羲率人族各头领参见太清圣人。”老子说道：“不必多礼，起来吧。”

众人起身后便在太清圣人的主持下见证了伏羲与朱襄氏皇位交接的仪式。就见在伏羲将皇位传给朱襄氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，伏羲对太上老君说道：“劳烦师兄前来接我。”

原来就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。伏羲转身对烈山说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完又转身向青丘山拜了三拜，就骑龙马去火云宫了。

蓬莱岛也降下功德，正是天皇功德圆满燧人氏所获的教化功德，被燧人氏几人收取。

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却说伏羲将人皇之位传于了姜姓部落的烈山氏。

这烈山氏便是那红云转世，少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。

一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

却说烈山氏在接任伏羲成为人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

神农氏教人们种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的。老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头，于是便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。

第二十八章 神农尝百草 紫虚欲造钱

更新时间2012-4-9 17:07:15 字数：2838

于是，他便带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓病了没药医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓病了没药医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓，病了没药医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他竟尝出了麦、稻、、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他又花费几十年的时间尝出了三百六十五种草药可以用来治病。神农尝完百草，又为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，终于决定回到部落。

等回到部落以后，神农按照自己几十年来对百草的尝试理解，写下了《神农本草经》此书。《神农本草经》阐述了草木的毒、理、疗三品分类及其入药性能意义，药物方剂中的君、臣、佐、使、引地位和作用，还有药物的阴阳配合，寒、热、温、平四气，辛、甘、酸、苦、咸五味，以及药物的采造，药物使用的煎、煮、熬三法、药物与病症的关系，最后神农将那炼丹技巧等等也写在了上面。《神农本草经》乃是第一本关于药物与病理的系统书籍，开创了人类医学的先河。

《神农本草经》问世后，此时，只见天外一片七彩霞光照射下来，那金光待射到神农身边时，又一分为三，一份飞向了旁边的神农，另一份飞向《神农本草经》，最后一份飞到神农手中的神农鞭，《神农本草经》和神农鞭得了功德彩虹滋蕴竟双双变成了功德圣器，神农只觉心中空灵一片，心想自己大道将成，于是一边教导众人医药之术，一边着人去洪荒寻找贤人来接替那人族共主之位，自己好早日功德圆满。

却是有属下汇报，轩辕丘有熊部落有一闲人名公孙轩辕，乃是玉清圣人原始天尊门下十二金仙之首广成子高徒，是洪荒有名的贤人。

神农闻言大喜，吩咐属下道：“你且去那有熊部落唤公孙轩辕前来见我！”

待轩辕见得神农，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。神农甚是满意，便将人皇之位接替之事说于轩辕听。

轩辕知神农有退位让贤之意，也不推托，当下拱手向神农道：“敢不从人皇共主之命！”。

神农见轩辕愿意接过重任，便着轩辕回部落好生准备，好早日过来接任人族共主大位。

人族共主接位，乃是何等大事，这一日，炎帝部落广场自然又是被人族众人围了个水泄不通。

待得吉时已到，自有太上老君门下玄都大法师前来颁旨，封神农为地皇，随天皇伏羲一起前去那三十三天外火云洞一起修行。上天随即降下大功德，自是神农得一大部分，太上老君得到极小一部分，神农顿时灵台通明，道行更突飞猛进，直达圣人，明了天地大道。这时天皇伏羲乘着九龙辇车前来，见此情景，也不言语，只对着神农拱手笑道：“恭喜皇弟得以功德圆满！”

神农谢过，接过玄都旨意，便和天皇伏羲一起跨九龙辇车而去……

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而此时的紫虚却在六道轮回之中看着平心到：“娘娘此事确实糊涂啊，那轩辕本是那北海玄龟，因天柱倒塌被女娲娘娘斩杀，替代天柱。但因其对洪荒有大功德，因而真灵不灭，转世人皇。但因心有怨恨，必经杀劫方可证道，而娘娘却让蚩尤与之相争。如此，怕是巫族损失不小啊。”

只见平心娘娘苦笑道：“此事亦非我之意，那蚩尤大巫非要如此，吾也是不好阻拦。不过我已下令，众巫族不可参与此事，想必对巫族损失不大。”

紫虚无奈的想到，要是巫族真那么听话就好了，这回恐怕巫族损失不小啊。唉...“如此，但凭娘娘做主。”紫虚说完，不想再留，便告辞而去。

行至人族，忽见一道人在人族游走，待仔细一看，不是那燃灯是谁。

紫虚突然想到，那量天尺与落宝金钱还有一场功德，也罢，就便宜你这小子了吧！

“不知燃灯道友来人族所谓何事？”紫虚停身说道。

“原来是紫虚圣师，燃灯并无要事，不过是修炼之时觉得有场功德要应在这人族，固然前来。”燃灯本来不想说的，但是一想到眼前这位的“神算”。便也就没有顾虑了。说不定还可以得到些指引。想到这，燃灯问道：“不知紫虚圣师可知燃灯的机缘所在？”

紫虚无奈，自己身份很敏感，比三清等人拜师要早，但是总不成圣，弄得这帮门下弟子都不知道怎么称呼，这燃灯倒也好笑，竟然想起圣师这么个身份。估计日后其他几派也会这么称呼吧。

“汝之机缘未到。汝可前往武夷山，找那曹宝、萧升前来，到时自会知晓。”说完，也不待燃灯反应，径自去了。

却原来紫虚想到人族现在还没有度量与金钱。还是以物易物的年代，正好又在这里碰到燃灯。又因自己功德也够多了，不差这点。遂起了指引几人的心思。他却不知道，就因今日之事，后世封神之时那曹宝、萧升才会被燃灯所知，进而遭劫。

是非是祸，各有缘由，却是强求不得

第二十九章 轩辕继人皇 蚩尤争气运

更新时间2012-4-9 17:07:24 字数：3216

上回说到神农氏将自将人皇之位传给轩辕去火云洞清修，轩辕便成为天下共主。

话说轩辕的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

广成子在成为人皇之师后，得到元始天尊的提示，一直鼓动轩辕强兵练武，大兴军备，轩辕也是一个不甘落后的人，在他之前的两位人皇对人族都有大贡献，深得民意，所以性格好强的轩辕一心想超过伏羲与神农这两位人皇，成就一番伟业。于是在广成子的鼓动下，他便下令人族各个部落强兵练武，如有不从他则以强硬的手段迫使对方服从自己的命令。

人族各个部落虽然对轩辕这番举动颇有微词，但却不可否认，轩辕的这一番举动促使了人族的大融合，使人族的势力大增。

当然也有一些部落十分反对轩辕的这一作法，其中以大巫蚩尤所转生的九黎部落为主。大巫蚩尤在恢复前世记忆后，一直都对人皇之位野心勃勃，神农氏在位时，威望甚高，人族安居乐业，他没有一丝机会来染指这人皇之位。轩辕继位后行事刚烈，这就给了蚩尤一个十分好的机会，他打着自由自主的旗号招兵买马，疯狂地扩充自己的势力，想与轩辕争这人皇之位。轩辕背后有阐教在支持着，仅凭蚩尤一人是无法与对抗，于是他便开始鼓动起残留在北俱芦洲的巫族之人。

北俱芦洲上的巫族是以大巫刑天为首，主要是看护巫族的圣殿，不过很多大巫都十分向往巫族统治大地时期的时代，所以蚩尤很容易就拉拢了一些大巫与他一起共同为复兴巫族大业而努力，他们首先要做的就是夺取人皇之位，于是洪荒一场灾难即将来临，人族面临天道对