物。这种意念无所不在，因此也存在于每个人的心中；每个人都是这无所不能、

无所不知、无所不在的意念的表现形式。

*26. 正因为宇宙中有且只有一种意念能够思考，所以必然引出如下结论：你的认

知必须同宇宙意念相一致，换句话说，就是万念归一。这个结论是不容回避的。

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*27. 集聚在你大脑细胞中的意念，与集聚在他人大脑细胞中的意念并无不同。每

个人不过是世界或宇宙精神的个体化。

*28. 宇宙精神是静态的或潜在的能量；它仅仅是它；它只能通过个体的人昭示显

明，而个人也只有通宇宙过能彰显自身。二者是合而为一的。

*29. 个人的思考能力，就是他作用于宇宙并彰显宇宙的能力。人的意识仅在于人

的思考能力。我们可以相信，心智本身是一种静态能量的微妙形式。所谓的“想

法”就是由此能量而生的，想法是心智的动态阶段。心智是静止的能量，想法是

活动的能量──心智和想法是同一事物的不同阶段。想法正是心智由静到动的转

化过程中，绽放出的勃勃生机。

*30. 一切属性的总和，都包含在宇宙精神之中，它无所不能、无所不知、无所不

在。因此，这些属性在每个人身上也无时无刻不是如影随形。所以，当一个人思

考的时候，他的想法就被它所拥有的特性所推动，并在客观世界或外在环境中体

现出来，与它的源头相呼应。

*31. 是以，任何想法皆为因，任何境遇皆为果；由是之故，控制自己的思想以产

生令人满意的外部环境，绝对是本质之所在。

*32. 一切力量皆来自于内在世界，而且绝对在你的掌控之下。它来自于准确的认

知，来自于对准确原则的主动践履。

*33. 显而易见，如果你能够对这一法则领会贯通，对自己的思维进程加以掌控，

你就能在任何境况中应用它。换言之，你就能够在意识地与无所不能的宇宙法则

协作互动，而这一法则乃是万物的根基。

*34. 宇宙精神是客观存在的每一粒原子的生命法则；每一粒原子都持续不懈地努

力彰显出更多的生机；每一粒原子都是智慧的，它们为何而生，也将为何而尽心

竭力。

*35. 多数人生活在外在世界中；少数人发现了内在世界；然而，恰恰是内在世界

造就了外在的一切；因此，内在世界是富有创造力的，你在外在世界中所找到的

一切，都是你的内在世界所创造出来的。

*36. 当你理解了外在世界与内在世界的这种关系时，这一体系将让你认识到属于

自己的力量。内在世界是因，外在世界是果；想要改变结果，必须从根源做起。

*37. 你立刻可以看到，这是一种全新的、与众不同的理念；大多数人都是试图通

过对结果的运作来改变结果。他们没有看到，这不过是把不幸的形式由一种改变

为另一种。要想去掉不和谐，我们必须去掉它的“因”，而这个“因”，只能在内

在世界中找到。

*38. 一切生长都源于内在。万物皆然，显而易见。任何植物、动物乃至人类都是

这一伟大法则活生生的见证，而往昔的谬误，正是因为人们从外在世界中寻找力

量或能量。

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*39. 内在世界是宇宙中一切供给的源泉，外在世界是喷涌而出的川流。我们接受

容纳的能力，取决于我们对这一宇宙源泉的认知，每一个个体都是这种无限能量

的出口，而每个人对于其他人而言也都是如此。

*40. 认知是一种精神过程，而精神行为正是个体与宇宙精神交互作用的体现；由

于宇宙精神是一种无处不在的智慧，充斥天地万物，激发一切生命，这种精神的

作用和反作用也就是因果关系的法则，但这一法则并非建立在个体之上，而是建

立在宇宙精神之中。它并非是客观感受，而是主观进程，它的结果也将体现在一

切境遇和经历的无穷变化之中。

*41. 为了释放生命，必须先有意念；万事因意念而立。一切事物的存在，都是这

一基本物质的某种体现，万物由此而被创造出来，并不断被再创造。

*42. 我们生活在一片深不可测、可形可塑的精神实体的海洋之中。这种精神实体

永远是生机勃发的。它极度敏感。它根据不同的精神需求而成形。它通过思想浇

铸的模型或构造的母体而得以表达。

*43. 请记住：这种理念的价值仅仅在于对它的应用。对这一法则的实际领悟，将

能使富足取代贫困，令智慧取代无知，变混乱为和谐，化暴政为自由。毫无疑问，

站在物质和社会的角度上看，没有这更好的祝福了。

*44. 现在，让我们把它付诸实践吧：选一间可以独处、不受打扰的房间，坐直，

保持身体放松，但不要懒洋洋地靠着。任思绪徜徉到能够达到完美静止的地方，

持续一刻钟或半小时；连续做三四天或一个礼拜，直到你获得对身体的完全控制

为止。

*45. 有些人会遇到极大的困难，也有人轻而易举就做到了。但要想取得进步，之

前必须获得对身体的完全控制，这绝对是必不可少的。下周你将收到下一步的指

导。在此期间，你必须完全掌握本章的内容。

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第二周：成功要靠自己

简介

潜意识是习惯的策源地。如果我们希望健康、富足、成功，我们就该让潜意识领

会到自己的想法，它是我们的理想、抱负和想像的源泉。这种力量是人人具备，

但却并非人人能够运用的。

我们所遇到的困难，主要源自混乱的观念以及对自身真正兴趣的一无所知。

当务之急是要发现自然规律，以便我们调整自己去适应它。因此，清晰的思路和

精神上的洞察力具有不可估量的价值。一切过程，甚至包括思维过程，都是建立

在坚实的基础上的。

你的感觉越敏锐，判断越迅速，品味越高雅，道德感越缜密，才智越精深，

志向越高远，现实生活所产生满足感也就越纯粹、越强烈。所以，如果对人类有

史以来最优秀的思想进行研习，一定会获得至高的享受。

在全新的诠释之下，精神的力量、效用与可能性，比最辉煌的成就、甚或比

物质进步的梦想，都更加神奇。思想就是能量。积极的思想便是积极的能量；集

中的思想便是集中的能量。集中于某一明确目标的思想将化作力量。这种力量一

直被那些既不相信贫穷的美德也不相信自怜之美的人所利用。他们认识到，对贫

穷或自怜的赞美，不过是懦夫的空谈。

接收并彰显这种力量的能力，取决于认识无限能量的能力，这种能量一直就

驻留在人的身上，不断创造、更新着人的身体和心灵，并时刻准备着必要的方式

在人身上彰显出来。个体在外在生活中所彰显出来的东西，与他对这一真理的认

知成正比。

本章将阐述认知这种力量的方法。

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《第二章》

*1. 心智的运转，是由两种平行的行为模式产生的：一种是显意识，一种是潜意

识。戴维森教授说：“那些想要用自己有限的显意识去说明精神行为整个范畴的

人，无异于想要用一支蜡烛照亮整个宇宙。”

*2. 潜意识的逻辑运行是准确有序的，绝无出错的可能。我们的心智是一件精心

设计的杰作，它为我们准备了最重要的认知基础，而我们却丝毫不能理解它的运

转方式。

*3. 灵魂的潜意识，就像一位素不相识的慈善家，默默地为我们劳作，满足我们

的需求，用成熟的浆果喂养浇灌我们；对思想过程的终极分解表明，潜意识是最

重要的精神现象上演的舞台。

*4. 莎士比亚正是通过潜意识，毫不费力地领悟了最伟大的真理──而这真理就

埋藏在一个普通学生的显意识之下；正是通过潜意识，菲迪亚斯创作了大理石和

青铜雕塑，拉斐尔画出了圣母像，贝多芬写成了交响乐。

*5. 我们做事的从容不迫、尽善尽美，完全取决于我们不再依靠自己的显意识；

弹钢琴、溜冰、打字、老练的商业行为等种种完美的技巧，统统取决于潜意识过

程。一边在钢琴上弹奏华丽的乐意，一边引导一场风趣的谈话──这种奇迹充分

体现了潜意识的神奇功效。

*6. 我们都清楚自己对潜意识的依赖。我们内心的思想越是伟大、高贵、卓越，

我们就越明确地认识到，其源头就潜藏在我们的视野之外。我们发现，造物主赋

予我们在艺术、音乐等方面的技巧、本能和美感，其源头或居所，全部在我们的

潜意识之中。

*7. 潜意识的价值是无限丰富的；它激励着我们，警示着我们；它从记忆的储藏

室中为我们提取姓名、场景和事件。它引导我们的思想、品味，帮助我们完成复

杂的任务，任何显意识都没有能力做到这些。

*8. 我们可以随意徜徉；可以振臂欢呼；我们可以随心所欲地用眼睛去看，用耳

朵去听。然而，我们不能停止自己的心脏跳动，阻止自己的血液循环，也无法压

制躯体的生长，或是阻挠神经和肌肉组织的形成、骨骼的发育，以及其他种种生

理机能。

*9. 如果我们比较这两组行为，一种是听从当前的意愿发号施令，另一种则宏伟

庄严、有条不紊、毫不动摇、持续不变地进行；那么，我们便会对后者肃然起敬，

并设法去解释其中的奥秘。我们立刻就会认识到，这些正是我们肉体生命的过程，

我们无法回避这样的结论，即，这些至关重要的功能从它被创造以来就不受我们

外在意愿的管制，不被各样的纷扰波动所影响，它自始至终被置于我们永恒而可

靠的内在力量的管理之下。

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*10. 在这两种力量当中，外在的可变能量被称作“显意识”，或是“客观意识”

（针对以外在客体的意识）。内在的能量被称作“潜意识”，或是“主观意识”。

后者能在精神层面发挥作用，并保障肉体生命功能的有序进行。

*11. 我们很有必要细察它们在精神层面上各自的功能，以及各自运行的基本准

则。其中，显意识通过五种感官对生命外在的客体及其印象产生作用。

*12. 显意识具有鉴别识察的功能，同时负有选择的责任。它有推理的能力──包

括归纳、推论、分析、演绎等等，这种能力可以得到很高的开发程度。它是意志

以及由意志释放出的所有能量的策源地。

*13. 显意识不仅能够对其他的精神活动施加影响，也能够引导潜意识的活动。从

这一方面来讲，显意识是潜意识的统治者和监护人，它对潜意识负责。正是这一

高级功能，使它可以彻底扭转你的生活境况。

*14. 情况常常是这样的：由于潜意识不曾设防，因着接受了错误暗示的缘故，恐

惧、焦虑、贫乏、疾患、冲突等各种阴云就会笼罩在我们上空。对这些，训练有

素的显意识可以用警觉的保护行为把它们拒之门外。由此，显意识可以被称作潜

意识重要领地的“门卫”。

*15. 一位作家曾这样描述这两种心智状态的主要区别：“显意识是推理的意志。

潜意识是本能的欲望，是过去的推理意志的结果。”

*16. 潜意识从外界提供的前提中演绎出正确的推理。前提正确，潜意识便能得出

准确无误的结论；反之，如果前提或暗示是错的，整个结构便会坍塌。潜意识不

参与证明的过程。要防范错误信息的侵入，要仰赖它的“门卫”──显意识。

*17. 潜意识把接收到的所有暗示都看成是正确的，接着，它立刻就在此基础上进

行处理，开始它浩大的工程。显意识提供的暗示，既可以是正确的，也可能是错

误的。如果是后者，整个生命就要付出面临巨大危险的代价。

*18. 显意识有责任时刻警醒。当“门卫”擅自“离岗”，或者是误判，当显意识

在纷繁复杂的环境下失去了冷静的判断力，那么，潜意识领域将成为无人之境，

各种暗示都会乘虚而入。在惊慌失措的疯狂刺激中，在怒发冲冠时，在不负责任

的乌合之众的怂恿之下，或者其他任何激情澎湃的时候，情况就非常危险了。此

时，潜意识就向恐惧、憎恨、自私、贪婪、妄自菲薄等等来自外部环境或周围人

们的负面力量敞开大门。结果通常是极其不健康的，会给人带来长时间的悲伤压

抑。因此，保护潜意识领域不受错误印象的侵害至关重要。

*19. 潜意识通过直觉来感知。因此，其过程稍纵即逝。它不等待显意识的缓慢推

理，事实上，它根本用不上这些推理