，巴黎的学生、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令，称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子，说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登，又是上帝让他碰到那位司令。不然，他就可能是历史的罪人了。

勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现却可能多种多样。三个应聘者，前两个坚决执行老板的命令，好像是无可厚非，毕竟是老板的命令；但后一个敢于拒绝执行老板荒唐的命令，则值得赞誉。至于驻德法军的那位司令，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主原则和精神的命令，则更是难能可贵。这在专制制度的国家简直是不可思议的。所以勇敢不勇敢，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。缺乏理性的、没有理性的勇敢；缺乏道义的、没有道义的勇敢，充其量不过是没有头脑的匹夫之勇。

勇敢是一个褒义词，它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实又还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢，是一种可怕的勇敢，也是一种愚蠢的勇敢，更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的勇敢、理性的勇敢，才是最值得称道的勇敢。

评：勇敢就是不屈从于强权，力量就是一份坚定的信念，相信有更高的规则在制约人间的一切，无论你们从我身上夺去了多少，明天我都将得到加倍的偿还。

（力量）

总有些话不招人待见，但只要你想提高自己，那就必须能听那些你不爱听的话。

批评的话

我和父母住在一起。我和父母都修佛，只有丈夫不修。

今天吃晚饭的时候，我觉得妈妈做的菜有点淡，就说“菜太淡了”。

丈夫尝了一口也说，是，太淡了。爸爸听罢也夹了一口，点头说，是太淡了。妈妈听了不乐意了：“哼，嫌淡你们自己做去，别人做好了却挑三拣四的！”（这是妈妈的老毛病了，尤其是老爸更不敢提反对意见，否则，妈妈一句话给你噎那儿）妈妈的回答顿时引发丈夫的一番感慨：“唉，你们都修这么多年了，听到批评的话仍不愿意接受，那常人就更不用提了。”一句话说得妈妈不好意思地笑了起来。

后来丈夫对我说，这件事对他很有启发。以前他发现员工有做得不对的地方，就直接批评，现在他会说：“你们做得都很不错，但美中不足的是……”

看来，作为修炼人，我们也得悟一悟了。修炼就是在生活的点滴中去实现实实在在的改变，自己的每一句言行都是当时心念的反映，越是不经意之间，也越能表现出真实的状态。我们常把修炼的道理挂在嘴边，不修炼的朋友家人自然就以之为标准衡量着我们。其实他们也觉得这些道理是真好，像我丈夫，就是要真正做到又真是很难。那么如果我们真的做到了，做好了，是不是就是最好的改变人们偏见的例证呢？

评：人都追求好受，可是好受就没法提高，常人的生活目的，就是不让自己提高。所以，如果你想要修炼，就必须从常人中走出来。

一时的力量再强大，也终究无法逃脱时间的检验。倒是我们，是否愿意屈从于那些一时强大的势力，而放弃自己的良知？

把一切交给时间

如果不经历那件事，我不会知道“时间”不单是抚平伤口的安慰剂，也是是非曲直的检验师。

三年多前，我在一家民营电台任职，台内有位同仁剽窃友台的节目，从访问到主述，全部完整播出，且该节目还获“新闻局”每集6 000元的委制经费。我写了一封检举信到“新闻局”。没想到“新闻局”竟然把信寄回公司。接着电台老板带着那位被检举人，亲往“新闻局”解释。

可想而知，老板脸上无光之余，要炒鱿鱼。幸得爱护我的长官保荐，方得苟延残喘下去。

被打成“黑五类”的日子不好过。与“被害者”有私谊的同业一见到我就满脸不屑——“告密者”，我的脸上写了这三个字。而同事们也在我的身后议论纷纷。

只因为一封我自认为动机单纯的信，使我的人格、私德全部打了个大叉。

我真的错了吗?难道不必付出、坐等收获者，可以永远捡便宜?现实社会难道没有公平正义?在那最无助的时刻，支持我的是知我甚深的几个姐妹。大家以无比的同情及爱心做我的后盾，使我在晦暗的工作阴霾下，仍得以看见丝丝亮丽的阳光。

而我，既然检举别人的作弊，自己更要行事端正才行。于是我加倍努力跑新闻，上山下海，勇往直前，不敢有丝毫怠惰。大约一年后，当初向着“被害者”而对我不齿的同仁报我以亲切的笑容，也不吝于与我交换新闻了。

令我欣慰的是，他们都承认我当初的看法没错。那位被检举者待人接物的势利现实，一如阳光下的融雪，终至层层裸露，让人看清楚。那一天，我很高兴，原来真理只需等待时间的试炼而已。

后来，奇迹发生，我入围了金钟奖的新闻采访奖。对南部小电台来说，这是极大的荣耀。入围名单揭晓，当初保荐我留下的长官立刻跑到教堂谢恩，而我则快乐地流下了辛酸的眼泪。

这样的际遇也许算不得东山再起，但是从人格被否定、到怀疑是非公理何在、以至兢兢业业的日子，最后终见到友谊的双手与成功的果实，心路历程颇为辛酸。

回首前尘，时间真是个神奇的魔术师，经它过滤，没有人可以伪装而不被发现。任何对错、是非，一一接受考验——我那鲁莽却真实的检举信即是如此。

如果，你正逢生命难关，别泄气，时间会帮你抚平伤痛的。

评：每个人的一生都会接受时间的审判，那审判众人的力量才是真正强大的力量，它超过了古往今来一切帝王。

（力量）

到底什么样的力量，可以让人不在乎世人的毁誉，把得失宠辱全都不放在心上？

也对妈妈讲真话

几乎每个人在自己的一生中，都会出于各种各样的原因，或多或少地说一些谎话——有些是出于某种私欲，有些则是出于善良的动机。一生都没有说过谎话的人很少。真的，很少，几乎就没有。

可是，母亲却总是教导我：“在任何时候，在任何情况下都要讲真话。一个人勇敢还是怯懦，就要看他是不是敢于讲真话!”母亲是战争年代过来的人，作为女性又是部队的中级军官，她常常不得不亲自把一些噩耗带给烈士的亲属。在这种时候，她从不隐瞒真情，也不拐弯抹角，而总是直截了当地说：“你的儿子(或丈夫)在战斗中光荣牺牲了。”接着，她会很详细地把烈士牺牲的经过讲给他们的亲属，既不回避血淋淋的事实，也不夸大烈土们的英勇事迹。

为此，作为上级的父亲总是责备妈妈的心肠太硬。但奇怪的是，那些烈士的遗属们却很爱戴她。直到今天，妈妈已去世10年，他们还常常来我们家作客。“要讲真话”，的确，有时这非常困难。这使妈妈退伍后在一个小厂当了整整30年厂长，还有好几次差点儿被撤职。因为，每当厂里的生产任务不能完成时，妈妈总是如实汇报自己工厂的情况，从不花言巧语，文过饰非。在她的汇报材料中，常常出现这样的词句：“生产任务的不能顺利完成，在于上级的计划失当，脱离实际。”

“当领导干部都忙于为自己的子女抢占住房时，怎能指望工人们有充沛的生产积极性呢？”她不光检讨自己，也如实地追究上级领导的责任。这样的措词，常弄得那些高高在上的人大为恼火。当我大学毕业奔赴外地时，妈妈把我送到了车站。临开车前，妈妈拉着我的手说：“你已经是一个成年人了。记住，在任何时候、任何情况下，都要讲真话，不要管它给你带来的是人们的怨恨还是尊重。”我走了。

还没等到一年一度的探亲假，我就接到了母亲病危的电报。我马不停蹄地赶了回来。真想不到，我离开母亲还不到一年的工夫，母亲就变成了这副样子，看上去简直像是一个包着枯皮的骷髅。医生将我叫到办公室，很为难地对我说：“是癌症，已经到了晚期……你最好不要对她说，因为……”我领会了医生的好意。

回到病房时，母亲已从昏迷中醒了过来。看到我，她那混浊的双眼变得明亮起来。我把我的手递给她，她轻轻地握着，不过我想，她大概已用了她最大的力量了。“什么病，知道吗?”母亲平静地望着我。我望了一眼脸色苍白、满脸祈求神色的父亲，犹豫着。生平头一次，我感到说真话竟是这么困难，甚至残忍。但我还是说了真话：“癌症。”“还有多长时间?”“大概——就这几天吧。”妈妈轻轻地“哦”了一声，闭上了双眼，但只一会儿，她的双眼就睁开了。这双眼比刚才更加明亮了。她舒了口气，欣慰地望着我，说：“你是个好样儿的。谢谢你，儿子，你长大成人啦!”说完，她又长久地闭上了眼。

我默默地坐在母亲身边，想：“母亲这时在想什么呢?是在回顾自己的一生吗?”此刻，我突然头一次感到了母亲的伟大。一点儿不错，是“伟大”。因为，她不仅一辈子都没有说过谎话，而且，更重要的是，她一生都是一个勇于面对现实、承认现实的人。这太难了，但这恰恰是作为一个人的最可贵之处。

评：只有真话才是对别人最大的尊重，就像妈妈已经承受了癌症的全部痛苦，为什么还要让她再承受亲人的谎言？谎言并不是怕妈妈痛苦，而是怕妈妈的表情让自己痛苦，归根结底还不是为了自己？

处处晨钟暮鼓

顺其自然

有些事并不像它看上去那样

幸福的真谛

让

当一个善意回应的人

（随缘）

如果修佛能够提高心灵的境界，那为什么非要脱离尘世？在日常的生活中经受考验，不是能够得到最扎实的提高吗？

处处晨钟暮鼓

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”

信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的。我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉。但回到家中，心就烦乱了。我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”

禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识。我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”

信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”

禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。惟有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”

信徒听后，欢喜做礼感谢说道：“谢谢禅师的明示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”

禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”

古德说：“热闹场中作道场”。宁静，只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。禅者重视“当下”，何必明天呢？“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”即此之谓也。

评：向往寺院生活，也是动了人心，以为那样修得容易。佛心不会害怕艰险，只怕自己修行路上的考验太少，提高太慢。

（随缘）

人间的万事万物，难道都有宿命的安排？这到底是种怎样的安排？

顺其自然

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。

“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。

“不好了！好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”