室，惟有小台可坐二人而已。四壁皆土墙，庭前设木栅，护僺之人缄封而去。日昃得食一盂，二人分食之。

或日，上皇因器郑妃，一目失明，不能儭物，终日合目坐室中，呻吟求死，时年五十一岁，因语帝曰：‘吾祖宗二百年基业，一旦罹外国之腥膻，祸起奸臣之手，一家三千余口，今惟有汝一人在此，余外骨肉流落，闻之皆为奴婢。虽韦妃为盖天大王所得，灵州别后，不知今复如何？’上皇不时泣泪，日疾转甚，月余，一目枯矣。

或日，庭中设祭仪若祀神者，云祭天王，盖彼中所重者。是夜列灯烛至中夜止。帝于牖中望神祝曰：‘只愿速死！南则愿中兴，北则愿早迁内地。’是日，梦神自空降，揖帝于庭，谓帝曰：‘我实北方神天王者也，上帝命我统摄阴兵，僺南北生灵。自此更有十年，天下太平矣。南朝中兴，与昔相类。’言，升天而去。帝悟，语上皇曰：‘吾之梦亦如鬼神祥矣！’或日，有中贵人坐庭上，兴番相对坐，引帝至庭下语曰：‘北国皇帝欲立赵氏为后，称是荆王女，吴王孙女，未知宗派实迹，遣我来问。汝可具图上。’帝曰：‘亦不记的实。自京师破日，宗正文字，皆为北朝所取，想尚在，何不检阅？’中贵又言：‘常见后说，在京师时呼太上为伯公，今上为伯父。后有二子：长曰殊哥，小曰青哥。早晚必有太子。今月十一日，想已册立了当。中路又逢盖天大王夫人韦氏，“为我起居二帝及后”，余无所言。’帝曰：‘郑太后已死矣！’言讫，上马而去。

又日，有中贵坐庭下，使人引帝至庭下，言称：‘金国皇帝与皇后旨挥，许令将郑太后、朱皇后同葬于五国城，官给棺木。’俄有人以担荷二竹席，蓑二丧，皆零落骨殖，复合取二木函殓之，葬于浅山之下，又以皇后恩泽，特于二帝因禁城中自便往来，不许出城。自此二帝间或出外，坐于市中民家，且话南朝事。民不敢，答但以供需少饮食而已。

一日，五国城新同知到，名曰瓜欧，自燕京来，乃一小胡，列侍妾数人坐庭上，召二帝至庭下诘之，赐酒肉，曰：‘此地去燕京稍远，可以保护。’自屏后呼其妻出拜二帝曰：‘此女汝家人也。’妇人出拜，以衣胡服，二帝不能识之。乃云：‘记得父是今上官家，弟不知为何王名位。’自此稍得其夫妇相顾，颇缓拘禁。

或日，牌使至五国城，宣北国帝惠曰：‘契勘皇后赵氏已废为庶人，赐死。今瓜欧妻赵氏，是庶人亲妹，及统国不律介妻，亦是庶人亲妹，并令赐死！’瓜欧夫妻拜命讫，妇人泣下如雨，其夫亦泪下。牌使遣人以椿敲杀之，取其首去，且戒瓜欧，大哭数日不止。自此后复拘二帝如前，又戒阿计替善监视。且不知废后之由。或日，阿计替得所闻事白帝曰：‘先是肃王女为郎主妻，前日因啮忌已杀之；又以荆王女为妃，生一男一女，今已位为皇后。因在宫中与郎主交棋，言语犯之，郎主厉声曰：“休道我敢杀赵妃，也敢杀赵后！”后泣下而起，衣冠待罪。金主怒不已，送入外罗院，即宫掖门所囚也。内侍雄喝利者，又谮后有私于人；又恐怨言，又与韦夫人密语殿内，言讫泣下，每月朔望，焚香南面再拜。似此言廿余事。金主遂大怒，赐死外罗院。以至后族属为燕京官妻十余人，并赐死。故及瓜欧之妻也。’自赵后之死，上皇拘系日急，又虑朝廷不测，乃绞衣成索，经梁间，故欲自尽。少帝觉而特下，泣曰：‘不可如此。且臣子不孝无道，致君父子若此。陛下求死，臣何容于世？为万世罪人矣！’监者知之，以汤饮帝。自此不能食者数日，虽便溺之往，帝亦从行。时赖监者阿计替宽容见勉，以不云木煎汤馈之，云：‘此中无药物，有疾者只煎此木作汤饮之，自愈。’其不云木者，初生无枝叶，暗地中生，城北最甚；天气晴明，则掘地求之，色如枯杨柳，大小如筋，蔓延数十步，曲屈而生。上皇服稍定。又云：‘此木可以占病之吉凶，初次煎汤，数次之间，其木浮者，病即愈；夰者即死；半夰半浮者，病久不愈。’是日阿计替有疾，语不出口，昏点困卧。帝忧，以不云木自煎泡，木果浮于汤面如旋转状不止，持令阿计替服之，是夜出汗，遂无余疾。

天辅十七年，宋绍兴四年二月十八日，金主归天。立太子完颜亶为君，即位，改元天眷，有赦。

或日，春深，草木不甚萌茂，有一使到官府，中呼二帝至庭下，且言宣北国命曰：‘新皇帝即位，已收得康王在燕京。赵某父子更移往均州，进令康王入均州。即日发行。’五国城至均州又五百里，路极艰恶。是日约行六十余里，日色已黑，路不可辨，狐狸悲啸林麓间，微风细雨，大不类人，鬼火纵横，终无止宿。地皆硗确，或有水泽，草莽蔽野；又有大林，涉水而过，举足而行泞泥中，又为瓦砾所损，血流苦楚不能行。如此数日，只见天色阴晦，苦重雾罩人，其气入口鼻中，嗽出皆成血。次行至一古庙，无蕃篱之类，惟有石像数身，皆若胡中首长，镌刻甚巧。阿计替曰：‘故老相传，此乃春秋时将军李牧祠。’不知建庙之因。甚像堂前有井，皆石砌，其面好莹如玛瑙，深百丈，每汉甚则泉干枯；胡甚，则井泉泛溢；以土石投之，则有声如牛吼。其水又能治病，随行之人，各于腰下取皮袋俯首就井中取水，水甚清澄，饮之甘美。二帝视神呚曰：‘金主之威，井水可卜。传闻闻九弟已遭絷縳，五国已灭，未见的耗；若神有灵，容我一占以见。’乃白神曰：‘吾国复兴，望神起立！’帝之意，盖为中国不复兴，如神之不能立也，故不此祝，谩求之取。良久，石像闻有声如雷，身或摇振如踊跃之状，众视之，起立于室中，纹理接续如故。众大骇。帝遽拱手稽首，父子再拜称庆。

又行数日，值日夕阴暧，雾气遮障，遂停于一小井市间。或见人人皆彼土人，击鼓扬兵，仗旗执帜，牵土牛，上各坐一男一女，皆断其首，以縳其牛背，流血满身；其小儿首，用索縳于牛项下。云往官府祝神去也。帝相随至官府中，庭下鸣鼓，拔刀剑互相凚舞，请神祝祷；亦有巫者，彩服画冠，振铃击鼓于前罗列，血流布地。请为首者皆跪膝胡拜，言尤不可辩。少顷，就牛上取男女首于地，复碎其肉，列器皿中；又庭下刺牛血盛器中，其男女首乃于庭上梁间作声如雷；有小儿三人，自梁栋中循柱而下，弓矢在手，跳跃笑语，皆毳衣跣足，近视之并有三口，取器中血举而顿食之。其庭下鼓声大作，逡巡食其半，鼓舞大喜，而不食，经趍于二帝前，拜伏如小儿见长者之状，移时不起。礼毕，又欲回身走避，其小儿兴身复升庭循柱，于梁间作声如雷，不复见矣。彼处人言，数世祀神，未尝见有此归伏之礼。如此之敬，帝必天人也。遂以血并肉作食，以献帝后。众啖之而去。又数，月才至均州，帝兴从行人移在泥地洷淖中居止，因此大困。

天眷三年，宋绍兴六年，经夏及冬，上皇疾甚，不食旬日，不复有药。彼中疾者，止取茶肭子啖即愈。帝亦进上皇啖之，味苦，及下咽喉，辄成疮疾满腹。帝自土坑中顾视上皇，则僵踞死矣。帝呜咽不胜其恸。阿计替勉帝可就此间埋藏。问其俗，乃云：‘无埋瘗之地。死者必以火焚尸，及半，以杖击之，投州石坑中，由是此水可作灯油也。’语未已，随即护人已白官中，乃引彼土五七人，径入坑中以水，共贯上皇而去。帝号泣从之，只至一石坑之前，架施于其傍，用茶肭及野蔓焚之，焦烂及半，复以水灭，以木杖贯其尸，曳弃坑中，其尸直下至坑底。帝止之不可，但踯躅于地，大哭而已。亦欲投坑中，左右拽其裾，止之曰：‘古来有生人投死于中，不可作油，此水顷清净。’力止之。帝究其日月，乃天眷三年三月六也。阿计替与众人促帝回甚速，帝哀悼日夜不已。

或日，有牌使到州，引帝至庭下，宣圣旨曰：‘天水郡公赵某侯问比，死其子天水郡侯可特与移往源昌州。’所命，帝闻之大哭。阿计替曰：‘且喜！’帝曰：‘何以为喜？’阿计替曰：‘此地去源昌州六百里，进是南北，若去燕京甚近。此乃郎主知上皇死，将大王移入近地也。’来日遂起发均州，行西南去。所行之路，皆平坦好行，非昔日往来之路。亦有人物居息。路傍闲花野草，皆青白二色合成一花。日夕所食，皆干粮。自东京至此，跋涉已数千里路矣。阿计替曰：‘赖我随行，若他人则大王已死矣。’又行五七日达源昌州，入城，见其邑甚壮，同知名赤黎喝，乃是阿骨打从兄弟也。引帝至庭下见之，谓帝曰：‘汝是南朝少帝乎？远来幸苦！又闻父母皆死，北国皇帝推恩移汝在此，毌苦恼！’命左右以杯酒脔肉赐帝，同食于庑下。食毕，赤黎喝问帝：‘汝年若干，而头白若此？’帝曰：‘某年三十六，而跋涉数千里之远，安得不得白！’赤黎喝曰：‘汝但安心莫忧。’乃引帝出居小室，其中有床褥，但日夕所食粗粝。乃与阿计替同宿。

凡在源昌州居止经年余。至天眷四年终，‘召天水郡侯赵某于源昌州南行至燕京。’繇是抵鹿州、寿州、易州、平顺州，所经行路皆榛荆大路，颇平易行。每州各有同知，间有遗帝衣服者，有馈帝饮食者，在处皆有之。或日，至一路傍，有献酒食者云：‘此地有神，事之最灵。每遇贵人到此，必先于夕前报之。昨夜梦中已得神报，言明日有天罗王自南北而来，衣青袍，从者十七人是。阿父遗来路上只候，某等故以酒食献。’阿计替并帝受之。帝谓曰：‘汝神庙在何处？’民指一山阜间，有屋三间处是也。帝与阿计替共往其祠，入门如问人揖声，若有三十余人声，众人皆讶之。既至像前，视其神亦石刻，乃一妇人状，手所执剑则铁为之；侍从者皆若妇人。帝及众人，皆拱手稽颡而已。既出门，又闻如三十人唱喏。庙无牌记，其人但称将军而已。阿计替曰：‘天罗王者，大王知之乎？’帝谓：‘不知为何意。’阿计替曰：‘佛经曾有天罗神。大王之身，必自天宫谪降也。’帝曰：‘何善多难？’阿计替曰：‘此定业难逃。’帝笑而行。

又一日，在途望林麓间有火烟起，及闻钟声，阿计替曰：‘此必寺字也。’及入寺门，见有石镌二金刚，并拱手对立。又见胡僧出迎。遂登正堂，视神像高大，首触桁栋；无他供器，止有石盂香炉而已。僧诘众人之来，帝答：‘赵某自均州及源昌州来，要往燕京去。’计替曰：‘此乃南国天子，为北国所执，今往燕京见帝，路经此地，故来此少憩。’僧呼童子曰：‘可点茶一巡与众人吃。’时众人与帝茶不知味十年矣。阿计替且思茶难得，燕京以金一两易茶一斤，今荒寺中反有茶极美，饮其气味，身体如去重甲之状。及视茶器，尽是白石为之。众人中亦有更要茶者。二童子收茶器，及胡僧皆趋堂后屏间而去，移时不出。阿计替等将谢而告行，共趍屏后求之，则寂然一空舍，惟有竹堂后小室中，有石刻一胡僧、二童子；视其容貌，即献茶者是也。众人嗟叹。阿计替至寺前拜帝曰：‘王归国必矣，敢先为大王贺！自大王之北徙南行，盖有四祥：一者妖神出拜，二者李牧兴身，三者女将军献酒，四者圣僧献茶。’帝亦微笑谓阿计替曰：‘使我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！’时盛暑中，帝与随行人已皆疲困，共欲少息木下。大风忽起，浓云自东南而升，大雨如注，雷电交作，帝与从人急趋民舍避之。少顷雷电大震，帝所居民家一男一妇及小儿皆死去，俄有数丈大火流于帝前，帝大惊，而人已死矣。其男妇背上皆有木篆而不可识；一小儿有朱篆可认，云‘章惇后’三字。帝曰：‘章惇误国家，京城之陷，皆因此贼为之。今果报若是！’及雨止，平地水深尺许，众人皆不能行。是冕宿民舍间，问民曰：‘此去燕京若干？’曰：‘尚有七百里。’曰：‘此地何名？’曰：‘檀州北斯县也。’次经过平顺州，入城，屋甚雄壮，居民繁密，市中货易类燕京。阿计替引帝入州，见同知讫，乃令于驿舍安泊，给酒肉甚丰厚。帝至驿中小室，亦有床褥几侺帐幙之属，帝见稽首曰：‘复见天上矣！’次历诸县，皆如中州，但风俗皆胡夷耳。各赐酒肉饮食讫，止宿驿中也。或日，行至平水镇，去燕京只廿里。阿计替曰：‘来日至京燕矣。’是晚宿山寺中，是房乃僧舍也。众人与帝同屋共卧，闻邻舍僧语：‘有因果否？’一僧曰：‘岂得无之！乂它前身自是玉堂天子，因不听玉皇说法，故谪降。今在人间又灭佛法，是以有北归之祸。’一僧曰：‘想以死数千里之外矣？’一僧曰：‘已死。’一僧曰：‘水火中葬之矣！’少帝审听，欲起排闼问之，众人所寝身版隔碍，不及而止。僧又问曰：‘今南户康王如何？’一僧答曰：‘且教他读了“周易”六十四卦了，别作施行。’又问：‘少帝如何？’问至此，帝拱手听之。答曰：‘它是天罗王，不久亦归天上；但不免马足之报。’言迄更论廿年事，怕金国中贵与南北臣僚，不及记也。时至凯鸣，寂无所闻。时室中惟阿计替不寝，听之甚详，相约来日共究此事。天明，阿计替同帝排户入其室，则尘埃覆地，若四十年无人亡至处。绕寺呼集，无一僧一童。问外之民，则谓经兵火而未复有也。帝语阿计替曰：‘言恉当矣！但不晓读了“周易”六十四卦及“马足”二字。’阿计替曰：‘六十四卦名乃即位六十四年也。马