诉自己会好的，我很好。

开心

微笑

至少我们都还在

凌乱的文字和思绪。

写我所想的，想我所念的。

祝福给所有的人。深爱给那些疼我爱我怜我惜我的人。

你们都要好

只有那样我才好

第八节 献给我的18岁

十八年前，我躺在妈妈的怀里，安静地接受来自各方的祝福。十八年后，我庄严地提起笔，写出十八岁的生日情思。

转回身去，还没来得及叹息一声，似乎还未准备好向世界诵读豪迈的宣言，世界——已用崭新的一切告诉我：我十八岁了！

十八岁是美好的东西，甘甜多于苦涩，珍贵却易消逝，那是一种专属这个年龄的特权。就像十六花季多的是狂燥、憧憬；十七雨季多的是懵懂、感怀。十八岁的特权便是坚持与踏实地尝试实现理想，并有着“舍我其谁”的气魄，勇敢坚定的向前迈进。

我愿相信在走入十八岁时，我定要认清它——那意味着于社会的接触，与人生第一搏高考的接触。要学着背得起沉重，放下曾沉迷的轻松休闲，放下sony随身听，放下日本漫画，去担当那有着“为中华顺起而读书”，“我以我血荐轩辕”般志气的重责。总说我们这一代是21世纪、的脊梁，我们就该以扛起重责的脊梁去经受未来的吹打。

我愿相信在走入十八岁时，我定要学会成熟——深思、忍让、周旋于矛盾且游刃有余，遇到困难却愈挫愈勇……因为舍弃稚气与依赖才可施展雄图，虽宛若蚕脱皮般艰难，却是唯一保证你实现理想、抱负的方法。只有这样，才能在今日对昨天摇头，不让明朝对今日叹息。

我更愿相信，走入十八时，我将会学会肩负起属于成人的行囊——责任，这个沉重的行囊里不仅仅有对自己的责任，对家庭的责任，更有对社会，对这个世界的责任。别人说十六岁花季，十七岁雨季，为什么十八岁是雾季呢？也许是在朦朦胧胧中，开始意识到自己对个人、社会、国家所负的责任。

十八岁了，至少我们必须开始对自己所做的事情负责。面对高三的选择——这人生关键几步中的一步。我们开始不知所措，犹豫，徘徊，我们似乎意识到这只是万里长征的第一步。随着年龄的增长，眼前的有填志愿，选学校，长远的有找工作，都将由我们自己来决定。即使是糖水中泡大的孩子也必须摆脱父母，走向成熟。想到在经受着肉体苦楚，精神折磨中长大的海伦凯乐，勇敢地抛开了她曾经所深埋的黑暗的夜，勇敢地面对生活，为的是对自己负责。我知道，同样冷酷的事实也将摆在我们这些十八岁男孩女孩的面前：你必须对自己负责。个人的责任只是责任中很小的一部分，对社会的责任，国家的责任，更是我们应该明确的。

看看犹太人的世界观：人生是美丽的！这个多灾多难的民族历经劫难之后仍能在各个角落扎根，源于国民对国家的责任。郝海东准备第三次冲击世界杯，是本着对中国足球事业的责任，尽管前途依然渺茫。乔丹已到而里之年却仍在进行着空中舞蹈，是本着对篮球的责任，尽管他的舞姿已不复当年，世界三大艺术怪杰，一个成了聋子，一个成了瞎子，一个是哑巴，但他们在有生之年却仍孜孜不倦的“触摸艺术女神的衣裙”，是因为他们本着艺术家所负的责任，而我们——十八岁的青年们又该负起什么责任呢？不在是好好学习，天天向上了这么单纯了，传承泱泱大国的传统美德，吸收别国的精神精华；保护我们的历史文化遗产，为社会建设做出应有的贡献，这才是我们真正的责任，一生的责任！

一位老者在他的日记中写到：责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石一般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地落在他的身上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

鲁迅也说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”十八岁不只是诗与花的季节，我将用尽整个身心去读，也许读得很辛苦，但含着泪我明白这也是幸福的。十八岁是个成人的日子。

十八岁，我定下我的志向：“做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一识。”十八岁，我定下我的理想：以全面综合的知识回报养育我的这片土地，让城市的记忆中留下我的创举。或许在来年，我能得到些许收获，那才是洒满艰辛，骄傲的十八岁成长轨迹。

十八岁的我们是花儿；十八岁的我们是晨曦；十八岁的我们激情四射，在无限美丽十八岁，一个新的起点，一个新的行囊，在今天开始起步！

感谢生命与成长，感谢我的十八岁……

第九节 说“木叶”

说“木叶”

自屈原开始把它（“木”）准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素。

要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。它是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。

第十节 叶子

秋风在夕阳的余晖里尽情地挥洒着它的热情，它想为小鸟梳理那柔软的翎毛，可小鸟却惊慌地逃向了秋风的禁地——南方。它想擦净叶子上的风尘，却把本来翠绿可人的叶子催的发了黄；叶子瑟瑟发抖，秋风就赶紧赶来，相拥抱叶子，给它温暖，可是却加速了叶子的死亡……

叶儿无奈的望着树上最后一片叶子落下来，摇了摇头，小心翼翼的走过去，轻轻的托起了那最后一片叶子的残骸，幽幽的说：“你恨风吗？不该恨它的，它是为了你，一切都是为你，你知道吗？”叶儿伸出手轻触了一下那片干枯的叶子，“啪”叶子碎了，就像叶儿的心，几滴泪重重的落在了叶儿高高擎着碎叶的手心里。

叶儿是个文静听话的女孩子，他就像刚刚成熟的樱桃般招人喜爱，叶儿心灵手巧，会自己做许多小东西，叶儿的钢琴弹的优美动听，叶儿的画充满着灵气，叶儿……可是这一切都不是叶儿的父母要的。

叶儿的父母原来是知青，文化大革命后回到了城市，备份到了一个工厂，每天都在为生活而奔波劳累，他们经常对叶儿说：“你真是生在了好时候，好好的上学，将来挣大钱。”

叶儿也好想上学，将来挣大钱，让辛苦的父母享福，可是叶儿实在学不会那些复杂的公式，学不会老师嘴里的活学活用，叶儿很努力的强迫自己去学，但真的不行。

叶儿的美术老师说叶儿很有天赋，好好发展会有大出息，叶儿就努力发展。可是叶儿的父母说学美术怎么也不会比考大学有出息，他们藏起了叶儿的画笔，并偷偷向校长告了美术老师一状，从此叶儿再也不敢面对美术老师了。

叶儿有了一个很好的朋友，他叫勇，勇对叶儿说：活出你自己吧，找出你的快乐吧，我帮你！于是叶儿就经常和勇谈美术，谈钢琴，谈自己的奇思妙想，也偷跑出去溜冰，叶儿很快乐。可是，叶儿的父母又阴着脸说：这么小的年纪，你们懂什么，以后不要和他来往了，你是个好孩子，不要被他带坏了：他们还让老师注意叶儿。勇说：叶儿，你好不容易找回了自己的快乐，不要放弃，我不怕，你也不要怕。叶儿摇摇头走了。

现在的叶儿什么也没有了，他只能整天对这书发呆，叶儿很痛苦，可是她不能有一点怨言，他知道父母是为了她好，父母也很不容易，自己节衣缩食，为叶儿买书买补品却毫不吝惜，每当叶儿坐在书房里，父母总是轻手轻脚的走路，压低了声音说话。叶儿经常对自己说：“我很不孝”，可是叶儿还是不得不发呆，不得不痛苦。

叶儿终于明白人们羡慕小鸟的原因了：小鸟能逃，可叶儿不能。

踏着无数叶子的残骸铺成的路，叶儿颤颤的走去，不敢回头看一眼被踩过的破碎。

第十一节 海是你，贝是我

昨天我们还在一张桌上共鸣，

今天我们却各奔东西了。

我们带着自己的梦想，踏上了新的征程！

留下的只有彼此的思念。

雨后的万物涣然一新，

惟有那抹心酸的眼泪始终没变。

你走了，

可是我知道你一定很难过。

你走了，

沉重的心情让我多了一份挂念。

你走了，

让我们多了一份友谊的坚贞！

海是你，

贝是我，

不论你远在何处，

海是你，

贝是我，

不论你远在何处

把海螺贴近耳朵，

就会听到，

我心中的呼唤——朋友珍重！

第十二节 生物圈2号风雨十年

著名的美国“生物圈2号”实验是用来检验人类能否在火星上生存的。从实验伊始到现在，已持续10年时间，中间经历了多次失败。这从侧面反映出，地球仍是已知的唯一适合人类居住的星球，保护环境是何等重要。

如果对此次实验的历程进行反省，就会发现以下几个问题：

圆屋居大不易……10年以前，在美国亚利桑那州的索诺兰沙漠博物馆建成了一座圆顶的透明建筑，4对男女科研人员来到里面准备呆上两年时间。在这里，他们只能从外界得到阳光，其余的一切都要靠自己的努力——这与火星上的环境相一致。

在他们进入圆顶屋以前的4年中，有关人员已在圆顶屋内布置好了雨林、沙漠、草原、海洋、农田，另一个微型的世界造就成了。哥伦比亚大学的许多科学家在这一地区为这个实验项目提供着技术支持。

科研人员刚刚进入到圆顶屋时很兴奋，他们自称是“生物驾驶员”。但很快他们就发现情况不妙。从1991年9月开始，圆顶屋内的“生态环境”开始恶化，氧气含量下降如此之快以至于科研人员的健康受到严重挑战，他们不得不要求打开“屋顶”以便从“地球”获得氧气补给。

为期两年的实验在经历了一连串的技术故障、“生物驾驶员”之间的激烈争吵之后终告失败。许多人将失败原因归咎于“生物驾驶员”以及本次实验的赞助商亿万富翁埃德沃德·巴斯缺乏基本的科技知识。

物种平衡的重要性……圆顶屋内本来是有适宜数量的蚂蚁和蜜蜂的。但一段时间以后，蚂蚁数目疯长，成了一害。而蜜蜂却全部死亡，“生物驾驶员”只好人工对植物花卉授粉。这使人认识到，生物多样性和物种平衡对地球是多么重要。

再来一次……此次失败的实验项目在社会上引起了广泛的争论，从事此项实验的科研机构的威信大受影响。1994年3月，7名“生物驾驶员”再次进入圆顶屋进行第