个穷小子是谁？”

萧炎看了眼朱三太子，然后随手点开了百度网页，想要调出唐风的资料。

“咦？这是什么东西？广济堂神医解读太阳雨？怎么各个网页上的第一条都是这个标题？”萧炎不解的一边说着，一边点开了。

很快网页上就弹出了一个视频，接着便是杨晓芸采访唐风的那一段新闻。很显然，这视频是经过处理了，因为整段视频的背景，‘广济堂’三个大字特别的醒目。

萧炎指着视频里的唐风，有些奇怪的说道：“就是这小子。我擦，唐风这小混蛋怎么上金陵晚间新闻了。”

朱三太子看了看视频里的唐风，不禁点头，道：“恩，长得还不错。”

萧炎吓了一跳，慌忙说道：“表哥，你不会看上这小子了吧，他可就是个农村来的土包子。”

朱三太子捂着嘴“咯咯”直笑，有些令人毛骨悚然，他说道：“我的好表弟，你以为我是那种见到男人就喜欢的吗？我的男朋友，可都是和张国荣一个级别的。”

说着，朱三太子的纤细秀手就搭在了萧炎的肩膀上。

萧炎一个哆嗦，道：“表哥，你知道我只喜欢女人的。”

朱三太子叹了口气，说道：“我当然知道，所以才没有勉强你。表弟，等你玩多了女人之后，你才会发现，其实真爱，只有发生在两个男人之间。至于男女之间的感情，那都是荷尔蒙刺激的结果而已。”

萧炎苦笑了笑，没有说话。

朱三太子幽怨的看了眼萧炎，然后方才盯着视频，随即嘴角勾起邪笑，道：“这么样一个土包子你都搞不定？就凭这段视频，就能让这小子在号子里呆上几年。这很明显是散布流言，引起恐慌吗。”

萧炎无奈的说道：“我们萧家又不能和你们朱家相比，我们家只是在医学界有点名声而已，哪像你，商界、官道、黑道，三界通吃。

这人虽然土，但是不知怎么回事，公安局长杜明，总是罩着他，上次把副市长钱小春都拉去法庭，替这小子振声势呢。我有什么办法？”

朱三太子不屑的冷笑了一下，道：“一个小小的副市长而已，那钱小春我也知道，没什么后台，一个典型的墙头草。不过杜明就有点难办了，他是从军队那边调过来的。但是好像这家伙要去省公安厅了吧。”

说着，朱三太子随意在自己电脑上查了查，只见几乎每个网页都会有‘广济堂神医解读太阳雨’这条新闻，随即他便查到了自己所要找的信息。

朱三太子不禁笑道：“果然是，新上任的公安局长叫鹏飞，是我舅舅曾经的下属，此人好酒好色，坏毛病几乎全占了。”

萧炎听了此话，不禁眼前一亮，道：“表哥你的意思是，那个杜明被调走了？

朱三太子点了点头，随即拿起桌上的手机。

萧炎看了看表，说道：“表哥，现在都凌晨一点多了，要不明天再通知他们吧。”

朱三太子冷笑着道：“叫醒两条狗而已，还用分时间吗？”

说着，朱三太子拨通了市卫生局局长赵鼎元的电话。

赵鼎元此刻正躺在床上喝啤酒呢，他的身边则是脸色潮红，万分满足的老婆，今天赵鼎元服用了附二院院长送来的印度神药丸，果然威猛无比，从晚上九点开始激战，直到此刻方才一泻千里。

赵鼎元习惯在完事后喝上一罐啤酒，这种习惯已经保持了近三十年了。

突然手机叮铃铃响了起来。

赵鼎元不禁皱了皱眉头，他现在连伸手的力气都没有了，“老婆，去把手机拿来。”

他的老婆也已是软瘫在床，道：“都这么晚了，别接了。”

赵鼎元脸色一变，厉声道：“快点拿过来，这是专线，知道这个号码的人可都是我惹不起的主。”男女之间就是这样，一旦男人能在床上征服他的老婆，那么说起话来，也就底气十足了。

他的老婆无奈，只好拖着半软的身体，拿来了手机，赵鼎元一看号码，吓了一跳，慌忙按下接听键，道：“朱三少，您怎么这功夫打电话来了。”

“恩，老赵啊，有件事拜托你，”朱三太子冷冷的说道。

“您请说，能办一定办到，”赵鼎元推开身上的老婆子，连声说道。

朱三太子道：“你现在就通知公安局长鹏飞，你们明天一早，把广济堂给查封喽。”

赵鼎元一阵的迷糊，说道：“公安局长？我……我通知他？朱三少爷，您……”

朱三太子不耐烦的说道：“我没有鹏飞的电话号码，你来通知，就说是我朱三太子吩咐的，如果他不听你的，你就告诉他，让他立刻回家种地去吧。”

赵鼎元听到这话就放心了，道：“好的，一定办到。”

朱三太子就放下了电话。

赵鼎元起身，他的老婆不满的道：“这么晚了，干什么去？”

赵鼎元没好气的说道：“去找什么公安局长，我草，这大半夜的，不折磨人吗？”

夜，更深了……

外传

孙思邈简介 [本章字数：12432 最新更新时间：2011-06-20 21:40:51.0]

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孙思邈，出生于西魏时代，生于581年，而卒于682年，是个百岁老人。（孙思邈的年龄现今有六种说法：最小的101岁，第二种说法是120岁，第三种说法是131岁，第四种说法是141岁，第五种说法是165岁，甚至还有168岁的说法。不过反正年龄不小。但第四种说法地较多，他自己在《备急千金要方》中说他在一百多岁时写的，也就说明他应该不是101岁）为唐代著名道士，医药学家，被人称为“药王”。

隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。

唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其随御。上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。

永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。

宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。

孙思邈7岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。但他认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。唐太宗即位后，召他入京，见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。

玄武门之变发生于唐高祖武德九年（626年）。唐太宗即位之后怎么也应该在627年后召见的孙思邈。按传说孙思邈出生于541年的话，此时的他应该已经80多岁高龄了。再者二十三年五月，太宗去世，李治即位，是为唐高宗，时年二十二岁。次年（650年）改元永徽。这时高宗怎么可能邀请一百多岁高龄的孙思邈做谏议大夫？所以说传说生于541年死于682年是不成立的。据推算应该是生于570年左右，死于740年左右。

一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？” 孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。他答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼**气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？”

孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！

孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。

唐代名医孙思邈被尊为药王，他 却不用动物入药。他说：

“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”（《备急千金要方》）

孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》 1 卷、《会三教论》1 卷、《福禄论》3 卷、《摄生真录》1 卷、《龟经》2卷等。

【理念与贡献】

孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚 》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。

据传孙思邈擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，颇为后世伤寒学家所重视。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。

他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。

孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可*的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书