。一不小心，祥林嫂被一截枯树根拌了一下，重重地摔倒在雪地里。

她喘着粗气，想要撑起身子来，却发现全身像是散了架似的动弹不得，她吃力地抬头看去，阿毛回头天真地笑了笑，渐渐地消失在浓重的夜色里，只留下了一路银铃般的笑声……

渐渐地，祥林嫂的视线模糊了，她忽然觉得好累好累，渐渐地合上了眼。

她，沉浸在一个永远也醒不来的梦境中，她回到了贺家坳，和阿毛晒着暖暖的太阳……

第八节 开始

你不能决定何时花开，可是，你至少可以选择让你的枝头挂上 累累果实。——题记

人一生可以作出无数选择，可是唯独不能选择自己的开始。

你不能选择自己是富有还是贫穷，美貌还是丑陋，聪明还是愚笨。就像一只青虫不能选择鸟作为它的开始，乌龟不能选择兔子作为它的开始。就像左思不能选择“玉树临风”作为他的开始，李白不能以官场得意作为他的开始。

你也许怨天尤人，甚至痛哭失声，责骂上天为何对你如此不公。苍天无语，因为它知道世上本就没有什么绝对的公平。以青虫为开始，就注定要躲避鸟的追杀；以乌龟为开始，就注定要忍受兔子的讥笑；以丑陋为开始，就无法躲开街头巷尾的冷言冷语；以失意为开始，就不能避免心中的痛苦。

可是，你要如何对待这已成的不公？上天给了你一个灰色的开始，你要编织出怎样的结局？

你可以选择消极、诅咒、放弃，让你的人生在灰暗中匆匆收场，只期待来生一个像样点的开始。可是他生未卜来生未知，你怎能将宝贵的生命寄托给不可知的虚无？何况就算来世你成了口含宝玉出生的贵公子，一样可能千金散尽，那时，难道你还要等待下一个来生？

或者，你也可以决定，从这个不如意的开始傲然站立，扯一缕彩霞为布，掬一捧星辰为扣，为你的人生制一件最美的彩衣。

开始为虫，你可以破蛹为蝶，在阳光下展开双翅的华彩，连雄鹰也黯然失色；开始是龟，你能够永不懈怠，让善跑的兔子也望尘莫及。

以形貌委顿为开始，左思写出了流光溢彩的《三都赋》，让他的名字比任何一个美男子都更流芳千古；以官场失意为开始，李白“但愿长醉不愿醒”，比任何一个达官显贵都更写尽了盛唐之音；以……为开始……

你不能决定花开，却可以选择果实；你不能决定出身，但可以选择努力；《大话西游》里紫霞仙子说：“我猜中了这个开始，却没有猜到这个结局。”那是个太悲伤的故事，可是你是否可以说：“我猜不到这个开始，却可以猜到这个结局。”

上帝给了你一个开始，你收获了满天星光。

第九节 回答一千个哈姆莱特

一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。对他悲剧命运的哀伤，对他“宇宙的精灵，万物的灵长”的赞叹，对他……

四个不同的几何图形，有人看出了圆的光滑无棱，有人看出了三角形的直线组成，有人看出了半圆的方圆兼济，有人看出了不对称图形独到的美……

不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。是的，生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同，不必担心自己的思维偏差，坚信你自己的眼睛，因为你用锐敏的视角去注视这个世界，执着你的感悟，因为你用善感的心灵去体味这多采的人生。

同是一个甜麦圈，悲观者只看见一个空洞，而乐观者则品味到它的美味。

同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周朗便，铜雀春深锁二乔”。

同是“谁觉其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建社会的丧钟，有人看到了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……

是的，我的心执着于我见，我闻，我悟。

条条大路通罗马

认识事物的角度、深度不同，解决问题的方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观，就有什么样的方法论。但我相信：条条大路通罗马，历艰辛殊途同归。

小平同志的“黑猫白猫论”风趣而深蕴哲理。东部地区飞速发展源于西部的支持，而西部大开发的成功也必需东部的鼎力相助。若以老观念来解决问题，东西部齐头并进，那中国的发展不知又要经历多少艰辛。

测量一栋大楼的高度，有人利用太阳下的阴影，通过三角函数的关系简单算出；有人用绳子与楼房比较；然后侧绳子长度；有人用气压计，从楼底到楼顶，通过气压变化来计算；也有人询问楼房管理员……

问题的出现是一个起点，问题的解决则是终点，过程则不唯一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。世易事移，方法多变。

我的回答

我不是怀疑论者。却想像北岛一样高呼：我不相信。是的，没有唯一。

我喜欢从苹果的横切面中发现一颗星星；我喜欢丢开参考答案让秘书的思维纵横驰骋；我喜欢博览群书，看看群儒舌战；我喜欢看秋树婆娑，眼底却没有哀伤……

就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界，就让每一双手去开创各自绚烂的人生。

这，就是我的回答。

第十节 储存感动

很早之前就在想，什么叫做感动，也问过好多人，但大家都给了我一个如出一辙的答案：那是一种只可意会，不可言传的感觉！当时听完好困惑，但现在想来却不无道理，因为好多事都让我对感动这一词深有体会！

当丝丝的微风吹拂着万物，独坐与桌前，听风歌唱，看叶飞舞——这是一种感动，夏去秋来，无趣的走在落满枯叶的小道上，听着碎叶在脚边的伴奏声——是一种感动！当第一片雪花飘落，恰巧落在手心上，看到它慢慢地消融——是一种感动！当冬天挥手告别，春天慢条斯理地如期而至，将春意洒向无垠的土地和起伏的层山——是一种感动！季节的感动，伴着节奏，带着温度，只要留心观察，我们都会被感动！

当小鸡啄壳而出，叽叽喳喳地找着妈妈，安详地凝视的时候——是一种感动！当小鸟第一次看到这个斑斓的世界，第一次飞向天空——是一种感动！当蚂蚁四处奔走，不辞辛苦，搬动着自己的劳动成果时——是一种感动！当小鹿探出脑袋，磕磕绊绊地学着长大，学者生活——是一种感动！动物的感动，有了体温，有了色彩，有了不同于物的精彩，我们当然不会放走这感动！

感动，无处不在，感动，无时不有，让我们的心为这些细小的生命而感动；让我们的感动在心中沉淀，让感动在沉淀中升华；让升华的感动再去储存感动！

第十一节 灵动与沉稳

水的灵动，山的沉稳

在市长的办公室里，坐着三个人：市长，王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动，以聪明善辩，交际能力强在众多候选人中脱颖而出。马沉稳因老实憨厚，沉着稳重的作风获得了市长的青睐。

市长要通过面试和实际考查来确定王灵动与马沉稳的最终地位。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢？市长也没底。

市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟，然后又回到座位上，而马沉稳则毫无动作。市长看在眼里。

首先，市长让王、马二人谈谈如何领导好这个机关，并对其中一些问题特别是贪污、受贿等腐败问题说出自己的看法与相应解决措施。

王灵动看也不看马沉稳，抢先发表了观点，说：“我如果当上‘一把手’之后，首先，我得谢谢市长大人。是您给了我这个机会，我先得好好报答您。其次，我当上‘一把手’之后，要狠抓狠管，必要时辞掉那些没有作为的干部，我不能让他们在这里滥竽充数。对于腐败问题要绝不手软，该处分的一定处分，该送走的一律送走。市长大人，您看怎么样？”

市长摆摆手，对马沉稳说：“老马，你说。”马沉稳不紧不慢地说：“我其实也没多大能力，但是，无论‘一把手’还是‘二把手’我都会尽力干，并把它干好。这点请市长放心。无论是谁，都要为机关，为咱百姓服务。对于那些腐败现象，要先从自身做起，起好模范作用；其次要大力宣传法律知识，让那些尚未发展起来的苗头及早得到遏制。我相信，我们的同志绝大多数都是好的。”

市长没吱声，过了一会儿，给了王、马二人各100元钱，让他们在半小时内花完。半小时后，王灵动先回来了。他给市长提来了上好的龙井茶叶，一双新皮鞋，一条“相思鸟”的领带。这当然不止100元钱，王灵动笑了。

40分钟之后，马沉稳大汗淋漓地跑了进来。看着喘着粗气的马沉稳，市长问：“钱花完了？”马沉稳重重的点着头。市长没再问什么。因为他从窗户已看见马沉稳在门卫老张门口放了一张新床和一把新手电筒。

几天后，选举结果公示出来了：“一把手”，马沉稳；“二把手”，待定。

第十二节 思维，请守住幸福

快乐幸福与我们的思维方式

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。

厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿q精神。鲁迅笔下的阿q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿q”，一个美国版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！

第十三节 真理，你的名字

真理，我将你的名字写在水中，写在我鲜红的血液中，写在枕上，写在我并不安稳的梦中；真理，我将你的名字写在鞭上，用力抽打我脆弱的神经，记忆你斑驳的面容！

当时间如明媚的阳光，安静地在我的每一寸肌肤里淌过，当时间与风雪的颜色染白我们青春的额头，我每分每秒都不倦地写着你的名字，真理，其实你很简单。

曾问一滴水，是何等的勇者，赋尔坚韧不拔执着向东的方向；是何等的智者，将智慧与仁爱融入白山黑水之间，成为流过苏轼的大江，汇成收容屈原的寒潭，渡每一个天涯倦客夜夜梦回？是谁，赋尔旷世奇缘，溶秦砖汉瓦为一抔沃土，滋养每一个华夏子孙的心灵家园，是你，真理。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原被逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而修《兵法》，不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非囚秦而《说难》、《孤奋》。正是由于热爱着清晰而浑浊的世界，正是由于你不断地诠释，真理，先人缔造了华夏文明最纯美的部分。真理，你的名字很简单，名叫坚韧，正是对你至死不渝的恪守，华夏文明在你手中灿烂地绽放。

曾问一粒沙，是何等的爱挽留你，在大漠如雪的白沙上，抒写胡笳汉赋中的淡然与笃定；是何等的美度化你，令你倾尽青春，坚守“一花一世界”的宝藏？当亘古的长风吹散了诗意，消退了缱绻，当敦煌的微笑在风中随古老的胡杨木凋去，是谁将一个民族的伤痛，化为西天的残霞？那是