与一般结论相反的更具可能性的结论，就是一部好的“历史”著作（任何人都不可能完全展现那个已经发生过的历史）。可以做到仁者见仁，智者见智，让不同经历和阅历、不同职业和岗位的人，都能从中看到当下生活的影子，从中获得某种继续生活下去的勇气和思路，就是一部好的历史剧。

一个王朝的投影（3）

凡是能用心看完《大明王朝1566》的中国企业家，或许都能联想到，在河北承德避暑山庄澹泊敬诚殿后面有一座五间大殿，康熙帝曾题名“依清旷”，乾隆五十一年（1786年）又增题“四知书屋”。“四知”取自《周易?系辞》“君子知微，知彰，知柔，知刚，万物之望”。

不论是历史著作还是历史剧，都需要作者具有丰富的想象力和逻辑判断力，因为，任何经过了艺术加工的历史都是浓缩的“历史”，而“浓缩的历史”就是一种创新，历史的真实如何与逻辑判断统一，永远都是历史学家和文学家所要面对的一枚硬币的两个面。

《大明王朝1566》成功地把四百多年前的那段历史，以一种全新的逻辑推演方式展示了出来，并投影在了今天的屏幕上，让我们看到了科学发展观与建立和谐社会的重要意义，看到了中国的民营企业在成长过程中那些必须绕过而又暂时无法绕过的矛盾，看到了人文力量与物质力量相比较时，是如何地更具历史穿透力和震撼力……

做百年企业的理想，并不等于王朝之梦。历史只能靠后人去延续，而企业家只需做好当下的事，也只能去做当下的事。

未来是历史与现在的延长线。企业家要学会让历史告诉自己：现在站在哪里，未来将会怎样？

跋

看山还是山，看水还是水

刘和平

作为一部小说的作者，作为以这部小说改编成的电视剧的编剧和制片人，最好的状态，就是当小说出版了，电视剧播出了，便坐到一棵大树下去看天上的云。可我还没达到这种境界，总是在关注读者和观众的反应和看法。倒也还没有俗到看见颂扬的话便喜，批评的话便恼，可还是希望多一些人说出些看山是山看水是水的话。终于忍不住了，自己跳了出来，接受一些媒体的采访，偏又说出些看山不是山看水不是水的话，因此屡屡后悔。终于有一天我不再说话。我发现，自己来说自己的作品，真有些像一个人在太阳底下抓自己的影子。退回到荫处，竟发现那影子仍然被太阳留在地上，这才明白，这个影子不是我的，那就任受众去扔鲜花或者石头。然而，这个影子既不是我的，那又是谁的？

直到有一天我在网上看见了一篇名为《王朝投影》的评论文章，才霍然憬悟，影子的主人终于出现了。就是这篇文章的作者，一个姓郭名梓林的人。他从另一个方向走到影子的旁边，居然毫不理睬我原来所站的位置，在那里自弹自唱，大谈企业管理和经营之道。在他的文中，嘉靖成了现代企业的董事长，严嵩成了总经理，而偌大的中国俨然一个正在运作中的企业，并且言之凿凿，环环入扣，让我惊叹。此后，我便天天在电脑前等着看他一篇篇连续载出的《王朝投影》。这个时候，我反倒成了一个读者。丝毫没有感觉到自己的“女儿”竟成了他的“媳妇”。

正是因为他（当然也不只是他），《大明王朝1566》破天荒地被《中国企业家》杂志作为主题，在北京饭店召开了一次《从大明王朝看领导艺术》的企业家研讨会。赴会前，我向主办方提出了一个唯一的请求，《王朝投影》的作者郭梓林一定要与会。对方答道，当然。在会上我们谋面了。三言两语，使我领会到了什么叫做白头如新，倾盖如故。

长期从事历史题材的小说和剧本的创作，我很早就知道历史是过去和现在之间永无休止的对话。但是，把现在和过去对话得如此贴切精彩，我只能说一句：不是我写的《大明王朝1566》，而是郭梓林写的《王朝投影——〈大明王朝1566〉对中国企业家的启示》。

看山还是山，看水还是水。是为跋。

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