华山派的掌门人，令狐冲的师傅，他有"君子剑"的美号，他的言行举止，无不得体大方，处处退让，能忍别人所不能而保持风度，谁知他却是表面上满口仁义道德，背地里却为了得到绝世武功《葵花宝典》而费尽心机，不惜出卖自己曾经最喜爱的徒弟，诬陷令狐冲投身魔教；他救了林平之，还把自己的女儿许配给他，为的只是得到他的家传辟邪剑谱。岳不群最后机关算尽，不但妻女皆因他而死，他自己也因为擒住了令狐冲，被仪琳在情急之下误打误撞，一剑刺死。

在金庸的小说中，岳不群作为伪君子和阴谋家的代表，是以反面角色的身份出现的，而他最终也得到了悲惨的下场。而目前更为流行的趋势中，小说本身描写的就是一个阴谋，而主角甚至也是阴谋的一个主要策划者。由于一般的正义战胜邪恶的主题要再写出新意变得非常困难，于是阴谋论在武侠小说中的地位便节节上升了。

丑闻：丑闻是阴谋败露后的副产品。披着崇高外衣的丑陋行为尤其令人印象深刻，比如美国军队以维护人权为名向伊拉克派出部队，然而事后却自己爆出了虐待战俘的丑闻。这一被称作"虐俘门"的丑闻，因4月28日美国哥伦比亚广播公司（cbs）在其收视率相当高的《60分钟ii》节目中播出了一些令人惊骇的照片而起。照片上，美国士兵在巴格达附近的阿布格莱布监狱残忍虐待、折磨被关在那里的伊拉克战俘。颇具讽刺意味的是，cbs的播音员说，当年萨达姆政权监狱里的人权状况曾遭到美国的严厉批评，监狱被称为"有去无回"的"地狱"，犯人常常在没有任何理由的情况下被处决，偶尔有人活着出来，也是受尽难以想像的拷打和折磨。而他的话刚完，上述一幅幅照片便跃入了观众的眼帘。美军占领后的监狱和萨达姆时代的监狱到底有何不同，观众在对比中自然会有自己的结论。丑闻是最容易打击公众对于正义的信赖的东西，耳濡目染以后，难免对任何事情都要持一点阴谋论的看法。

电影：阴谋题材的电影可谓数不胜数，几乎所有的好莱坞大片都会让主人公身处阴谋之中。《凶心人》这部影片更是让主人公患上了间歇性失忆，记忆只能维持很短的几个小时，而在他的身边。每个人对他说的话都互相矛盾，他无法知道什么是可以相信的，整个世界对他来说都是一个巨大的阴谋。好莱坞的编剧们拥有强大的想像力，就连联邦调查局也请他们来预测和猜想本·拉登下一次将会采取何种恐怖行动。但是我们也始终记得，生活本身甚至比电影更为荒诞。

教师的形象

孩子们在成长过程中，接触得最多的可能就是他们的老师了。在以前，教师一直被比喻为红烛，人类灵魂的工程师，这项职业获得了最多的尊敬。但是，近年来，教师的形象却一再的下降。补课潮的兴起，一些教师在课堂上保留一些知识，而用来作为补课赚钱的手段，也影响了他们在孩子心目中的形象。在这种情况下，如果再对孩子们说要利他，贡献之类的东西，也难免他们会觉得世界中充满了阴谋。

第三章 想像力丧失

穿过郭敬明

如果在网上用搜索引擎搜索"郭敬明"这个名字，不难找到这样一则报道，《〈幻城〉引起专家关注 郭敬明上海大学现身说法》：

2003年3月27日下午，"《幻城》研讨会暨春风社买断郭敬明大学期间著作首发权新闻发布会"在上海大学延长校区乐乎楼举行。

郭敬明是上海大学影视学院影视工程系一年级学生，来自四川自贡，中学时代就显露出写作天分，获得两届"全国新概念作文大赛"一等奖。他的代表作《幻城》以其华丽的文笔和流畅的叙事，赢得青少年读者的青睐，销量已经突破28万册。与此同时，"《幻城》现象"也引起文学界的广泛关注。

出席会议的有上海大学副校长周哲玮，中国作协副主席、上海大学文学院院长叶辛，上海市作协副主席、萌芽杂志社主编赵长天，春风文艺出版社社长韩忠良、副总编辑臧永清。复旦大学中文系教授郜元宝、王宏图，上海大学文学院教授蔡翔、葛红兵、王鸿生，影视学院教授金冠军、金丹元、郝一民、戴达奎、许正林等参加了讨论。

春风文艺出版社社长韩忠良首先介绍了《幻城》上市以后的上佳表现，郭敬明随后介绍了《幻城》的创作情况。

接下来的研讨气氛热烈。叶辛首先发言，他"向大学一年级学生小郭表示祝贺，向出版社祝贺"。他感觉《幻城》是一代读阿童木、变形金刚长大的人创作的小说，是一种全新的文字样式，值得肯定。他还满怀深情地回忆去自己的成长经历，勉励郭敬明谦虚谨慎，将来取得更大的成就。

赵长天说《萌芽》去年刊发的作品最火的是《幻城》，中学生写作题材重复，读者不满足，而《幻城》的题材、写法都很新鲜。他说中国作家缺乏想像力，虚幻作品比较少，《幻城》想像力丰富，包含很多畅销因素，值得研究。他说新概念作者可以分为两类：一类是韩寒这样的异类；另外就是传统意义上的好孩子，他们很有才华，尊师，谦逊，像陈佳勇，他们在将来社会上发展会更大。他说郭敬明的创作之路还很长，《幻城》还不能说是一部成熟之作，他勉励郭敬明继续努力，将来成为大家。

蔡翔说中国文学想像性和现实性结合的探索仍在进行，经典作品的现实性都很强，作家在创作时对虚拟性的东西要加以节制，年轻人要多接触经典作品。

葛红兵称《幻城》创造了一种新的体式：奇幻小说。他说好莱坞电影的成功之处就是类型化，市场导致读者细分，小说也会逐渐类型化。他也对年轻人作品中表露出的深层的价值观游移、迷惘表示担忧，像韩寒的《像少年啦飞驰》，在嘲笑的背后没有深度的信念。对年轻人的写作的担忧不是对他们写作技术的担忧，实际上他们在浪漫形象的塑造等方面做得非常好，他勉励年轻作者把敏锐的感觉和对人生、社会更复杂的理性思考结合起来。

曲春景作为参加研讨的惟一一位女性学者，称赞《幻城》美得令人伤感、令人心疼。她感动于作品中人与人间的关系体现出来的单纯、善良，人物生活的目的都是为了他人，作者对于完美的追求到了令人伤感的程度。她说《幻城》是一部充满阳光的青春作品，是一个古老而又现代的童话故事，是一个寻找的故事，作品中没有复杂的恶势力，人物关系单纯宁静，只能出自于80年代的独生子女之手，作品的不足之处在于历练。

王鸿生打开早就整理好的讲稿，朗声说自己被《幻城》打懵了，说他读了《幻城》特别感动、惊喜，在作品中读到了一种当代中国少年的美学，是传统的、珍贵的东西加上现代的因素展现了这样的一个世界。他说《幻城》是第一人称叙述的的，作者进入了自己的内心生活，作品中有一种对人的内在价值的重新肯定和发现，文学就是为人心中最软的那一部分存在的。他说《幻城》中人与人之间充满感谢、感恩的心灵让人感动，认为这样的一种少年美学诞生在这个世纪之初是个好兆头。最后他说："当年萧红到上海来遇到鲁迅，郭敬明在上海会有怎样的经历呢？"

王宏图说《幻城》不失为一部天才之作，但他认为《幻城》有些矫情，过于阴柔，缺乏阳刚美，作者过分迷恋一种情感，应该勇于承担责任。

王光东称赞《幻城》非常有才情，富于想像力，富于诗意，提升了文学读物的品位。他说《幻城》是一种童年精神，很多人都能在这里找到共鸣。

郜元宝说自己指导研究生写论文时总担心留学生写不好，但事实证明他的担心是多余的，写得不好的恰恰是中国学生。他说中国学生的东西词藻丰富，知识丰富，但是他的语言混乱，思想混乱，是大杂烩。写作是一件困难的事，你的内容可以很乱，但你的语言是不能乱的。

参加研讨的其他专家学者也都中肯地指出了《幻城》的得失。

周哲玮副校长也从教育的角度发表了看法，他说学校要培养创新精神、创新能力，学校要构架让学生茁壮成长的舞台。他说有很多人为年轻一代担心，郭敬明取得的成绩证明应该正面看这一代人，要相信年轻人里一定有比我们新的人。

郭敬明自始至终全神贯注倾听着专家学者的意见。最后他主动发言向大家表示感谢，他说自己将牢记各位老师的教诲，努力创作出更加优秀的作品。

研讨结束后举行了"春风社买断郭敬明大学期间著作首发权新闻发布会"，春风文艺出版社社长韩忠良亲手把第一笔补助交到郭敬明手里。

此次研讨会吸引了《文学报》、《文汇读书周报》等十多家媒体前来报道。英多纳得咨询（上海）有限公司的负责人也不请自来，他们对把《幻城》介绍到海外很感兴趣。此前已有多家港台出版公司联系《幻城》繁体字版版权，据悉，《幻城》的繁体字版权的输出问题即将在近日敲定。

随着《幻城》长篇小说的出版和热销，春风文艺出版社在上海召开了郭敬明的作品研讨会。会上，到场的评论家们对这部小说给予了高度评价，赞扬它体现了郭敬明惊人的想像力。

北大的曹文轩教授在为《幻城》作序时称《幻城》让人看到了"幻想的美妙价值"。陈晓明先生则把郭敬明小说中的一些句子与梅特林克并置在一起，暗示郭敬明已经高明到了与文学大师平起平坐的地步。而华东师范大学某中文系教授甚至在课堂上以此名义盛赞此书，并推荐给学生阅读。

何谓真正的想像力

辛西娅·奥兹克在给《纽约时报》书评的一封信函中举过这样一个例子：

有个最古老深刻的故事，讲的正是这所谓解决冲突的正当要求如何被破解。亚伯拉罕捆绑了儿子以撒燔祭，我们也准备看到合理的人性感情--为人父者的丧子之痛。可是怪事发生了，打破了所有的可能性和必然性。一位天使--这是神秘想像吗？--把一只公羊放在小树中。以撒得以不死；解决冲突的正当要求一下就给推翻了。表面的真实性、可以预见的情绪、

合理的推测、尤其是叙事体的理性和焦点--这一球就被天马行空的想像力给打散、震慑、避开了。故事的发展硬生生转了向，世界不再有杀人燔祭之事--如同后世所有故事的典范--摆脱了虔诚期待的枷锁。

让我们仔细来考虑奥兹克的这番话，究竟何为想像力？顾名思义，想像力包括两个方面：想像和力。如果说想像是构成想像力的材料的话，那么"力"则是想像力之为想像力的关键所在。在奥兹克所举的例子中，天使或者天上降下的公羊都只是想像，而"力"则存在于我们原先所关注的人性感情冲突被解开的那一刻，它让我们原先的各种预期和猜测一一落空，读者们惊叹道："原来事情是可以这样解决的"。这就是想像力的伟大之处，而不是仅仅可以让我们说一句："哦，这个故事里出现了天使这样的东西，作者挺能想的。"

事情逐渐可以清晰起来，想像力之所以成为想像力，不是因为它可以摆脱任何限制地瞎想。余华也说："想像力不是让人到天上和一条狗结婚"，而是必然包含了某种审美体验在其中。请想一下当我们在街上看到一具死尸时，我们将会如何反应，而当我们在小说中读到死亡，或者在其他戏剧、电影中看到死亡的时候，我们为什么又是另外一种反应？因为在生活中，我们的思维和情感是分开的，两者经常互相抵触。为什么说小说故事中想像力是最为关键的呢？因为，尽管生活将意义和情感截然分开，艺术却能够将二者统一起来。通过它读者可以随心所欲地创造出这种领悟。这就是我们所说的审美体验。只有当审美体验真正地融入到想像中去的时候，我们才能够毫无愧色地说：那是真正的想像力！

那么回过头来让我们看看《幻城》中被专家称道的"想像力"吧，有多少可以真正的符合我们对于真正的想像力的要求呢？除了虚构出来种族和地名，除了里面的人物几乎个个都会使用魔法以外，有没有真正令人赞叹的想像力呢？很遗憾，我们并没有看到。让我们来看看这样的一段描写：

月神走到那个修指甲的老人面前，那个老人叹了口气，说，看来还是骗不过你们。我的确就是太子。

月神笑了，她说，你绝对不是。

为什么？那个老人面无表情地问。可是他脸上的皱纹却有不能控制的颤抖。

因为你比那个年轻人更加慌张，你为了掩饰你内心的不知所措于是修指甲，不过这只能更加暴露你的内心。你故意作出地位尊贵的样子，有着高贵的服饰和藐视一切的神情，可是如果我没猜错的话，你是这里地位最低的人。

那个老人的脸已经因为恼怒而变成了酱紫色。

我继续走到那个头上插着细小银针的妇人面前，她笑着问我，难道我也不是？你不是。为什么？

如果我没看错的话，你是一个用毒高手。

不错。

那么你就不可能是太子。

我们想到了什么？古龙？还是温瑞安？为什么他们没有得到"天马行空的想像