令也。”后以“讬孤寄命”指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。

【讬凤攀龙】犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

【讬诸空言】见“讬之空言”。

【讬骥之蝇】喻指追随贤能之后而得以显名的人。

【拖人下水】喻诱人同流合污。

【拖人落水】犹言拖人下水。

【拖天扫地】形容衣服过长。

【拖青纡紫】汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。因以“拖青纡紫”比喻官位显贵。

【拖金委紫】佩带紫绶金印。比喻官高位显。

【拖泥带水】1形容在泥泞道路中行走的状貌。2比喻办事不干脆利索或语言不简明扼要。

【拖麻拽布】指戴孝。旧时，长辈丧亡，幼辈要披麻衣系白布。

【脱口而出】不加思索，随口说出。

【脱口成章】出口便成文章。喻才思敏捷。

【脱天漏网】谓不受约束地胡作非为。

【脱手弹丸】南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流暢。

【脱白挂绿】脱去白衣，换上绿袍。谓初登仕途。

【脱胎换骨】道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。后指诗文等取法前人而化为己出，思想上发生根本性的变化。

【脱袍退位】喻去职。

【脱壳金蝉】比喻用计谋脱身。元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”详见“金蝉脱壳”。

【脱颖而出】比喻有才能者的才能终能显露出来。

【脱颖囊锥】喻才能出众者。

【脱缰之马】脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物。

【橐甲束兵】同“櫜甲束兵”。

【橐驼之技】指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。

【妥首帖耳】犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。【唾手可取】同“唾手可得”。

【唾手可得】比喻极易得到或成功。

【唾地成文】形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

【唾面自乾】《尚书大传》卷三：“骂女毋叹，唾女毋乾。”《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已。’师德曰：‘未也。絜之，是违其怒，正使自乾耳。’”后以“唾面自乾”形容逆来顺受，受辱而不计较、反抗。

【唾壶敲缺】见“唾壶击缺”。

【唾壶击缺】亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。

【跅弛不羁】放荡不受拘束。《汉书》：夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。

【跅幪不羁】见“跅弛不羁”。

【跅弢不羁】见“跅弛不羁”。

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【挖耳当招】见别人举手挖耳，误认为在招呼自己。比喻由期待过切而产生的误会。

【挖肉补疮】比喻只顾解决眼前问题而用有害的方法来救急。

【挖空心思】费尽心机。

【瓦查尿溺】碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语出《庄子·知北游》：“东郭子问於庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘在尿溺。’东郭子不应”。

【瓦釜雷鸣】喻庸才显赫。

【瓦解冰泮】瓦器破碎，冰塊融解。比喻失败、崩溃或消失。

【瓦解冰消】见“瓦解冰泮”。

【瓦解冰销】见“瓦解冰泮”。

【瓦影鱼】喻求庇于人。

【瓦器蚌盘】泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。

【歪八竖八】杂乱不整的样子。

【歪不横楞】歪斜不正的样子。

【歪心邪意】谓心术不正。

【歪打正着】比喻采用的方法本来不妥当，却侥幸得到满意的结果。

【歪风邪气】不良的风气。

【外方内员】谓外表正直，内心圆滑。

【外巧内嫉】外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。

【外合里应】外面攻打，里边接应。

【外强中乾】见“外彊中乾”。

【外彊中乾】亦作“外强中乾”。谓貌似强大，实质虚弱。

【外强中瘠】外表上好象很强大，实际上很虚弱。

【外感内伤】1中医谓外感风邪，内有郁积而致病。2比喻内外煎迫。

【外圆内方】外表随和，内心严正。

【外厉内荏】表面强硬而内心虚弱。

【外宽内忌】谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

【外宽内明】谓外表宽宏而内心明察。

【外宽内深】谓外貌宽厚而实则城府很深。

【外彊中乾】亦作“外强中乾”。谓貌似强大，实质虚弱。

【外简内明】谓对人表面上简易，而内心明察。

【弯弓饮羽】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”《史记·李将军列传》：“广（李广）出猎，见草上容石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”后因以“弯弓饮羽”形勇猛善射。

【弯腰捧腹】形容大笑的样子。

【剜肉生疮】犹剜肉成疮。

【剜肉成疮】本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

【剜肉做疮】犹剜肉成疮。

【剜肉补疮】亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新穀。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急，不暇顾及后果。

【剜肉医疮】见“剜肉补疮”。

【刓方为圆】《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。

【完名全节】谓名节得以保全。

【完璧归赵】战国时，赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书，愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国，并表示：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后，见秦王无意偿赵城，乃设法复取璧，派从者送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。

【玩日愒时】犹言玩时愒日。

【玩火自焚】《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”后以“玩火自焚”比喻冒险干坏事的人必将自食其恶果。

【玩世不恭】对现实社会采取不严肃的态度。

【玩兵黩武】轻率无度地使用武力。

【玩物丧志】谓沉迷于所爱好的事物，而丧失远大的理想。

【玩故習常】因循守旧，安于现状。

【玩时贪日】见“玩时愒日”。

【玩时愒日】亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸，旷废时日。

【玩岁愒日】谓贪图安逸，虚度岁月。语本《左传·昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”《汉书·五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注：“玩，爱也。愒，贪也。”

【玩岁愒月】同“玩岁愒日”。

【玩岁愒时】同“玩岁愒日”。

【顽父嚚母】《书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”后因以“顽父嚚母”指愚顽暴虐的家长。

【顽石点头】语本晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒。讲《涅槃经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否？’群石皆为点头，旬日学众云集。”后因以“顽石点头”比喻道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。《续传灯录·圆玑禅师》：“双眉本来自横，鼻孔本来自直，直饶说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”《野叟曝言》一一回：“文相公这一番议论，真可使顽石点头，胜如药饵百倍，了缘师之病，大约可以霍然矣。”

【顽皮贼骨】指品行不端，无赖狡诈的人。

【顽皮赖肉】见“顽皮赖骨”。

【顽皮赖骨】1谓品行不端、无赖狡诈。2指品行不端、无赖狡诈的人。

【顽固不化】1昏昧保守，固执而不知变通。2指坚持错误，不肯改悔。

【顽梗不化】犹顽固不化。

【顽廉懦立】使贪婪者变得廉洁，使懦弱者能够自立。形容志节之士对社会的感化力量之大。顽，通“忨”。语本《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”赵岐注：“顽贪之夫，更思廉絜；懦弱之人，更思有立义之志也。”

【晚节不终】指到了晚年不能保持节操。

【汪洋大海】1广阔无边的大海。亦比喻声势极其浩大。2比喻极多，极丰富。

【亡不旋跬】犹亡不旋踵。

【亡不旋踵】谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。

【亡矢遗镞】损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

【亡羊补牢】《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，趕快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。

【亡命之徒】本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人。

【亡秦三户】《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

【亡国大夫】《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

【亡国之社】已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

【亡国之音】1指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。2指淫靡的音乐。

【亡国之器】指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

【亡国之声】指淫靡的音乐。

【亡国灭种】国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。

【亡戟得矛】喻有失有得。

【亡魂失魄】形容惊慌失措。

【亡魂丧胆】形容惊慌恐惧到了极点。

【亡猿灾木】见“亡猿祸木”。

【亡猿祸木】《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

【亡可奈何】无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。

【王公大人】国君重臣。后泛指高官贵人。

【王后卢前】《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。

【王孙公子】泛指贵家子孙。

【往渚还汀】谓往返都须渡水。

【往蹇来连】谓往来皆难；进退皆难。

【枉口拔舌】肆意胡言，造谣生事。

【枉口诳舌】见“枉口拔舌”。

【枉口嚼舌】见“枉口拔舌”。

【枉己正人】谓己身不正，却要去纠正他人。

【枉尺直寻】《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺曰寻，所屈者小，所伸者大也。”后因以“枉尺直寻”比喻小有所损，而大有所获。

【枉用心机】同“枉费心机”。

【枉曲直凑】谓在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。

【枉直同贯】谓曲直不分。

【枉直随形】谓影子的曲直随形而定。

【枉物难消】谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。

【枉突徙薪】据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。后以“枉突徙薪”喻防患于未然。

【枉道事人】本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。

【枉费工夫】白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。

【枉费心力】犹言枉费心机。

【枉费心思】同“枉费心机”。

【枉费心计】同“枉费心机”。

【枉费心机】白白地浪费心思。形容徒劳无益。

【枉费脣舌】白费言辞，不起作用。

【枉墨矫绳】比喻违背准绳、准则。

【枉矫过激】犹言矫枉过正。

【枉辔学步】比喻错误地模仿别人。

【惘然若失】心情迷惘，像失落了什么似的。

【妄下雌黄】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”后因称乱改文字，乱加议论为“妄下雌黄”。参见“雌黄”。

【妄自菲薄】不知自重；毫无根据地看轻自己。

【妄自尊大】狂妄自大。

【妄言妄听】谓言者随便说说，听者姑且听听，皆不认真看待。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”

【妄谈祸福】无根据地预言祸福之