壁清野】固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。

【故伎重演】见“故技重演”。

【故弄玄虚】故意地玩弄花招，使人莫测高深。

【故弄虚玄】犹故弄玄虚。

【故技重演】谓再度玩弄老花招。技，也作“伎”。

【故步自封】比喻因循守旧，不图进取。

【故步自画】犹故步自封。

【故作玄虚】犹故弄玄虚。

【故甚其词】谓说话故意夸大，脱离事实。

【故宫禾黍】语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

【故家乔木】1谓世家的人才、器物必定出众。2喻指乡贤。

【故态复萌】亦作“故态复还”。老样子又逐渐恢复。形容重犯老毛病。

【故态复还】见“故态复萌”。

【顾小失大】因贪图小利而损失大利。

【顾犬补牢】《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻事情出了差错，宜及时设法补救。

【顾左右而言他】谓避开本题，看看两旁的人而谈别事。形容支吾其词，无法应对。

【顾而言他】见“顾左右而言他”。

【顾此失彼】顾了这个，失了那个。形容未能全面照顾。

【顾曲周郎】1指三国吴周瑜。2借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。

【顾全大局】照顾整个局面，使之不受损害。

【顾名思义】看到名称，就想到它的含义。

【顾盼生姿】左右环视，目光精彩动人。

【顾盼生辉】同“顾盼生姿”。

【顾盼自雄】形容得意忘形的情态。语出《宋书·范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”

【顾盼自豪】见“顾盼自雄”。

【顾盼多姿】见“顾盼生姿”。

【顾盼神飞】左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。

【顾后瞻前】同“瞻前顾后”。

【顾前不顾后】见“顾头不顾尾”。

【顾景惭形】看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

【顾影自怜】1顾望身影，自己怜惜自己。形容处境孤苦，潦倒失意。2转过头看着影子也自觉可爱。多谓自矜其美；自我欣赏。语出《初学记》卷二七引南朝梁张率《绣赋》：“顾影自媚，窥镜自怜。”

【顾影弄姿】回看自己的形影，装出各种姿态。形容卖弄姿色。

【顾头不顾尾】比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。

【刮目相见】见“刮目相待”。

【刮目相看】见“刮目相待”。

【刮目相待】谓另眼看待，用新眼光看人。

【刮垢磨光】1原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。2喻深入研讨，力求臻于精湛。3有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。4涤除污垢，磨之使显出光泽。

【刮垢磨痕】涤除污垢，磨除伤痕。喻仔细琢磨，精益求精。

【刮骨抽筋】喻极力搜刮、榨取民财。

【刮野扫地】大风吹扫野地。喻杀获无余。

【寡二少双】《汉书·吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”后以“寡二少双”指罕有其匹，独一无二。

【寡不胜众】同“寡不敌众”。

【寡不敌众】人少的抵挡不住人多的。

【寡情薄意】缺少情意。

【寡廉鲜耻】见“寡廉鲜耻”。

【寡廉鲜耻】没有操守，不知羞耻。耻，亦作“耻”。

【挂一漏万】谓列举不周，必多遗漏。语本唐韩愈《南山诗》：“团辞试提挈，挂一念万漏。”

【挂羊头卖狗肉】比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事。

【挂肚牵肠】极言牵挂，挂念。

【挂席为门】汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

【挂灯结彩】悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。

【乖脣蜜舌】形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。

【拐弯抹角】1沿着弯弯曲曲的道路行进。亦指幽僻曲折的地方。2比喻思考问题不简单化，或说话不直截了当。

【怪力乱神】指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。语出《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

【怪形怪状】奇异古怪的形态、样子。

【怪事咄咄】同“咄咄怪事”。

【怪雨盲风】犹疾风暴雨。

【怪诞不经】离奇古怪，不合常理。

【怪模怪样】谓形态奇怪。

【怪声怪气】形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

【关门大吉】1指工商业停业倒闭。2泛指某些事业停办、机关停止办公等。

【关门打狗】比喻给予敌人以全无退路的打击。

【关门闭户】门户都关闭起来。形容冷清寥落。

【关门落闩】最终肯定，再无更改。

【关怀备至】关心得无微不至。

【观山玩水】犹言游山玩水。

【观化听风】谓希望看到良好的政治教化。

【观形察色】见“观貌察色”。

【观者成堵】见“观者如堵”。

【观者如市】形容观看的人多。

【观者如垛】见“观者如堵”。

【观者如堵】形容观看人数众多。语出《礼记·射义》：“孔子射於矍相之圃，盖观者如堵墙。”

【观者如云】见“观者云集”。

【观者云集】观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

【观风察俗】观察国风民俗。

【观眉说眼】看人家脸色。

【观过知仁】谓察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。语出《论语·里仁》：“人之过也，各於其党，观过，斯知仁矣。”

【观隅反三】犹言举一反三。

【观场矮人】谓见识浅鄙者。

【观机而作】见“观机而动”。

【观机而动】犹言见机而作。

【观釁伺隙】察看对方的破绽、漏洞，以待时机。

【官法如炉】形容国家和官府法度十分严厉。

【官官相为】亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。

【官官相卫】见“官官相为”。

【官官相护】见“官官相为”。

【官偪民反】见“官逼民反”。

【官情纸薄】官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。

【官报私仇】假借公事以发泄私愤。

【官逼民反】亦作“官偪民反”。官府压迫人民，迫使人民起来反抗。

【官样文章】1指堂皇典雅的应试文字。2袭用固定格式而内容空虚的文章。3泛指徒具形式，内容空虚，照例敷衍的虚文滥调或言论措施。

【冠上加冠】犹言画蛇添足。

【冠冕堂皇】1庄严正大。2常用为贬义，形容表面上庄严正大，而实际上并非如此。3形容某种行为是公开的或合法的。

【冠盖相望】1指使者或仕宦富豪之人，一路上往来不绝。2指世代仕宦，相继不断。

【冠履倒易】比喻上下颠倒。

【冠履倒置】见“冠履倒易”。

【冠屦倒施】见“冠履倒易”。

【冠山戴粒】《艺文类聚》卷九七引《符子》：“东海有鰲焉，冠蓬莱而游於沧海，腾跃而上则干云，没而下潜於重泉。有红蚁者闻而悦，与群蚁相要乎海畔，欲观鰲之行，月馀未出群作也。数日风止，海中隐沦如岊，其高天，或游而西。群蚁曰：‘彼之冠山，何异乎我之戴粒也。’”冠山喻大，戴粒喻小。比喻大小各得其宜。

【鳏鱼渴凤】比喻独身的男子急于求得配偶。

【鳏寡孤惸】同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

【鳏寡孤独】语本《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”泛指没有劳动力而独居无依靠的人。

【鳏寡惸独】同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

【贯斗双龙】据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群。

【贯朽粟红】见“贯朽粟陈”。

【贯朽粟陈】《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。

【贯朽粟腐】见“贯朽粟陈”。

【贯穿融会】见“贯通融会”。

【贯盈恶稔】犹言恶贯满盈。

【贯通融会】犹言融会贯通。

【贯鱼之次】亦作“贯鱼之序”。1像成串的鱼一样，先后有次序。谓按次铨叙进官。2谓君王依次御幸宫人。

【贯鱼之序】见“贯鱼之次”。

【灌夫骂坐】灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。

【光天化日】1指太平盛世。2形容大庭广众或清明光亮的场所。3比喻人人都看得清楚的场合。

【光芒万丈】同“光焰万丈”。

【光车骏马】装饰华丽的车马。

【光明正大】《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大。”谓言论明确而不偏颇。后指胸怀坦白，不搞阴谋。

【光明磊落】形容胸怀坦白。

【光采夺目】见“光彩夺目”。

【光怪陆离】1斑斓错杂。2离奇古怪。

【光宗耀祖】为宗族争光，使祖先显耀。

【光风霁月】1雨过天晴时的明净景象。2喻清明的政治局面。3喻人品高洁、胸襟开阔。

【光前裕后】光耀祖先，造福后代。

【光前启后】犹光前裕后。

【光前绝后】1犹空前绝后。2形容利落而不留痕迹。

【光华夺目】犹光彩夺目。

【光阴似箭】形容时间消逝得迅速。语出前蜀韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

【光阴如箭】见“光阴似箭”。

【光彩陆离】色采斑斓错杂。

【光彩溢目】犹光彩夺目。

【光彩夺目】亦作“光采夺目”。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。

【光彩耀目】光采鲜明，视之耀眼。

【光复旧物】谓收复故土或恢复旧时典章、文物。

【光焰万丈】形容极其辉煌灿烂。

【光辉灿烂】1形容光亮耀眼。2喻伟大美好。

【广土众民】土地广大，人民众多。

【广文先生】1唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。2泛指清苦闲散的儒学教官。

【广见洽闻】谓知识丰富，见闻广博。

【广庭大众】指人多的公共场所。

【广夏细旃】高大的房屋，精致的氈毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与氈同。”

【广开言路】谓尽量创造条件，让人们有充分发表意见的机会。语出《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路。故且一切假贷。”

【广种薄收】1种植面积大，而单位面积产量低。2比喻广泛施行，最后只有少数见效果。

【广譬曲谕】多方晓谕，委婉开导。

【归十归一】谓有条有理。

【归心似箭】喻返回的心情十分急切。

【归心如箭】见“归心似箭”。

【归正邱首】见“归正首丘”。

【归正首丘】传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。

【归正首邱】见“归正首丘”。

【归马放牛】谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”

【归真反璞】谓去其外饰，还其本真。

【归真反朴】见“归真反璞”。

【归根究柢】追究底细。

【归根结底】见“归根结蒂”。

【归根结柢】见“归根结蒂”。

【归根结蒂】归结到根本上。

【圭角岸然】形容风操严峻。

【龟毛兔角】龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。

【龟玉毁椟】龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。语出《论语·季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”邢昺疏：“言是典守者之过也，以喻主君有阙，是辅相者之过也。”

【龟年鹤寿】相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

【龟年鹤算】见“龟年鹤寿”。

【龟冷支床】《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。”后遂用作典故，以“龟冷支床”喻壮志未酬，