这一天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘晟致仕（官员身体欠佳或年逾七旬可以退休，称致仕）。潘晟是张居正生前所极力推荐的人，他的下台，标志着张居正的路线走到了尽头。不久，言官把矛头指向张居正。神宗于是下令查抄张居正的家，并“削尽其宫秩，追夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”，还差点开棺戮尸（早知有这一险，就该把骨灰撒入大海）。让人不可思议的是，就在十几天前，神宗还因他的死而停止上朝，赠上柱国，谥“文忠”。张居正哪里知道，自己一生为国任劳任怨的功德，换来的竟是家族子孙的大难：饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家，竟落得如此可悲的下场，严嵩和张居正在天有知，将作何感想？真要是能使时光倒流，让这两个人重活一把，没准他们都会换一种活法。再假设，如果严嵩读过苏格拉底，没准会在临死之前，把苏先生的那句名言送给圣眷正隆的张居正：“我去死，你们去活，哪一条路更好，惟有神知道。”

在嘉靖执政45年的日子里，嘉靖从本质上是看不起严嵩的（不像万历既害怕张居正，又怀疑张居正与他老娘有染），所以，嘉靖尽可以吆三喝四地榨尽这个老奴才的智力和体力（严嵩都80多了，也致仕不了，还得拿儿子做人质），到了最后一滴骨髓被榨尽之时，嘉靖可是不手软，老子小子一起收拾：“傻样儿，让你们死还不容易吗？”难得严嵩（1480～1567年）既有好身体又有好心态，硬是扛到了嘉靖死后一年，才挥手告别这混浊的“大不明”的人世。他不仅比朱厚? 校?507～1566年）多活了28岁，还捞了一个起得早走得晚、白发人送花白发人的便宜，多吃了一年明朝的饭（尽管味道差一点，但牙不好，吃吗吗不香，好坏都一样，而且好吃的也都已经吃遍了），他真是可以称之为天底下奉行“好死不如歹活”的第一人哪！要知道，那个年代的87岁，可比今天的107岁还稀罕呢。

尽管严嵩为恶多端，却能够做到在朝时间长、活得久，就凭这两条，也能上吉尼斯纪录，值得后人好好借鉴。非学术研究结果表明：

一是严嵩会生活，会保养，既谋国，也谋身。不像张居正，谋国不谋身，只活了57岁。海瑞对张居正就有这样的评价：“江陵工于谋国，拙于谋身。”这个评价本身就透出了海瑞（1514～1587年）的高明之处：此公其实是大智若愚，实乃谋身之高人。难怪后人对海瑞有如此评价：海瑞跟张居正相比，一生行事，象征意义大于实际意义，但是身为道德样板，反而安全系数最高，即使大骂皇帝，也能做到有惊无险，不至于遭到张居正身后这样寒风扫落叶般的结局。

二是严嵩会用人，他执掌朝政20多年，手下的得意门生不少，基本上支撑起了大明朝的天下。这一点可以说是他在皇权政治的恶劣环境下能够圣眷不衰的最重要的原因。严党的厉害就在于精心编织了一张人才网，这个网的各个重要结点，都是明朝帝国的大厦支柱或承重墙，牵一发而动全身，嘉靖也不得不投鼠忌器。

《大明王朝1566》在展现严嵩因为用对了胡宗宪而得以自保方面是下了一番工夫的。当嘉靖知道浙江的“改稻为桑”因胡宗宪的不积极几近失败，并且还惹出了毁堤淹田的大案之后，对严嵩、严世蕃一伙极为不满，又因胡宗宪是严嵩的得意门生和忠实弟子，遂对胡宗宪也心怀戒意。在接受严嵩的提议，恩准胡宗宪辞去浙江巡抚，保留浙直总督全力抗倭之后，见严嵩和胡宗宪已经退下，走出了玉熙宫精舍，嘉靖便转身对吕芳说：“你说这个胡宗宪到底是哪路神仙，居然把我们都绕进去了。”

吕芳正颜答道：“没有人能把皇上绕进去。胡宗宪是被夹住了，左右为难。严阁老那边肯定不再认他了，以他的为人，也不会再投靠徐阶、高拱、张居正他们。浙江不能乱，‘改稻为桑’的国策还得推行，两头不买他的账，不累死也得愁死。”

最重要的是用人（3）

嘉靖接下来的一番话就意味深长了：

“朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪。剿灭倭寇要靠他，抚住百姓不造反也要靠他。不能让他累死，更不能让他愁死（嘉靖很清楚，尽管胡宗宪是严嵩的人，但用人之时，不能意气用事）。裕王派到胡宗宪身边的那个谭纶要保，看住他们，可人还是少了（用归用，盯归盯，谁说‘疑人不用，用人不疑’？用人要疑，疑人要用，这才是高手）。暗中传个话给裕王那边，徐阶、高拱、张居正要是还奏请什么人到浙江，一律批红照准。”（要让皇帝信任，就要容忍皇帝加大监督力度，这一点，以胡宗宪的老成，相信他是个明白人，只有血气方刚不谙世事的现代大学生毛头小伙，才会对上级的监督产生逆反心理。）

吕芳：“是。”

嘉靖：“还有，告诉杨金水，宫里这边不许再跟胡宗宪为难。”

吕芳：“奴才明白。”（观众大体也看明白了）

这场戏的台词写得好，演员也演得很好，着实是描写帝王权术的点睛之笔，可谓入木三分。

严嵩当然也知道自己在大明朝充当的角色，所以他对儿子严世蕃语重心长地说：“不仅皇上离不开你爹，大明朝也离不开你爹。这20年来，你爹不只是杀人、关人、罢人，也在用人，国库要靠我用的人去攒银子，边关要靠我用的人去打仗，跟皇上过不去的人要靠我用的人去对付！这就是我要对你说的话，用对了人，才是干大事的第一要义。”

为了保住自己的权力和地位，严嵩让严世蕃写信给胡宗宪：“请他看在我已经老了的份儿上，务必在这半个月内打好几仗，稳住东南大局。”

严世蕃不解地问道：“这样的话不说他也会做。”

“听好了！”严嵩真是恨儿子不开窍，大声喝断了严世蕃：“打好了这几仗就休整。倭寇不能不剿，也不能全剿，这才是要紧的话！”

严世蕃终于明白了，虔诚地望着父亲。

严嵩索性把底牌都摊给了儿子：“朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪（与嘉靖说得完全一样，一字不差）。倭寇在，胡宗宪就在，胡宗宪在，就谁也扳不倒我们。明白了吗？”（想必嘉靖也明白，反正观众一定是看明白了。现在的一些经理人在做项目时，也常常使用这一招，而且还会故意埋一些“地雷”，以备老板一旦翻脸时，手中有谈判的砝码。较之古人真是更上了一层楼。）

偏爱胡宗宪的刘和平，让剧情这样发展：胡宗宪没有听从严家的私见。明嘉靖四十年七月，胡宗宪亲督戚家军发动了第八次台州抗倭大战，其“身冒炮矢，意在殉国，以全忠名”的气概，鼓舞了戚家军将士奋勇血战，获得了台州大捷，促成了与为患十年之倭寇最后决战的态势！有了这次大捷，十年倭患肃清在即！但几次大战下来，浙江藩库已没有库银，战事只好搁下（刘和平想告诉观众的是，这不怪胡宗宪）。此后，胡宗宪终因官场的波谲云诡和战场的艰难困苦，弄得心力交瘁，不得不见好就收，回家养病，不再出山。

刘和平为什么不写胡宗宪最后的悲惨结局（见“身正也怕影子斜”）？是不忍心，还是怕扯出这个话题之后，这个戏收不住场？不得而知。尽管胡宗宪后来被杀的主要原因是因为他是严嵩的得意门生。但为什么要把对手斩尽杀绝，杀得干干净净才安心做事呢？难道严嵩手下就没有一个不该杀的人吗？这些人多少都曾经为国家立过功劳呀！想来肯定是因为徐阶只是首辅，而不是宰相，因为自古“宰相肚里能撑船”。（难怪黄宗羲在《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”）

刘和平并没有彻底忘记胡宗宪。在第三十九集当中，严党已经彻底灰飞烟灭之后，再一次提到了这个有大功在身且刚毅正直的明朝大将。此时胡宗宪已经死了两年，太监黄锦陪嘉靖在北京西苑太液池?弯儿时，有一段对话可以看出胡宗宪不论对严嵩还是对嘉靖都是多么的重要——

嘉靖：“朕给你念首唐诗，你猜猜，朕说的是谁。‘秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’。”

黄锦：“主子也太小看奴才了，这个人说的是李广。”

最重要的是用人（4）

嘉靖望着远处：“笨奴才，李广还要你猜。”

黄锦从语气中听出了嘉靖的惆怅：“主子想起胡宗宪了？”

嘉靖：“严嵩父子不争气呀！弄得连胡宗宪这样的人才朕也不能用了。要是他还在，俞大猷和戚继光他们早就把福建和广东海面的倭寇剿了。今年那几百万两军饷也就省了（嘉靖是心痛这笔钱了，多大的成本呀！一个人才到底值多少，常常是说不清楚的），丝绸、瓷器，还有茶叶，早就可以卖到西洋去了……”

说到这，主仆一阵黯然。

在嘉靖无奈的背后，我们似乎已经感觉到了皇权政治的残酷！那些真正要杀胡宗宪的人，此刻正在权力中枢为帝王和帝国效力，他们没有度量，但他们有能量！这是让嘉靖每每想起来就肝肠寸断的事情。再霸道的皇帝也有不能自己说了算的事。想必他也能理解他孙子万历30年不上朝的苦衷。这当然是后话了。

不论是对于皇帝来说，还是对于首辅来说，要做大事，重要的是要用对人。所以，嘉靖为儿子朱载??和孙子朱翊钧选了一个人，这个人就叫张居正。

张居正走了一条与严嵩截然相反的为政之路。他的人生观是：可以不追求实惠，但要追求精彩。他真正是用足了历史给予他的全部政治权力资源，不留余地书写了精彩的人生。现在想来，他应该是知道自己最终下场的，但他还是选择了“宁可不谋生，也要谋国”（这样的人不是好父亲，所以最好没有孩子，才可以来得更潇洒一些）。但是，他遇到的皇帝不是老谋深算、智商超人的朱厚?校??悄暧椎闹祚淳??馐且桓龃舐榉场?/p>

张居正的一切改革，都是着眼于国家的长远利益，所以难免在某些方面破坏了官场的潜规则，损害了一部分人的利益。何况再聪明的人也不是神，在政策及用人上，张居正也存在一些失误。在他死后，很快就有人开始了肆意的报复和攻击。而神宗朱翊钧呢？张居正在世之时，出于需要与无奈一直尊张居正为师长的这位皇上，早已耿耿于张居正的震主之威，张居正一死，他终于有了释放多年压抑的机会。当国十年，张居正所揽之权，正是神宗的大权。张居正效国需要权力，但张居正的当权，也意味着神宗的失位。在权力上，这两个男人当然地要成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现——这就是帝王的逻辑！张居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰了。中国历代封建社会的历史上，从来就不缺帮助帝王寻找心理和生理快慰的小人！尽管张居正吸取了严嵩的教训，在为臣方面走了与严嵩相反的道路，但有一点却是一样的——贪婪权力——这个害死多少忠良和奸逆的“ 男人最爱”！

张居正死后，人亡而政息，他在位时所用的一批官员，有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧制。整个神宗一朝，没有人敢为张居正喊冤。然而，国衰而思良臣。直到天启二年（1622），明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然而一切俱已晚矣！离朱家王朝的覆灭只剩22年。有学者认为，正是张居正的改革，在促进经济繁荣的同时，一方面造成了社会收入的两极分化，结果引发了明末的流民动乱；另一方面随着经济繁荣而带来的奢靡之风日盛，加速了官员的腐败，再加上由于人亡政息，引发了政治上的混乱和人事冲突，从而客观上加速了大明王朝走向最终的覆灭。

在《大明王朝1566》中，张居正是一支前途看好的绩优股，而我在这里之所以要将他未来的结局提前写出来，是想说明一个问题：严嵩也好，海瑞也好，徐阶也好，张居正也好；谋国也好，谋身也好，谋人也好，谋己也好；生活在一个家国不分的封建专制统治的社会里，忠君与报国在根本上是矛盾的！所以，所谓的用对人，核心是利用人与人之间的利害关系，这里面没有公平和公理可言，所谓公平和公理，永远都是说给那些还没有掌握权力的书生们听的。

当你在利用别人的时候，别人也在利用你，这就是公平。

没有人能做到不犯错误，权力是放大个人缺点的最好工具。

干大事的第一要义是用人。

权力角逐的本质（1）

人们对历史剧艺术真实的理解与认知，往往是出于对现实的观察与思考。

自从母系社会瓦解之后，人类社会以男人为主的权力角逐，从来就没有停止过。从暴力与阴谋逐步过渡到以民主政治为主要手段的权力角逐，是人类走向制度文明的重要标志。

20世纪初，中国人开始引进西方的“德先生”，使封建专制制度最终成为过街老鼠。此举至今不到100年的时间，所以，今天的中国人对曾经长期统治过这个民族的政治制度，并没有太