，大小共有一万馀条。由是番营胆丧，番兵气馁，番库亦极空虚，即欲举兵再来，观其情形，实属万分棘手。迨至蒋益澧捐资带勇，复来相争，是时我兵颇骄，因而小仞」〔三〕。这一段话，暴露了大成国的领导者，特别是作为最高领袖的陈开的轻敌自大，说明了苏桥大败的原因。在当时中国船舰的条件下，顺风扬帆，就船行如飞，没有帆樯，就好似飞鸟失去了双翼，顺水则船行迅速，逆流则难上。因此，水战为退步计，必须时刻提防着天有不测的风云，控制住顺水直下。丹竹之役，如果陈开不是轻敌自大，就不会「眠樯卷帆」〔一〕，「飞流而下」〔二〕，何至全军覆灭！到了最后，如果陈开不是轻敌自大，不如警备，就不至被贵县香江的地主武装所执。轻敌自大，使这一个曾经威震两粤的农民起义英雄陈开身死国亡。

李文茂广东鹤山县人，是粤剧著名艺人。他精於少林派武技。在舞台上他扮二花面，以演芦花荡的张飞、挡谅中的陈友谅及王彦章撑渡著名。他有江湖侠气，好打不平，富於王义感。他目睹地主阶级和外国侵略者重重地压迫着中国人民，加入了三合会〔三〕。

当时的佛山，商贾辐辏，全省粤剧团者聚集在这裹，设立一个琼花会馆，来做聚会的场所。每一剧团常几百人，全省粤剧团人数就很多。那时候，剧团艺人被地主阶级十分贱视，他们是处在和农民一样的被压迫的地位。因此，广东三合会就在粤剧团裹面发展组织，并利用他在粤、桂两省演出的机会，到处秘密宣传，发展组织。当时粤剧团惯例，每逢五月下旬，必散班一月，名「打秋班」，都回佛山。太平天国甲寅四年五月十三日（夏历五月廿三日）陈开、李文茂就以粤剧团做起义核心，在佛山发动广东全省三合会大起义〔一〕。文茂骁勇善战，既起义，与各路军围攻广州。上阵时亲自率领粤剧艺做先锋。他们精於技击、跳跃，很高的营墙都能够利用武技跃癸上去。敌人十分惧怕文茂的部队，把他比作「吞舟之鱼」〔二〕。

文茂等在广州经过半年的激烈战门，清朝统治者由於得到英、美、法等侵略者的帮助，连送军队、军械和粮食进入广州城，使得死守不下。起义军终於不得不先后撤退。太平天国乙荣五年四月，文茂等从肇庆沿西上向广西进军。当文茂等西上时，粤剧艺人有赶不上队伍的，都化装为乞丐随后追上。他们为避免掉队起见，便采用「撒青」办法，把青色树枝撒在路上，使后来的人能够辨认路径。现在粤剧中人走路时不随便采折青枝，以免不自觉地弃置地上，就是从那时候传下来的习惯〔三〕。

起义军一路上击败清军，四月底，就挺进到浔州府。文茂担任攻城司令，他指挥军队筑土城，挖地道，昼夜攻城，八月，攻克浔州城。

克复当州后，陈开即派文茂领军西取贵县。贵县三合会王全义迎接大军，遂克贵县城〔一〕。九月，文茂返棹东下，进攻平南，与清军在乌江秀水岭大战，把敌人打败。太平天国丙辰六年（大成洪德二年）正月，文茂改任北路战争，领军溯黔江北上，克复武宣县城。四月，进克象州。这时候，桂北三合会纷起响应，五月，张高友克永福县鹿寨。六月，陈戊养克融县长安镇，进克融县城，文茂任命陈戊养做融县城守，在融县建立地方政权〔二〕，於是遂锐意进图柳州。

柳州地处广西中部，总绾水陆交通，是全省的重镇，清朝广西提督就驻扎在这裹。九月，文茂领军从象州入柳河，向柳州府城进攻，命张高友从鹿寨牵制清军。张高友败退雒容江口，文茂亦退。十月，文茂率军再来，水陆连亘几十里，悉力环攻。太平天国丁巳七年（大成洪德三年）二月初七日（夏历二月二十日），攻克柳州府城〔三〕。

大成国改柳州为龙城府，马平县为龙瑞县，在柳州建立起一个政治的军事重镇，就任命文茂在此镇守，作为北面的屏藩。这时候，文茂已进号平靖王，王府中设丞相、都督、将军等官，随着一些政治、经济、军事制度都相应地建立起来。每逢初一日和十五日，平靖王都率领文武属官到寺庙去烧香敬神。文茂戴紫金冠，上插雉毛，穿绣龙长袍和黄缎绣龙马褂，挂宝剑。文武属官也穿起各种各样的戏服当作明朝衣冠。官员们平时坐公堂也放在公案上。他们的劳动人民本色是到处都保留着的。人们常常在十字街见到官员们赤了脚、提着菜篮在菜摊买菜。群众碰到文茂的妻子亲热地叫「大嫂」。当时流传着两句歌谣说：「捡得黄金不是宝，拿到王娘当大嫂」，群众深彻地体会得到这种前所未有的密切的官民关系，是比黄金还要宝贵的〔一〕。

文茂从柳州分军略定柳城、罗城。八月，派军两路进攻桂西重镇庆远府，水师从柳州出发，陆军从柳城出发，齐到城下，围攻二十多天，九月，就把庆远府城攻克。

大成国克复柳州、庆远两府之后，真个是国威远振，达到全盛时期。十二月，文茂先克复毗连桂林的永福县城。太平天国戊午八年（大成洪德四年）正月，文茂自永福攻桂林，进军到距桂林城六十里的临桂县苏桥。三月，陈开到季鱼塘，公隔阳朔一县，从东路接应文茂。清军分兵前往挡住陈开军前进。这时候，大成国从上到下都轻敌自大，弥漫着一种骄傲自满的情绪，在苏桥凭着初来的锐气又得了一次胜杖，越发以为敌人不堪一击。清军坚守不出，文茂求战不得，军心渐渐怠懈下去了。到四月，敌人觑见文茂军即骄且懈，突然发动反攻，苏桥一战，就把文茂军打得大败，文茂受伤，退至永福县雞石湾，再退柳州〔一〕。

苏桥之役，大成国进攻桂林虽然暂时受到挫折，但当时在广西已经解入了广大的地区，拥有强大的实力，保持着旺盛的攻势，完全没有转移的必要。而文茂却另作打算，他因见贵州族派人来欢迎，就决定带他的部队去远取四川，自建王国。他不恤人民的苦谏，不顾将士的志愿，一意孤行，五月，放弃了柳州，取道融县，进入贵州苗族山区。文茂退出柳州后，敌人就来蹂躏柳州、庆远两府，生产受到破坏，人民惨遭屠杀，到处是一片凄凉景象。文茂和他的军队也与大成国隔断联络，成为一个失了根据地的孤军，因此，在贵州黎平境被清军打败。十月狼狈退回广西柳城、融县。文茂对自己所犯的大错痛恨极了，在怀远县山中，呕血而亡〔一〕。

文茂以翻剧艺人领导群众在佛山起义，转战两粤，与陈开共同建立大成国，革命光焰彪炳史册。祗因中了个人英雄主义的毒，不顾革命整体利益，擅自放弃柳州，要到四川去建立独立王国，走上一条极为错误的分裂路线，给革命带来极重大的损失，犯下极严重的大错误。在文茂死后，他的部将梁三等在一篇安民的布告裹论此事说：「王德不聪，听苗人之狡耸，诱取四川，以为王业。遂竟轻弃龙城，率尔妄动，径入苗山。百姓苦谏不恤，将士勉强相从，於是百姓无主，遂致胡兵猖獗，土农废业，工商失所，田园为之荒芜，城邑为之邱墟」〔二〕。这一段话，沉痛地指出了李文茂这一件大错误的严重后果。

何禄广东顺德人，加人三合会。太平天国癸好三年冬，秘密到东莞县，沿乡拜会，谋革命。甲寅四年五月初三日（夏历五月十三日），领导东莞县石龙墟皮鞋、油糖、棉花各行店工人首先起义。十二日（夏历二十二日）攻克东莞县城，后第二天，陈开在佛山起义，於是广东三合会大起义从此开始〔一〕。

当时惠州、增城的三合会都纷纷起义，大家公推何禄做广东东江起义军首领，七月攻克增城县。何禄遂率领东江起义军与诸路军会攻广州〔二〕，围攻半年，不克。乙荣五年正月底各路起义军都退，何禄也引军撤退。

这时候，由於两粤三合会大起义，湘南毗连两粤，所以革命形势十分高涨，各地三合会都以响应太平天国为号召，用太平军装束，红衣黄巾，到处起义〔三〕。何禄看见这一个形势，他决定领导退屯在佛山、芦包、白土、中宿各处及三水、英德、清远、曲江、繁昌、乳源等县起义军分起入湖南。五月，何禄从广东乳源平石进入湘南。时广东反动统治大肆屠杀人民，要洗刼村庄，山谷农民都自行结成队伍奔赴湖南。何禄进入湘南，他们就都投到何禄义旗下来，因此，势力大增。五里亭一战，乘虚袭取郴州〔一〕。

郴州地当湖南、广东两省交通要冲，便於号召两省起义军，何禄就在这裹建立革命根据地，兴宁焦玉晶、郴州许月桂、许香桂、王大才、桂阳州李石保等都聚众数千加入，广东起义军也陆续来湘。於是西取桂阳州以做犄角，东北取茶陵州，以为北进衡阳、长沙，旁通袁州、吉安的据点。

起义军的根据地刚才建立起来，敌人就调集兵力进行反扑。九月三十一日（夏历九月廿七日），桂阳州、茶陵州同是日失守。桂阳州守军突围走归郴州。茶陵州守军分向酃县和江西永新撤退，与先前进入江西的起义军取得联络〔二〕，后来他们都在江西加入太平天国。

自桂阳、茶陵失陷后，郴州形势陷於孤立。起义军踞守郴州瓦窑坪，这一个地方，离郴州城三十五里，为郴州水陆总汇之所，资粮、甲仗、炮械积聚在这裹。敌人既陷桂阳州，迅即来犯，起义军迎战不利，瓦窑坪又被攻陷，辎重甲仗全部损失，精锐失亦重。

时郴州和桂阳州地主阶级蜂起组织团练，不下十馀万，分布各隘，断绝郴州接济，使起义军陷於粮尽援绝的境地，郴州势不能再守下去。十一月廿七日（夏历十一月廿五日）起义军开始从郴州撤退，打算取道桂阳州，退往临式、宜章湖南省边境。沿途被清军和地主武装前截后追，伤亡惨重，起义军首领何禄在宜章毛栗墟战死，将土战死的至二万多人，被敌人据夺的军装器械堆积如山。馀军突围走归广东连州牛仔营地方，与当地落花会起义队伍联合，转入山区门争〔一〕。

何禄多谋善战〔二〕，自东莞起义，就被推为东江起义军首领。入湘以后，又被各路军推为总领导。他以郴州作为根据地的战略本来是不错的，但是，到桂阳、茶陵失陷，形势逆转后，他就应该采取新的战略，跟着先头入赣的部队把兵力立刻转移到敌人力量薄弱的江西去，这样，就会在江西给太平天国增加更大的势力。他没有这样做。即使是到郴州和桂阳州地主阶级初组织团练的时候，他如果能够及时向湘、粤边境撤退，还是可以顺利通过保存实力的。可是，他却到了这两州的地主武装全部组织起来，把各隘口都堵住的时候才决定向湘边撤退。他由於当战争到必须立刻转移的紧急关头迟回一下，犯了没有当机立断的大错误，就遭到军覆身死的可痛的结局。

太平天国史卷八十二

传第四十一

会党起义传五

张洛行龚德树

一

张洛行又叫乐行〔一〕，安徽颍州府亳州雉河集张老家人〔二〕。雉河集一带，位於淮北大平原的西北部，都是砂礓地，水旱灾害的频繁极多，清朝统治者的榨取与地主的掠夺，这裹的农民极度贫苦，绝大多数农民被剥夺了土地，一年裹面，大半日子要靠野菜和山薯叶子充饥。

在雉河集的北面，有一条淤塞的只留下一长条长满荒草的陂地和只有五尺宽的小沟名叫鸿沟的河流。鸿沟是亳州、宿州的界河，是芦盐和淮盐两个盐区的分界线。在清朝食盐是由国家统一出售的。全国划分成若干个盐区，某一产区的盐只能在固定的地区出卖，到了另外地区，便算私盐，要犯法充公。而鸿沟恰当两个盐区的交界线，沟北吃芦盐，沟南吃淮盐；淮盐价贵味苦，芦盐价廉物美，便宜一半以上。淮盐区的人民当然要吃芦盐，所以贩私盐的很多。私盐都从这裹越过封锁线，一经进入鸿沟以南各县就没有问题了；清政府就在鸿沟设有大批盐警，严缉私盐。因此，鸿沟岸上就成为私盐贩和盐警的搏门场所。多少年来，不知死亡了多少生命。虽然官府严禁私盐，但农民由於生活无路，不得不铤而走险〔一〕。

鸿沟的确是个多灾多难的地方。清朝嘉庆十六年（一八一一年），洛行便诞生在鸿沟南岸的张老家〔一〕。

在洛行诞生前七年，白莲教起义失败了。当时安徽颍州、河南汝州应应募做乡勇的农民，解散回乡来，他们在灾荒饥寒交迫的时候，受了清朝统治者的欺骗，应募作乡勇去打白莲教。他们在对抗革命战争中，逐渐地提高认识，觉悟到清朝统治者对他们的欺骗，同时，也锻炼子他们自己。因此，到打平白莲教，解散回乡之后，他们就组织起一个秘密结社叫做「捻」，於是就从帮助清朝统治者的「乡勇」，转化而成为反抗清朝统治者的革命组织。捻党的发展十分迅速，到洛行诞生后三年，不过十年裹面，就从最初「零星藏匿，彼此声息不通」的形态，在安徽的颍州、芦州、凤阳，河南的南阳、汝州、光州、陈州等地发展成为若干大股、小股各有首领、拥有武装的组织，并且在群众中树立了威信。那时候，贪官污吏，如虎如狼，淮河区域人民自从有了捻党，他们遇到给土豪恶霸压迫的时候，「破袄不如袄暖，求官不如去告捻」，就不再去再去衙门告状，而转向捻党求伸冤了。捻党立刻处理，使「弱者伸，强者抑」，给被压迫者伸了不平，而把土豪恶霸的威风打下去。这样捻党实际在农村中取得了统治