战。赐爵励忠，竟成国干。”（《平定台湾二十功臣图赞》）；“去岁用兵之际，所有指示机宜，每兼用清、汉文，此分颁给达赖喇嘛及传谕廓尔喀敕书，并兼用蒙古、西番字。臣工中通晓西番字者殊难其人，唯和珅承旨书谕，俱能办理秩如，勤劳书旨，见称能事。”（《平定廓尔十五功臣图赞》中乾隆注）。

岳丈冯英廉：“机敏且善察言观色”；“相貌白杳而英俊，少有大志，他日前途不可估量。”

与和珅同为亿万富豪的伍秉鉴：“和相为人穷奢极侈，以珠佐食，家中又以黄金为器。吾日进万两，仍不能望其项背。”

军机大臣阿桂：“此欺上瞒下之辈，吾早晚必为国除之！”

军机大臣于敏中：“此人奸险古来稀，吾欲除之而后快。惟其善测上意，宠冠诸臣，难以除之。”

薛福成：“性贪黩无厌，征求货财，皇皇如不及。督抚司道畏其倾陷，不得不辇货权门，结为奥援。”

和珅的敌人和老师朱珪：“珅早年好学，唯其为官后日渐贪婪，后手握权柄，挟百官于朝廷。不顾师生之谊，陷吾于不义，幸皇上（嘉庆帝）力保，吾始免一死，臣朱圭必肝脑涂地以报皇上。”“今珅已殁，吾惜其才致其入歧途。吾本欲与其一同为皇上效力，惜珅先吾而去，令吾感叹。”

吴熊光：“凡怀不轨者，必收人心，和珅则满、汉几无归附者，即使中怀不轨，谁肯从之？”

袁枚对少时的和珅、和琳评价：“擎天兼捧日，兄弟各平分。”

英国使臣马戛尔尼在其回忆录中数次称赞和珅，并称和珅为“中国首相”，称赞其是“成熟的政治家”。

《所闻录》载：“清乾隆时，和珅当国，权倾一世”，“结党营私，道路侧目，朝士莫敢撄其锋者。”

和珅见所有问题都难不倒玄影他们，于是便开始了另一项比试，那就是武斗，世人都知道和珅是文官，但殊不知和珅还会武功，是难得少见的文武全才。于是在文考考不倒玄影他们以后，和珅准备用武考试一试玄影几人，于是玄影便开始和和珅展开了武斗。

和珅并没有拿武器，玄影他们几个人自然也不可能拿武器来占和珅的便宜，于是双方都赤手空拳的对打了起来，只见玄影使出了猴拳，雪舞使出了蛇拳，而擎宇使出了龙爪，三个人使出不同的武功路数，但是却都属于形意拳，而和珅使出的却是一套不知名的武功，虽然是不知名的武功，但是威力却一点也不小，和玄影他们三个人对打起来，竟然不分上下。

玄影他们三个人见自己的几套拳法都对和珅没有什么作用，于是又变化了几种武功路数，不断变化的武功招式，让和珅应接不暇，也让和珅眼花缭乱，玄影趁机，将其击倒，赢得了最后的胜利。

在打倒和珅之后，玄影他们三个人便离开了地心五十八层，继续朝下一层进发，在登上进阶阶梯以后，玄影他们来到了地心五十九层。

☆、吕氏春秋

在离开了地心五十八层以后，玄影他们就来到了地心五十九层，来到了地心五十九层以后，玄影他们就继续朝地心之殿前进，一路上，玄影他们经过了地心森林，地心广场，在经过地心广场的时候，玄影他们还顺便买了一些东西，在买完东西以后，玄影他们就继续朝地心之殿前进，当玄影他们来到地心之殿的石门前，推开那扇厚重的石门之后，玄影他们就又来到了一处古朴的房屋之内。

顺着房屋的走廊，玄影他们很快的就来到了房屋的大厅之中，此时一个气质儒雅的中年男子正坐在大厅之中，好像在等着玄影他们的到来一样。

“在下苍擎宇，这位是我的夫人香雪舞，这位是我的弟弟玄影，我们是地心之谷的挑战者，前来挑战地心五十九层的守护者，还未请教守护者尊姓大名？”一来到，擎宇就上前恭谨的自报家门着，彬彬有礼的态度，一下子就赢得了主人的欢迎。

“欢迎，欢迎，我乃卫国商人，秦国丞相吕不韦是也！”吕不韦一副高高在上的样子对玄影他们说道。

“原来是谱写吕氏春秋，集百家之长为一身的杂家代表，吕不韦先生，你好，你好！”玄影有点小拍马屁的说道，对于吕不韦，玄影可以说还算有有点儿好印象的，虽然吕不韦也不是什么好人，但是比起十大奸臣来，还算是小儿科的人物。

吕不韦，战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳人。吕不韦是阳翟的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），也是杂家思想的代表人物。有关成语：一字千金，奇货可居。

杂家本是战国时期百家争鸣中的一家，其内容很多与方术有关。杂家的代表一是淮南王刘安的《淮南子》，另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”；“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。现代科学越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。

吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳人。吕不韦是阳翟国君继立为孝文王，子楚遂为太子。次年，子楚即位（即庄襄王），任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户，门下有食客三千人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。

玄影他们在和吕不韦溜须拍马了一下之后，便开始了这一次的挑战，因为之前玄影对吕不韦说了一些好话，所以吕不韦也并没有很为难玄影他们，只是问了几个比较有名的问题而已。首先就是和吕不韦密不可分的两个典故，“奇货可居”和“一字千金”。

异人是秦王的庶孙，在国外作人质，车马及日常供给都不充盈，生活窘困，郁郁不得志。阳翟有个大商人吕不韦去邯郸，见到嬴异人，说：“这是可以屯积起来卖好价钱的奇货呀！”于是前去拜见异人，说：“我可以提高你的门第！”异人笑着说：“你先提高自己的门第吧！”吕不韦说：“你不知道，我的门第要靠你的门第来提高。”异人心中知道他有所指，便邀他一起坐下深谈。吕不韦说：“秦王老了。太子宠爱华阳夫人，而华阳夫人却没有儿子。能够确立嫡子继承人的，只有华阳夫人。你兄弟二十余人中，你排行居中，不太受重视，长久在外做人质。等到大王去世，如果太子即位做秦王，你很难和那些早晚在君王面前的人争得继承人的地位。”异人说：“那怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫穷，在这里作为人质，没有什么能够献给别人来结交宾客的。我吕不韦虽然不算富，也愿意拿出千金为你到西边去游说，让她立你为继承人。”异人于是点头说：“如果能实现你说的计划，我愿意分割秦国与你共享。”

战国末期，大商人吕不韦作了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜散尽千金，把在赵国做人质的秦国王子异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相。由一个商人摇身一变，成为一人之下，万人之上的显赫人物，成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资望太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎样才能迅速提高呢，他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。

有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。”

有人说：“我们知道孔子的名声很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书，孙武能当上吴国的大将，是因为吴王先看了他写的《孙子兵法》，我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？”

吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。

吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”

布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。

在考完了吕不韦的两个典故之后，吕不韦又考了玄影他们关于吕氏春秋的事情。

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

《吕氏春秋?察今》简称《吕览》，在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夕。吕不韦是一代名相，任职于战国末年秦国。吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳，在异人后来继位为秦庄襄王后，被任用为丞相。

在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。与四公子不同的是，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。原来，吕不韦有他自己的见解。他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士。还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。

待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位文章高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。为了慎重起见，成书后，吕不韦又让门人修改了几遍，直到确实感到满意为止。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。例如在相当全书总序的《序意篇》中，对十二世纪的论述也可见一斑：“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也，上揆之天、下验之地、中审之人，若此，则是非可不可无所遁矣。”

为了精益求精，也是为扩大影响，吕不韦还想出一个绝妙的宣传该书的办法，他请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。当然，这不一定就证明《吕氏春秋》字字珠玑，达到了尽善尽美的程度，而很可能是因为人们都敬畏吕不韦的威势，没有人愿意出头罢了。不过，这样一搞，其轰动效应却是巨大的，《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国。

在询问完吕氏春秋之后，吕不韦又问了最后一道问题，那便是吕氏春秋的思想到底是什么，这让玄影他们陷入苦思，毕竟吕氏春秋是杂家的思想，杂家的思绪就是集百家之长于一身，可是却又不能突出，可谓是博而不精，所以一时让玄影他们也不知道怎么回答，不过好在雪舞聪明，在想了一阵子后便做出了回答。

《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，倪良贵后。”它认为，这不同的思想应当统一