等人擅骑御马、取御用弓矢射鹿之罪名将其处死。费扬古对鳌拜痛恨不已，鳌拜又以“怨望”的罪名，将他及其子尼侃、萨哈连一并处死，家产籍没，给予都统穆里玛（鳌拜之弟）。费扬古一门惨遭家破人亡之祸。不过，鳌拜这次意图打击苏克萨哈的举动却失算了，直接导致了自己的下台。

鳌拜没有想到却有三个不怕死的官员敢于违拗自己换地的要求。他对户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联三人极为恼怒，分别以苏纳海“藐视上命”、拨地迟误，朱昌祚、王登联“纷更妄奏”的罪名，俱论死罪。康熙虽然年幼，但心知苏纳海等三人并没有什么大罪，只不过是惹怒了鳌拜而被妄加罪名而已，于是召集辅政四大臣询问意见。鳌拜坚持要将三人处以极刑，索尼、遏必隆附和，苏克萨哈知道自己若反对极易惹火烧身，只好沉默不语。但小皇帝却有魄力，不允鳌拜所奏，只是批准刑部拟定的处罚，即将三人各鞭一百，没收家产。鳌拜公然无所顾忌，最终竟矫旨将三人处死。然后，鳌拜强行换地。

屡败屡战 一四三章为质之悟

康熙回到皇宫，见到奶奶孝庄，孝庄皇太后面沉似水，康熙虽然已经十三岁，已经有小大人的样子，在外面也是前呼后拥威风八面，但是见到奶奶还是怯怯地，像是个犯错的小学生见到了严厉的先生。

孝庄冷冷地说：“皇上，你身体还好吗？”

康熙规规矩矩地回答：“谢皇奶奶关心，孙儿让皇奶奶受惊了。”

孝庄关心地问：“皇上受惊了吗？”

康熙裂开嘴乐了。

孝庄纳闷：“你乐什么？”

小小的康熙说，我体会到了秦始皇嬴政与父亲质赵的感觉。

孝庄一头雾水，康熙说假如皇奶奶想听，孙儿就给你从头说来：孝庄看到康熙精神状态极好，一点也没有被绑架后精神颓唐沮丧的意思，挥挥手，宫女送上来一些点心茶果，然后祖孙两个坐下来，康熙仔细给祖母讲他体会的历史。

从早些说起。质子是该时期的一个传统，为表信任，把自己最亲近信任的人交给对方。。

秦武王赢荡举鼎断膑而亡，无后，立异母弟赢则，是为昭襄王。武王死时，昭襄王为质於燕国，燕人送嬴则回秦国得立为秦王。公元前306年—前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时，秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期发生的。手下包括有范雎、白起等，使秦国奠定了将来一统天下的基础。公元前256年，秦昭王灭西周国。

燕国历史上也曾与东胡交好，以秦开为质与东胡，后来秦开归燕，却胡千里。

又曾渡过辽水进攻箕子朝鲜，直达满番汗（今鸭绿江）为界，据有辽宁全境。并开辟辽东，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，筑燕长城。

秦始皇嬴政之父--异人质赵前的政治和军事结构秦自孝公纳商君卫鞅变法，经济实力大大增强，而惠王采取张仪的连横策略，一直与周边国大战不休（对于当时期战争史可以参阅史记卷五），昭襄王即位时，韩魏均元气大伤，司马错定蜀（其后有望帝啼鹃），楚国也被张仪拖垮。此时六国完全是为了自己的利益，因此时常也有互相攻打的局面，秦国当时的连横战略达到了平衡各国实力的目的。

而自赵武灵王以前，一直是秦齐实力最强。而后武灵王胡服骑射，赵国进行军事改革，实力大大增强，在当时也有肥义、楼缓、蔺相如、虞卿、赵胜、赵奢、廉颇、李牧等良相名将。秦与赵矛盾本不甚深（楚怀王走之赵，赵不受，还之秦，即死，归葬，于是有屈原投江），而是以军事实力为基础的外交较劲。另一方面，秦国实际上是在施展“冷战”策略，通过时间，以经济优势转化为军事优势。事实证明，这一策略是正确的。

其后，齐秦结盟，齐泯王与秦昭襄王分别称东西帝，后因苏秦的合纵而取消。后宋康王偃不道（《鸟鹊歌》），齐灭宋。后齐灭燕，燕乐毅复国，乐毅说赵、楚、魏攻齐。苏秦为燕反间遭车裂，孟尝一念之差致使齐遭灭，泯王死。后得田单复国（火牛阵），然而也实力大损，秦赵矛盾浮出水面。紧随其后便有是赵国将相和的故事。

异人质赵蔺相如完璧归赵，渑池会议秦赵互换人质。此时秦政权由宣太后一党*纵（昭王母芈氏是楚人，号宣太后。太后弟魏冉为将军。将军为官名，始见于此），昭襄王没有实权在握，安国君赢柱也还未立为太子。况且子楚的生母夏姬并不受安国君宠爱，所以当时的子楚虽是王孙，但只是一个无足轻重的人物。

渑池会议对于秦赵都是有利的，秦的目标是楚（会议后秦军南下，楚顷襄王被迫举国东迁，并向秦国求和），而赵的目标是齐（会议后赵军立即东进击齐，齐襄王猜忌田单，失去河间等地，被迫向赵屈服）。齐楚本是大国，经济实力很强而军事暂时不济，渑池会议彻底粉碎了它们恢复强国的梦想。

异人质赵后秦国的政治和军事策略变化自范雎归秦（唐代高适的诗《咏史》形象的刻画了须贾与范雎的故事），范雎说昭襄王废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君於关外，这一举动大大增强了秦中央集权的政治结构。同时，也体现了昭襄王为了权利而六亲不认的原则（可能是自小便为人质，有点冷血）。范雎进献远交近攻之策，选择中原作为战略进攻的主要方向（参见《史记.范雎列传》）。也是在这一时期，开始与赵国结下梁子：秦攻赵于阏与，赵奢破秦军；秦攻韩上党，上党降赵，秦因攻赵，赵发兵击秦，秦使武安君白起击，大破赵于长平，四十余万尽杀之（此战赵人数占优，但由于经济不济，赵孝成王临阵换掉廉颇，而赵括纸上谈兵，丢掉大好局面）。就在长平之战之前，安国君立为太子，此时异人在赵，安国君并无其它儿子（安国君身体很差，要不然也不会当了几天王就死了，而吕氏春秋说子楚是孝文王第十八子，但为什么后来会继承王位就没有正史引证了），昭襄王此次本是攻韩，而发动与赵的战争是形式所迫，并已完全将异人的生死置之云外。

异人归秦奇货可居，几年后，吕不韦送异人返秦，这后面的故事就不用说了。庄襄王子楚登位后大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民，拜吕不韦为相，遂灭东周。

孝庄太后听完后仍然浑然不解康熙讲的历史的寓意，康熙告诉奶奶，一个危险的环境中，假如还能“穷且益坚不堕青云之志”，那才是真豪杰；而且在为质的过程中，照样能长见识，练胆识，在为质时能安之若素，那做在朝堂上才能稳如泰山。

孝庄仔细看看自己的孙子，真有一日不见如隔三秋的感觉。

屡败屡战 一四四章屠龙之术

看康熙长大，孝庄非常高兴，向康熙讲起了用人之道：《史记高祖本纪》载，上（刘邦）问曰：“如我能将几何？”信（韩信）曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

刘邦在用人方面确实有他独到的地方，在谋略方面，他比不上张良、陈平；在打仗方面，他比不上韩信、彭越；在治理国家上，他不及萧何。然而，刘邦能够最大限度地使用人才，知道把手下的人才放在最合适的位置，这就是刘邦的用人之道，其精妙之处，究竟在什么地方呢？

刘邦的用人之道一：知人善任二：不拘一格三：不计前嫌四：坦诚相待五：用人不疑六：论功行赏曹*的五个用人之道：曹*的用人政策一：名至实归更重实际；曹*的用人政策二：德才兼备唯才是举；曹*的用人政策三：重用清官不避小贪；曹*的用人政策四：招降纳叛尽释前嫌；曹*的用人政策五：抓大放小不拘小节孝庄考康熙：你讲讲这学两个人的用人之道的心得体会吧！

康熙一本正经告诉奶奶：“用人之道，本无优劣，用人之道关键在识人之明，能识人者就不会用错人，能理解人包容人者就能凝聚人；天下人生而有用，故此有天生我才必有用的说法！

用人不能墨守陈规，因为天下亿万人，每人自有其特点长处，有适合做的事情，而用一种办法来选拔所有的人，必然会遗漏绝大多数人才，成为国家衰亡的根源。

而作为用人的决策者，就要选择合适的人做合适的事情，不要用骏马去拉破车，它会把车拉坏，不要让善于行船的人派他去山上打猎，这就是浪费人才。

只有英雄可用英豪，而懦夫只能用奴才，比如前明崇祯，他可如汉刘邦一样冲锋沙场？可能像魏武曹*一样万里远征？他这种文不成武不就的窝囊废当皇上，就只有靠他最靠得住的一群奴才来钳制天下英豪，他用巨大地奴才队伍把天下英豪全部钳制了，他的天下也就完了。

刘邦曹*都是天下雄主，故此可胸襟宽广，有威有德，故此天下英雄纷纷归心，共创大业。

孩儿不仅要习武强身，更要学文读经，只有文武成就，才能识得天下英才，才能用得天下英才，才能让天下英才衷心拥戴！

话说到此处，忽听得梁上一声“好！说得好！”

大殿房梁上，跳下一个人，面孔僵硬，显然是易容戴了面具，手持一把宝剑，寒光闪闪，显然不是凡物，因为是孝庄问康熙功课，所以宫女太监都下去了，只有三人在殿中，出现了段时间的寂静。

蒙面人就是王余佑，他本来是想刺杀鳌拜，可是潜入鳌拜府才发现鳌拜府纯粹是龙潭虎穴，家里养的一群群的獒犬，都有牛犊子一样大小，他还没进鳌拜府，那些獒犬就机警的低声咆哮，他一上鳌拜府的墙头，那些獒犬就蜂拥到墙边一点机会也没有。

想等鳌拜出府，可是鳌拜身边有很多高手，不下于青云子加上鳌拜本人也是武功高手，勇力过人，所以王余佑来到皇宫，想挑拨鳌拜与康熙的关系，借鳌拜之手杀掉康熙引发内乱，或借康熙杀掉鳌拜，借刀杀人。

本来今天潜入皇宫，是想制造行刺的假象，来让康熙怀疑鳌拜，设计的很好。这个任务要是派别人来也就完成了，王余佑亲自来，本来是想保险一些，可是没想到，今天年纪小小的康熙侃侃而谈，触动了王余佑的心弦，这个问题是困扰着王余佑二十多年的问题。

屠龙术，帝王学，不仅要有后面的勤奋，看来还是要有先天的心术，这用人之道，王余佑一直就勘不透，朱慈悲虽有王气，也失之于慈悲，没有杀伐决断，以万物为刍狗的霸气。倒是十三岁的小康熙给四十多岁的王余佑上了一课。

王余佑激动之下，心神失守，脱口而出一个好字，暴露了自己，也就是说行刺栽赃鳌拜的计划失败了，所以王余佑僵在那里不知道怎么说才好。

这边康熙祖孙两个，则是被惊吓得反应不过来，皇宫内院，高墙深户，侍卫严密的巡逻守护，竟然被眼前的人无声无息的闯入，这闯入者一定身怀绝技，稍有差池，祖孙二人看来今天性命难保。

虽然康熙刚被挟持回来，但也是害怕，耐不住这可怕的寂静，首先开口，问王余佑：“你是哪里的英雄，深夜到此有什么见教？”

康熙的如意算盘是先套近乎，给对方一定高帽戴上，你既然是英雄，就不会为难妇人孺子，这也是康熙的鬼心眼多的地方。

王余佑仔细打量这小麻脸，心中也暗自哀叹，朱慈悲竟然如此地命苦，这个小小的鞑子皇帝，就如此能屈能伸，即使慈悲完全康复，恐怕也不一定是这个小麻子的对手。

看来只有勇武，才能激发人的智力与潜能，这次挟持康熙，反到令康熙悟出很多东西，令康熙在帝王心术上更上一层楼。

想到这里王余佑不由得又诅咒明朝的腐儒们，从小灌输给朱慈悲一些狗屁倒灶的腐臭的宋儒理论，令本来可以龙飞九天的慈悲戴上一道道虚伪的道德桎梏，王霸之道，有王有霸，王霸相济，天下混一；偏废其一，不可成大业。

王余佑手中宝剑慢慢举起，随之升起的是心中的杀机，他决心改掉嫁祸鳌拜的计划，杀掉这小麻子，永绝后患，否则任其长大，很难说是不是养虎遗患。

孝庄揽过康熙，将康熙朝自己的身后拉，可是小康熙倔强地挡在孝庄前面，他虽然只有十三岁，但也是经常练武，身体已经是很有力气了，故此孝庄根本拉不动他。

康熙还是先开口说：“英雄想要我性命，我死不足惜，我知道我们造的杀孽很重，需要有人偿还，假如我一死，能弥补些我们满清祖先入关造下的杀孽，也是死得其所，教训天下滥杀之人可以有所镜鉴。”

王余佑先是被打动了一下，然后心中一惊，杀机更浓，看来这小子不仅见识过人，口才也是不错，竟然想以情打动我？

王余佑目光凝聚在康熙的脸上，像在康熙脸上找出点什么作伪的痕迹，可是他很失望，他看到的确实是一个悍不畏死的孩子。

倒是康熙身后的孝庄，枯通一声跪倒，以头触地，泪流满面：“我老婆子已经目睹丈夫儿子离开，现在仅仅有这一个孙子是一生的依靠，假如英雄可以收手……。康熙打断孝庄的哀求，他对孝庄说：奶奶，我不能这样哀求苟活，这样不再是爱新觉罗子孙，生不如死，你退后我