随王化去。《帝系姓》载“黄帝取西陵女嫘祖，生子昌意，降于若水；昌意娶蜀山女，生子高阳，是为颛顼。”

嫘祖亦为蜀人，相传为养蚕纺丝的鼻祖，但她为什么要纺丝呢？为了穿吗？

当时的物质享受达到了这个要求吗？

“黄帝命苍颉造字，夜鬼哭天雨泣。”字传之竹帛，那么帛便是用来写字的了，由谁来写呢？当然是巫，所写的字便是供给神的，所以古代常说要爱惜字纸，孔庙里也设有焚纸（字）炉。字在甲骨、铜器、石头上便是甲骨文、金文、石鼓文，而在帛上所书的也许便是道符吧。

《水经注》说“古文出于黄帝之世，苍颉本鸟迹为字，秦用篆书，焚烧先典，古文绝矣，鲁共王得孔子宅书，不知有古文，谓之蝌蚪书。”在鲁共王时便已不认得古字了，难怪唐韩愈会感慨良多的写下一篇《石鼓歌》

秦始皇不知道是做了一件好事还是坏事，统一了从颛顼之后就混乱了的文字，不这样的话我们的文字可能是各种各样的也说不定。但，古字也从此失传了。如果道教书籍所言不虚的话，那么象《夷经》、《三皇文》、《太平经》等道书所载符箓，也许便是上古大巫师们所传下的文字吧，并非象人们所说的是鬼画符完全没有一点意思。

为什么说是从颛顼之后文字就开始混乱的呢？《国语.楚语下》道“古者民神不杂。及少皡之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。颛顼受之……使复旧常，无相侵渎，是谓绝地通天。”颛顼用的什么方法使复旧常呢？这倒跟《圣经.旧约》中上帝破坏巴比伦塔的建设一样，让他们语言不通、文字不通，无法交流。随后颛顼又命他的儿子们散播下瘟疫，打开了潘多拉的盒子（见《搜神记》卷十六，《天中记》卷四引《岁时记》，《山海经.神异经.西荒经》）而颛顼与共工的一场争斗，更是斗得天昏地暗，引发了人类史上毁灭性的大洪水。各国的古老传说中关于大洪水的记载，几乎惊人的一致，都是天裂了暴雨从天而降连下数天。“共工触不周之山，天柱折，地维缺。天不满西北，地不满东南。”从这段话中，好像隐约给我们透露出这场自然灾害是因为地轴发生了改变，自转角度发生了变化而引起了这场自然灾害。

黄帝与蚩尤的一场战争应该算是最古老的一次大型军事化战争了，双方化武蚩尤的－毒雾，准军事战斗指挥车－司南车，指南针的运用在这里不但早而且够先进，以至此技术后人无法掌握。先进的作战武器－水火。后来炎帝也用过它，“兵所自来久矣，黄炎故用水火矣。”《吕氏春秋.荡兵篇》。兵器最早叫做火器，用兵也叫用火，这些可以从先秦古籍、甲骨文字中证询，不知什么原因热兵器一变成了冷兵器，兵火相见成了兵戈相见。但不论是颛顼与共工的战争还是黄帝与蚩尤的战争，都没有一部象《荷马史诗》般的记录，这在各文明古国中应该说是很少见的了。为什么呢？一方面是始皇焚书的结果，另一方面是儒家大力排斥的原因，“子不语怪力乱神。”颛顼、黄帝的故事却是怪力乱神的，黄帝杀蚩尤斩炎帝也大违孔孟之道。“孔子之徒，不闻齐桓、晋文之事。”这些只愿谈王道不愿谈霸道的孔孟之徒，连齐桓公、晋文公的事都不愿意讲，又怎会提起黄帝呢！孔子还因为弟子问他后又告诉别人黄帝的事，而和弟子翻脸。虽然孔子不愿提起，但好在我们还可从其他书籍中找到有关黄帝的蛛丝马迹。

而更早于黄帝的三皇时代，则遥远的没有留下什么痕迹。除去那时的人民都能活上百岁而不死的传说外，就是一个三皇时期有上万年的神话记载。

可是似乎每个文明古国都爱这么吹牛，看印度佛本生故事，顶生王的传说，古时候人的寿命都长到能活到几百岁，因顶生王的仁爱滋生了人的贪欲，使人的寿命折减到一百岁以下，至顶生王自己也因起贪念而死时，这个时代才结束，这个时代也有上万年的历史。

世界上最早的戏剧是埃及米那王朝的诗剧，此王朝存在于公元前3200－2980年距今五千多年。如果看《新华字典》后的中国历代纪元表的话，会发现这是个比黄帝时代还要早的时期。埃及的历史通常估计为六千五百年左右，而在希罗多德的《史书》第二册中，底比斯的僧侣们却告诉他埃及的历史至少有一万一千多年。

在牛津大学的博德利安图书馆里，收藏着一部手稿，科普特人（copt)玛斯乌狄断言法老库佛的奇阿善斯大金字塔是埃及国王苏里德所建，苏里德是大洪水前治理埃及的，曾命令僧侣们将全部的学问记录下来，藏在金字塔下地宫里。这个传说是真实的吗？（1999.3.4日《成都商报.王后金字塔唱空城,神秘古墓大发现》）报道“埃及当地时间3月2日晚8点，美国福克斯电视台女主持人与埃及权威考古学家哈瓦斯博士进入卡蒙塔纳比悌二世王后的金字塔。但是金字塔内空空如已。这不是第一次唱空城计了，1954年6月在萨卡拉，科尼姆博士也遇到过这回事，难道木乃伊丢下珠宝逃遁了？

“站在狮身人面像下，哈瓦斯博士介绍说，他的脚下确实如预言家所说的那样有一个巨大的三层地下宫殿，这是埃及政府第一次向全世界公开这个秘密！

随后，埃及考古人员还展示了一些以前从来没有向人们展示过的东西。其中几幅精美的壁画甚至展现了一些现代高科技的影子，比如一些非常像是飞船和直升机的图案。最让人惊奇的是“直升机”图案的外形竟然跟目前美国空军使用的最先进的“阿帕奇”直升机如出一辙！‘我们研究过去，是为了更好的面对新世纪’考古学家如是说。”

古巴比伦苏美尔人的楔形文字记载，苏美尔人寿命长的出奇，大洪水前后共有三十三位国王理政，达数万年之久。而目前我们所知道的巴比伦阿卡德文产生于公元前28世纪。

《圣经.旧约》记载玛士撒拉活了969年，而在大洪水泛滥时，诺亚已经600岁了，船是在他500岁生子后奉神的命令创造的。

玛雅《古世记》记载，人类世界曾被创造了三回又毁灭了三回，这跟《搜神记》上麻姑所说三见沧海变桑田何其相似。在各国的神话传说中也都有类似的说法。

那么是不是在当时真的有天下一家，神人共居的仙国乐园呢？

五 “古蜀记事”

更新时间2009-11-9 9:17:33 字数：3359

“噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。”是不是真的在上古的时候不相通呢？好像不是，岂止不是而且通的很频繁，嫘祖嫁到了陕北，昌意娶了蜀女，颛顼也娶的是蜀女，而且从四川盆地出土的各个时期文化遗址来看，都表明其与中原文化的紧密联系。在我国各个地区出土的新石器墓中，总能找到玉玦，而且形状几乎相同，不论白山黑水，还是天山脚下，也无论是高原、海边、盆地都惊人的相似，让我们不得不怀疑，在远古是不是有一种能够不受距离和障碍限制的联系方法呢？

蜀国四万八千岁前的传说与中原三皇的传说如出一辙。杨雄《蜀王本纪》“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”又道“蜀王之先曰蚕丛，后代名曰柏灌，后者名曰鱼凫，此三代各数百岁，皆神化而不死，其民亦颇随王化去。时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提（宜宾西南山名）……。自立为蜀王，号曰望帝，……化民往往复出，望帝积百余岁，……乃委国授之（鼈灵）而去。”

李膺《蜀志》道“望帝称王于蜀，时荆州有一人化，从井中出，名曰鼈灵。于楚身死，尸反泝流，上至汶山之阳，忽复生，乃见望帝。”

“随王化去”的故事，听去有些奇怪，这个化又是什么意思呢？但四川都江堰芒城遗址的发现，却似乎给这个多少有些奇怪的故事提供了一些依据。1998年《成都商报》记者李想的报道“……考古专家们奇怪地发现芒城自废弃后至宋代的3000多年间，人类没有在此留下活动的痕迹，‘历史’在这里突然中断了。……4500多年前，我们的祖先就在这里修城建池，……这座古城分内外两层，全城面积达10万平方米。”

偌大一座城池，怎会说丢下就丢下，废弃3000多年呢？这个秘密怕是比楼兰的消失还要神秘，只有玛雅人的突然消失可以与其相比了。

又据1998年《华西都市报》记者鄢然报道“……包括芒城遗址在内的成都平原上，新津宝墩古城，温江鱼凫城，郫县古城，崇州双河古城及紫竹古城等六处史前城址的发现更引起了国内外极大的关注。”

四川盆地在古代交通不便，战事又少，是能保存下来这么多古城遗址的主要原因吧。

蜀地的文明史真的有那么长吗？巫山能人的发现似乎揭开了这个迷，1998年《成都商报》记者华勇的报道“10月5日，牵动世界古人类学界目光的巫山龙骨坡遗址大发掘正式启动。自1985年10月13日下午1时巫山人化石从龙骨坡”横空出世“，人类演化史的许多重要学术观点受到前所未有的挑战；在青藏高原东部的重庆巫山地区，竟然发现了204万年前的古人类化石。此一发现意味着中国古人类的出现演化至少不晚于国际公认的东非古人类（注：人类的起源，国际学术界普遍的观点是，人类的祖先是在非洲，而亚洲的直人是从非洲迁徙过来的。）。前往实地考察龙骨坡遗址的美国古人类学家也宣布：巫山人化石的年龄大于100万年。巫山能人动摇了人类演化历史！

考古专家们进一步惊奇地发现，从元谋人、禄丰人、和县人遗址，加上巫山人遗址，在青藏高原东部区域竟形成了一条神秘的“古人类活动分布带。”或者叫“人类演化时光隧道。”从30万年前到200万年前的古人类遗址依序递进。研究者们有理由认为，“他们”是一脉相承的。“

而广汉三星堆遗址的发现，使得古蜀国神秘的文化呈现在我们的面前。广汉三星堆铜人塑像，与复活节岛的石人，秘鲁蒂亚瓦纳科、厄尔梅克斯等地的石人雕像如出一辙，硕大的帽子，大眼、高鼻、阔嘴，与众不同的是三星堆的铜人两眼往外突出如筒状，若非是古代铜像，我个人倒以为是头盔连着望远镜或夜视镜的现代人了。这是不是就是古书上所说的“直目正乘”呢？

三星堆出土的金脸罩，在全国各地的考古发现中也是极少见的，除了西汉的金缕玉衣外罕有其匹，但在古埃及金字塔内木乃伊上却屡有发现，这难道是巧合吗？

三星堆出土的玉器工艺之精湛也出人意料。尤其是号称"边璋之王"的玉边璋，其残长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？在三星堆博物馆进门处放置的两大块没有加工的玉石上，石头底部有一处整齐的缝沟，疑是车床加工的痕迹。而展厅中最薄的玉石器甚至可以透过玉石看见文字。

三星堆出土铜塑以往在中国尚无同期或更早的同类造像可比，在国际上，只有距今4300年的古代埃及第6王朝的铜像可以比较。三星堆出土铜像群一般采用空心铸造，有的则是模压成形。现场铸造的种种迹象证明，采用浇铸成型的空心铸造术，这比埃及佩比铜像将分段制好的铜像肢体固定在木柱上，再回工制作而成的技术高明，中国古蜀地区铜雕工艺，已经摆脱了原始造像的工艺技术。远古时期青铜造像的铸造及发现，在世界上也属稀有。

馆藏文物中还有神秘的青铜太阳形器，这是一件看上去像是车轮或是方向盘的器物。考验你想像的青铜鸟爪人身像，高81.5厘米，宽10.8厘米1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土出土时，人像裙上及鸟身纹饰上涂有朱砂。人像上半身及鸟的尾端无存。人像为鸟爪、人身，鸟爪与鸟头接铸在一起。下身着紧身包裙，裙较短，长不及膝，裙前后中间开缝，裙上饰两层几何形云雷纹，裙裙边宽厚，上有竖形条纹。胫部饰阴刻花纹，花纹中填以黑彩，可能表示纹身。人像之鸟脚站立于二鸟头上。鸟极为抽象，巨眼，大鹰钩喙，身细长，分尾，尾上翘。鸟身内外两侧有两列云雷纹，上端有一组云雷纹，腹部有列长扉直达尾尖，扉上两面饰有羽纹。

于是围绕这些物品又有了下面的问题（摘自网上）

“一个由四川各高校的医学、冶金、地质、建筑学等专家自发组成的非专业考古小组，2002年12月5日来到了三星堆。他们经过考察，提出了大胆猜测：距今2800年前，生活在三星堆的人们就可能使用天然气了。

据《中国青年报》记者发自成都的报道说，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现”之一的三星堆，上万件高品位文物的发现，生动地再现了早已失落的古蜀文明。这里出土的青铜器铜壁最薄处仅有2毫米，经历了近3000多年仍然没有裂缝。铜的熔点为1083摄氏度，要铸