佛法心存疑惑的吐蕃百姓们，对她所信仰的宗教也开始慢慢地接受起来。

文成公主更是在松赞干布的主持下把有名的《心经》、《成就真实戒经》、《现观庄严论》、《辨法法性论》、《七十空性论》等佛教经文叫人翻译成藏语，传播给了民众。

同时，茶亦作为陪嫁之物而入藏。藏族由于地处高寒地区，需要摄入大量的高脂肪，由于没有蔬菜，需要用茶叶分解体内脂肪。故藏族特别嗜茶。后世《西藏政教鉴附录》称：“茶叶亦自文成公主入藏也。”随之西藏饮茶习俗蔚为时尚，以使奶与肉食为主的边民得茶之大益，达到“宁可三日无粮不可一日无茶”的程度。

当时内地战乱频繁，对于战马的需求量很大，而内地中原广大农业地区又不出产马匹，产马地多为西北地区，这也就促使了以茶换马的商贸活动盛极一时。茶马互市，各取所需，使中原与边疆，藏族与汉族之间形成了相互依存，共生共荣的关系。

而佛法的传播也在文成公主的大力推广下顺利地开展，松赞干布甚至在顺应民意的基础上制定了法律，明令人民要虔信佛教。

从此，佛教便开始在吐蕃传播。

直到三百多年后，藏区步入封建社会，原割据一方的吐蕃权臣，成了各地的封建势力，他们积极开展兴佛活动，佛教得以在西藏复兴。不过这时兴起的佛教无论是在形式上或内容上，与吐蕃时期的佛教都有很大不同，它在与本教进行的300多年斗争中，互相吸收、互相接近、互相融合，形成既有佛教哲学思想，又有西藏地方色彩的佛教。这就是人们所称的―――藏传佛教。

（附：《般若波罗蜜多心经》节选释超―――由藏文转译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘僧及诸菩萨摩诃萨俱。尔时婆伽梵即入甚深明了三摩地法之异门。其时观自在菩萨摩诃萨。行深般若波罗蜜多。观察照见五蕴所有自性皆空。复次、具寿舍利子。承佛威力。白圣者观自在菩萨摩诃萨曰。若善男子欲修行甚深般若波罗蜜多者。彼应如何学。作是语巳。观自在菩萨摩诃萨。答具寿舍利子言。舍利子。若善男子、善女人。欲修行甚深般若波罗蜜多者。彼应审谛观察五蕴一切自性皆空。色即是空。空即是色。色不异空。空不异色。是故受、想、行、识。亦复皆空。舍利子。如是。一切法空性。无生。无灭。无垢。无净。无减。无增。舍利子。是故空性之中。无色。无受。无想。无诸行。无识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无触。无法。无眼界。乃至无意识界。无无明。

亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。如是。无苦、集、灭、道。无智。无得。亦无不得。舍利子。以无所得故。诸菩提萨埵。依止般若波罗蜜多。心无罣碍。无有恐怖。远离颠倒。究竟涅盘。三世诸佛。亦皆依此般若波罗蜜多故。证得无上正等菩提。是故谛知般若波罗蜜多咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。

能除一切苦。真实不虚。即说般若波罗蜜多咒曰。噶底噶底。把拉噶底。把拉僧噶底。菩提莎哈。舍利子。菩萨摩诃萨。应如是学甚深般若波罗蜜多。于是婆伽梵从彼定起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉。善哉。善男子。如此也。善女人。如此也。如汝所说。行此甚深般若波罗蜜多者。一切如来。亦皆随喜。婆伽梵说是语已。具寿舍利子。及观自在菩萨摩诃萨。

并一切世间天、人、阿修罗、干达婆、等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。）ps：西藏佛教，指藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教。

一 继藏传佛教

让真爱的人成就姻缘

吐蕃逻娑城赞普宫殿

终于得到吐蕃民众认可的吐蕃皇后，唐文成公主－索索，一脸满足地倚靠在她那上天赐予的奇迹，夫君－松赞干布的身上，平生难得云淡风清地望着窗外的景致与松赞干布闲话着家常。

松赞干布低头望着依在怀中的索索，爱怜地用下巴抵着她的头，道：“外面的景致真的就那么好吗？引得我们才智过人的文成公主这么出神地观望。”

索索笑着道:“怎么，禄东赞最近都没有什么大事要向赞普请教的吗？那样的忙人居然还有空到文成这里来偷闲。”

松赞道：“呵呵，都说是偷闲了，当然是‘偷着’避开禄东赞到这里来了。”

自从成亲之后就一直在各种各样的事情和风波中飘摇的索索和松赞干布，大概怎么也不会想到，会在这样一个和风日丽的午后，能够如此心平气和地聊着种种。慢说一向淡然的索索向少多言，就是冷硬的松赞干布也很少会这样自在地，享受一下闲人的时光。

原本，松赞干布是在军帐中与禄东赞等一班朝臣商议国事的，不知道是谁无意中又提到了文成公主被百姓称为“白度母、活菩萨”的事，不由的，他的心思就转到了那初相遇即使他心悸的妻子－文成公主的心上。

一思及她，原本因国事而浮燥的心竟奇迹似的平复了下来。心念转动，遂托辞溜出了大帐。

要是众大臣知道他们贤明自勉的伟大君主松赞干布撇下待议的国事托辞离去，只是为了跑来与妻子闲聊度日，怕不惊骇的吐血才怪。若是传了开去，难保有动机不纯的人会说，这是唐派来乱吐蕃朝纲的妖女呵！松赞干布光想就觉得好笑。

从她来了以后，他的心慢慢变得平静许多，那份淡然的，由心底发出的安详地感觉，就像是，流浪许久的人，终于找到了家。或者，这就是世人常说的宿缘？！

像如此平静地相拥，在他，在她，都是生平仅有的回忆吧？索索不禁私心地想着。

两个都是内心藏满感悟的人，难得的，会在第二人面前让自己完全放松下来，可是为什么呢？在彼此相遇的最初，就已经感到了久违的，熟悉的，平和的安详感觉呢？

而这种安详，索索曾经在第一次看到那尊佛祖等身像时感到过。彼时，正是她在唐宫中寂寞孤单的岁月，许久不曾驾临索索与母亲所居宫殿的父皇突然派人宣索索去御书房进见。

原来印度国王达尔玛巴拉为感谢大唐国君资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将国中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给了大唐。唐太宗皇帝李世民知道索索自幼即深好佛法，便急诏她前去观瞻佛像。

就是站在佛像前的那一刻，索索向来波澜不惊的心，缓缓地，缓缓地，涌出一片安静平和来。那种，温暖的感觉呵！让索索在离开大唐的时候不自禁的，就向唐皇李世民－她英明神武的父皇开口要了那尊佛像。

也或者，冥冥中已注定，她必将跋山涉水、背井离乡地来到这雪域高原，来与松赞干布相遇，而见到佛像的感触不过是一种预示，预示着佛像会牵引着她找到她命定的英雄――松赞干布！

不由的，索索做便想起了父皇，想起了父皇与母亲纠结几乎一生的感情，那君王的苦涩的深情呵！

索索有些恍惚地对拥着她的松赞干布道：“赞普啊，你知道父皇为什么要叫我索索吗？”

自从得悉文成公主在未出阁时的闺名叫“索索”后便一直不解其意的松赞干布见她这么问，笑笑道：“其实我也一直很奇怪呢，想想看，堂堂大唐的公主，怎么会有这么一个含意不明的闺名呢？”

“可是赞普你从来也没问过我，对吧！”索索转回头冲着松赞干布嫣然一笑，旋即望着窗外道：“是父皇，这是父皇为我取的名字！”顿了一顿：“父皇说，他穷其一生都在不断地索求，索求权力，索求爱情，也索求着天下，可是，再回首，却发现许多值得珍惜的，都已经全部失去。”

索索深吸了一口气，转过身看着松赞干布的眼睛：“父皇为我取名叫索索，只是为了让我明白，这一生，真正想要索取得到的是什么。”

松赞干布看到索索的眼睛浮着一种奇异的，叫人安心的光彩。

“我想，上天让我在深宫中寂寞了许多年，也不过是，要有足够的时间去酝酿那赐予我的奇迹吧！”索索的眼睛里光彩更甚：“那就是你呵，我的赞普，你就是上天赐予我的奇迹了！”

你就是上天赐予我的奇迹！松赞干布的心忽然变得澄明。

原来这就是答案！这就是让他百思不解的答案。

原来，他们是上天在这人世间赐予彼此的奇迹！

松赞干布暗忖，或者，这也是为什么他在初见索索带来的佛祖等身像时也会有那么温暖平和的感觉了，因为，那是索索所信仰的神呵！

松赞干布一时情动，伸开双臂紧紧地将索索拥在了怀里。

这样用情地拥抱，让索索清楚地感觉到他心里的感动。

只是，为何在这样深情的拥抱下，索索会莫名地心痛呢？似乎，似乎在很久以前，也曾经有人这样拥抱过她，那拥抱里，满含着绝望跟，心痛。

而那尊被唐太宗皇帝当作嫁妆送抵吐蕃都城的佛祖等身像，在踏上雪域高原的那一刻，就已经注定了，此后，会与藏传佛教共荣辱。

我佛慈悲。

二 上仙女娲

让真爱的人成就姻缘

天庭灵霄宝殿玉帝宣召

已经有多少年了，再未曾蹋足这位于七重天外的天界皇权的殿堂？上次来这里是什么时候呢？是共工被发配至极寒极苦之地永世受苦时，是紫霞因佛根深种而随如来远去灵山时，是，石猴大闹天宫被如来擒获的时候！

为什么这金壁辉煌的灵霄宝殿上，写满的，都是我最心痛悔恨的回忆呢？也或者，我心明知，所以才会在千万年的孤单里甘愿远离这里，独居于九重天外吧！

当年，吾祖盘古大神以身成全万物生灵的存在，留下这三界之地要天帝和我和阎帝分别掌管。在这三界中，即使尊贵如天帝者都不能向我发号施令，补天之后，众仙只道是天帝威严，要我孤守在清冷寂寞的天河边，敦不知，若非自愿，有谁留的住身为人母的我？！

如今，天帝也已应劫转世，除了阎帝外，三界中我还需要顾虑给谁情面？！可是，就在经过万万年尊贵孤离的为仙岁月，连令我骄傲的弟子杨戬都要离我而去的时候，太白金星居然带来了玉帝的召书，说是玉帝有旨，宣女娲进见。

宣女娲进见！

好大的口气！眼前闪过当日令杨戬镇守灌江口时，小仙瑶池得意的神情。真没想到，凡世里皇家有杜绝内宫干政以防止外戚篡权的顾虑，而在这七重天上，居然轮到一个得道不久的小仙凭借身为王母的特权，意图掌控整个天庭！

只可惜她的道行太浅，还根本不知道天帝只所以敢撇下整个天庭跑去应劫转世，并不是因为真的有什么大劫逼的他非得如此不可，而是，在这三界中，没有了天帝，还有阎帝，还有女娲。若非如此，天帝怎么可能把关系整个三界的帝位冒然传给偏听偏信的玉帝！

欣然站在灵霄殿上，往事历历在目，我心也痛。

我的，已远去的爱人和永远不能再回首的陪伴啊！

自以为以权势胁住我的瑶池，满目得意地道：“哟，是法力高强的女娲上仙啊！唉，这次陛下跟本宫请你来，主要是因为，本宫所培育的三千年开花三千年结果的蟠桃已界满六千年，刚好成熟。玉帝陛下说，恰逢本宫的寿辰将至，就用这蟠桃宴请众仙，以兹庆贺！”她掩口笑道：“本来陛下是不想宴请上仙的，说上仙性好安静，不喜热闹。可是本宫想，即是陛下为本宫所办的寿宴，若是不请上仙前来，这不是不给上仙面子嘛！”

我无语看着她的眼睛里掩饰不住的得意，不禁有些好笑，可怜的小仙瑶池啊！

“上仙这次应召而来，真是让本宫欣慰呢！”她的表情岂止是欣慰呵！旋即话音一转：“唉，可惜这天地间就是有那么些个不解本宫好意的小神小仙，居然敢公然抗旨。本宫想，就算是上仙也得要维护玉帝陛下颜面的周全的，是不是啊？”

不等我表态，就看到本应镇守灌江口的二郎神杨戬，被一队天兵押上了灵霄宝殿。

看到杨戬，我本来因瑶池而有所愤的心，一下子就清明了下来。

我的，引以为傲的弟子啊，这三界中还有谁是他的敌手？！不顾瑶池挑衅的注视，我安然地入座喝起茶来。我几乎可以预见到这场闹剧的结局了，我的笑意愈深。

“如果女娲没记错的话，当日也就是在这大殿之上，玉帝亲口承诺，要二郎神杨戬听调不听宣。而且－”我慢慢地把茶杯放下，转头对着坐在金座上的玉帝道：“这调令必须是出自女娲之口，二郎神方需听命。女娲此次前来，不过是收到玉帝的‘宣召’，并没有发下调令要杨戬上殿啊，不知这次，是谁有这个胆子敢盗用本上仙之名去请调杨戬？”

我知道这翻话无异于公然向瑶池挑衅，可是，那又如何？在这大殿之上，除了我女娲，还有谁是最尊贵自由的大神上仙？！而且，有我最骄傲的弟子杨戬在，我只需要点起火苗，剩下的，相信杨戬明白该怎么做。

我想，杨戬只所以甘愿被押上灵霄宝殿，也不过是，想要知道我到底怎样吧！

我的，弟子呵，尽管愤懑，尽管难堪，可是心里，最痛疼的牵挂，依然是在天河边孤单自苦的我呵！

不由的，就想起当日杨戬从母亲司雪女神初闻我与共工的传闻时，坐在天河边问我的话，他说，娘娘啊，以您的修为，这三界中