打成一片的趋势，到天京事变以后，这种趋势逐步地形成为确定的形态，使官爵完全混合在一起。在太平天国的后期，官爵区分为朝官和属官两大类别。自最高级的王爵起下至最低级的两司马止，都称为朝官。凡属於王、天将以至六等封爵的官员都称为属官〔一〕。

后期官爵比前期更为繁复，不但名目难以遍考，就是要辨别它的等级次序，对戊午八年以后的情况目前还是做不到的。据戊午八年颁布的太平礼制，王以下为掌率、义、安、福、燕、豫、侯、丞相以至两司马，较前期官爵在王下侯上多掌率、义、安、福、燕、豫六级。这时官爵的等级还可以清楚地看见。

但是，到已未九年便不同了。这年十月初七日天王命天历每四十年一斡旋诏旨，在诏「和甥、福甥、玕胞、达胞、玉胞、秀胞、恩胞、贤胞、辅胞、璋胞」之后，是「天将、掌率、统管、尽管、神策、朝将、护京国将、六部、义、主〔一〕佐将」,已与戊午八年的制度不同。到辛酉十一年五月十六日天王天下永太平诏旨，在诏诸王之后，是「天将、掌率、统管、尽管、神策、朝将、护京神将、神使、六部、主佐将」，又较已未九年十月的制度有了增加。

天王诏旨中所诏天将至主佐将官员的排列次序，是否完全是等级高低的排列呢？还是其中有些是同级而名称不同呢？文献残缺，这是一个还待稽考的问题。故太平天国后期官爵等级，祇有戊午八年有分明的记载，八年以后，祇清楚地知道王以下一级为天将，而天将以下分多少等级才到主将，根据目前文南却是还没有明确的记载的。

在后期的封爵上，凡在癸好三年前参加革命的加「开朝王宗」衔，在庚申十年前参加革命的加「开朝勋臣」衔〔一〕。其「真忠报国」衔前期是加於侯爵的，到后期，六等爵都有加「真忠报国」衔的〔二〕。

太平天国也颁发徽章，其制未详，惟知有金牌、银牌两种。金牌有一种上镌刻「爷哥御赐遵天贼」六字〔一〕。银牌有一种叫做得胜银牌，如茶碗口大而圆，其上刻「急公」等字，是以攻克杭州功得赏的〔二〕。又有一种银牌如桃子式，其上刻字未详〔三〕。得到徽章的人都陪佩带身上，以表示光荣〔一〕。

在此时期，守土官和乡官也略有改变。其女官除见於戊午八年颁布的太平礼制上外，其他尚未详。

乙

朝官

a 王爵与六等爵

太平天国后期王爵，天王於丙辰六年十二月首封王长兄洪仁发为安王，王次兄洪仁达为福王。丁已七年注月，因朝中不服，撤去两人王爵〔二〕。到已未九年三月，洪仁玕到天京，天王喜出望外，四月，特封为干王。接着封陈玉成为英王，又封李秀成为忠王，蒙得恩为赞王，李世贤为侍王，杨辅清为辅王，林绍璋为章王。在辛酉十一年初春，还祇封有十王或十一王〔三〕。这年冬，为着集权中央，采取一种与汉贾谊的「众建诸侯而少其力」相同的政策，把各王部下大将都封为王，以削各王的权力。到癸开十三年春，已封有九十多王〔一〕。其后愈封愈多，共封了二千七百多王〔二〕。这时王爵分为五等：干王洪仁玕执掌朝纲为一等王，英王陈玉成、忠王李秀成、侍王李世贤等执掌兵权为二等王，堵王黄文金、康王汪海洋等战将为三等王，恤王洪仁政、昭王黄文英等未管带军队的为四等王，其五等王都称为列王〔三〕。

太平天国后期设有义、安、福、燕、豫〔四〕、侯六等爵位。这六等爵位中，侯爵是初定官爵制度时就有的爵位。义、安、福、燕、豫成为爵位，却是由於天京事变后，既要增设爵位以待功臣，又要限止封王，使功臣有爵位可升，於是就把当时一些已具有等级雏形的爵号排列起来，而制成了这六等的爵位。豫爵是采取豫王胡以晄被革王爵后所封的护天豫的爵号〔一〕。燕爵是采取燕王秦日纲被革王爵后所封的顶天燕的爵号〔二〕。这两顶爵号都是天京事变前的爵号。丁巳七年六月，撤去洪仁发安王、洪仁连福王两人王爵之后，改封洪仁发为天安，洪仁连福王两人王爵之后，改封洪仁发为天安，洪仁连为天福〔三〕，福爵、安爵就是取自这两人的爵号的。至於义爵的来源，可能是丁巳七年曾封石达开为义王，石达开不受，仍称翼王〔四〕，所以就取这一个曾作为王号的义字字写作预，以与豫王王衔的豫分别，但以前并不如此。考戊午八年颁布的太平礼制豫爵的豫就写作豫而不作预，辛酉十一年颁布钦定英杰归真所述豫爵也写作豫而不作预，可见豫爵的豫字写作预，以与王衔的豫字分别是后来规定。特注明於此，使知太平天国晚期豫爵写作预，并不是误写，而是礼制规定的写法。作为爵号。到戊午八年颁布太平礼制时，义、安、福、燕、豫、侯这六等爵位就已经完全成立了。六爵都加一天字，又於其上冠一字以为封号，如赞天义、受天安、启天福、格天燕、成天豫、贞天侯之类。其后六爵封多，没有字可用，就用数字编号。

b 从天将至主佐将

从天将至主佐将官职，就辛酉十一年五月十六日天王诏旨所列来看，计有天将、掌率、统管、尽管、神策、朝将、护京神将、神使、六部、主佐将等官职。据手钞本钦定敬避字样后附记天将等称谓，知在壬戌十二年四月后，还没有什么改变〔一〕。因此，这一系列的官职，可以认为是后期王爵以下，主将以上，成为定型的官职。但其中等级分别如何，以及设置的经过都还有许多不明瞭的地方。兹将勾稽所见略述於下：

天将的官阶，在现存文献中，最早见於己未九年十月初七日天王诏旨中。最早封天将的为一天将洪仁政，见於庚申十年四月的记载。二天将李春发，於庚申十年十一月初八日封〔二〕。四天将黄得用於辛酉十一年正月十六日封〔三〕。莫仁暌於辛十一年七月任五天将〔四〕，其受封时间当在这年正月十六日黄得用受封四天将之后，而在这年七月以前。七天将陈坤书於辛酉十一年八月受封〔一〕。天将是最高一级的官阶，却没有一定的职任，故李胡发从京畿统管升二天将后仍兼原职〔二〕，黄得用以四天将而任殿前奏〔三〕，莫仕睽以五天将而任番镇统管〔四〕，李某以三十九天将而任户部又正地官〔五〕，守浙江嘉兴的将领廖发寿在封荣王前的官阶就是天将〔六〕。天将以数字排列，其上系「忠城」二字。但也有其他称号的，如忠裨天将、殿前东方军永忠天将等〔七〕。

掌率的官职，最早见於丁巳七年五月清朝的情报〔一〕。这时候，石达开方走出天京。掌率设正、又正、副、又副四员。最早任正掌率的是赞天燕蒙得恩，任副掌率的是在顺天燕锺芳礼〔二〕。丁巳七年冬，以成天豫陈玉成任又正掌率，合天侯李秀成任副掌率〔三〕。正掌率是丁巳七年四月底石达开走出天京后，己未九年四月洪仁玕来天京封为军师前总理国务的大臣，幼赞王蒙时雍致二叔上国等家书追述他的父亲蒙得恩事迹说：「翼王石出师远征，其朝廷大权均归先父掌握，即於丁巳七年由督率赞天豫而升正掌率赞天燕」。李秀成自述原稿记石达开逃出天京后蒙得恩执政事也说：「那时朝中无人掌管……蒙得恩是久日在朝，是天王爱臣，永不出京门，后封为正掌率大臣，朝中内外之事悉归其制，连我与陈玉成亦其调用」。副掌率也得掌握兵权，李秀成自述原稿记他任副掌率事说：「那时我为合天侯，作：「开朝王宗殿前忠城伍天将莫仕暌」，可知王宗壹天将洪仁政，「王宗」并不是天将的系衔，而「开朝王宗」用是一种勋绩的加衔。「元勋」也可能是一种勋绩的加衔，而不是天将的系衔，因未见全衔，未能断定。至於「总统」是否天将的系衔，或另有其他涵义，也因未见全衔，不能论断。任副掌率之权，提兵符之令」。掌率既总理国务，势必领袖百僚，因此，戊午八年颁布的太平礼制，掌率就高居於六等封爵和百官之上。到己未九年，洪仁玕任军师后，掌率始降居於赞理国务和议政的职任，洪仁玕在资政新篇向天王建议说：「恳自今而后，可断则断，不宜断者，付小弟、掌率、六部议定再献」。庚申十年十二月，幼主诏命章王林绍璋兼正掌率，凡内外本章，自信王洪仁发、勇王洪仁连以下，俱交正掌率，盖公议图记，交赍奏再加图记，封箱传献幼东王盖金印转献，永以为例〔一〕。副掌、又副掌率却已成为一种没有固定任务的官阶，故庚申十年镇守安徽桐城的殿前军主将吴如孝、辛酉十一年镇守苏福省的殿后军主将陈坤书都任副掌率〔二〕，壬戌十二年镇守浙江石门的将领邓光明也任又副掌率〔三〕。至於掌率的官阶，在庚申十年冬，定正掌率居於新设的天将之下〔四〕。

统管见於文献的有庚申十年九月升封护京正主将李春发为京畿统管〔一〕，和辛酋十一年七月已封天将的莫仕暌任番镇统管〔二〕。京畿统管的职作，当是关於京畿地区的事务。番镇统管的职任不详〔三〕。

尽管、神策两种官职的封授，未见记载，尚待稽考。

朝将的官阶，在现存文献中，最早见於己未九年十月初七日天王诏旨中。朝将用忠字为首，再加一字为号，如忠靖朝将、忠逢朝将、忠信朝将、忠裨朝将等。此外，也有用其他称号的，如殿前东方天军威武朝将、殿前东方天军制胜朝将等〔一〕，还有用数字编号的，如一百二八朝将、一百七十八朝将等〔二〕。同一称号的朝将，原任者升级以后，可以另授他人，如忠孝朝将在壬戌十二年二月为陈炳文〔三〕，后为邓光明〔四〕，到癸开十三年又另授给一个姓朱的〔五〕。

护京神将除见於天王诏旨和幼主诏旨外，未见於其他记载。至於神将却是有见於记载的，其中记有系号的有忠遴神将陈廷香〔一〕，忠■神将米某〔二〕，忠■神将未记姓名〔三〕等。

神使一官，在辛酉十一年正月初一日、二月十七日、二月二十四日天王三道诏旨，和正月十四日幼主诏旨所诏各官中，尚未见其名。到同年四月二十七日在天王诏旨中始列有此官名，排在护京神将之下，六部之上。关於神使的记载很少，所见有殿前忠伺神使任享殿天官领袖尹贤瑞〔四〕，忠曛神使白某〔五〕，忠捪